| | 朱公叔謚... : |
漢益州刺史南陽朱公叔卒，門人陳季珪等議所謚，云宜曰忠文子，陳留蔡邕議曰：昔在聖人之制謚也，將以勸善彰惡，俾民興行，賢愚臧否，依事從實。雖文武之美，幽厲之穢，罔不具存。自王公以降，至于列國大夫，皆用配號，傳于無窮。秦以世言謚而黜其事，漢興以來，惟天子與二等之爵，然後有之。公卿大臣，其禮闕焉。歷世彌久，莫之或修。益州府君貫綜典術，率由舊章，始與諸儒考禮定議。加陳留府君以益州之謚。是後覽之者，亦無閒焉。今子亶纂襲前業，不忘遺則，孝既至矣，禮則宜之。謹覽陳生之議，思忠文之意，參之群學，稽之謚法。夫萬類莫貴乎人，百行莫美乎忠。故夏后氏正以人統，教以忠德，然則忠也者、人德之至也。而猶有三焉。孔子曰：「進思盡忠。」又曰：「臣事君以忠。」奉上之忠也。曰：「為人謀而不忠乎！」又曰：「忠焉能勿誨乎！」謀誨之忠也。《春秋左氏傳》曰：「小大之獄必以情。」情、「忠之屬也。」又曰：「上思利人曰忠。」撫下之忠也。三者人之則，而忠行乎其中，益州府君自始事至沒身，忠言不輟乎口，忠謀不已乎心。其在帝室，正身危行，言如砥矢。策合神明，蹇蹇之諫，文章具存，奉上忠矣。其在部臣，匡救善導，出自一心疑不我聽者，果有躓覆不測之禍。謀誨忠矣。爰牧冀州，時值凶荒，勞心苦思，勤恤度事，誅斃貪暴，糾戢貴黨。雖則彊禦，當官能行。夫豈淫刑，將有利也。發墓盜柩，議而不罪。夫豈漏姦，察以情也，撫下忠矣。 |
| | 朱公叔謚... : |
位在牧伯，職據納言，秉權食祿，實有年數，而居無畜好。財貨不益，舊糲食布衾，概謂之精麗者。昔魯季孫行父卒，宰庀家器，無衣帛之妾，無食粟之馬。君子曰：「相三君矣。而無私積，可不謂忠乎。」而謚曰文子。《春秋外傳》曰：「忠、文之實也。」然則文、忠之彰也。忠以為實，文以彰之。事通議合，兩名一致。是貞儉之稱文也。「邾子蘧蒢，卜遷于繹。史曰：『利于民不利于君。』公曰：『民苟利矣，孤亦與焉。』」于是遷而遂卒。謚曰文公。是危身利民之稱文也。衛大夫孔圉謚曰文子。子貢疑焉。惟「敏而好學、不恥下問」，仲尼與之。是勤學好問之稱文也。府君所在，屢以忤違，阽以深患，苟除民害，死生以之，前後三黜，一罹胥靡。于身危矣。兼包六典，命世作師，猶復宗事趙叟，示有攸尊，能下問矣。有一于此，猶可以稱，況乃忠兼三義，文備三德，于古志不悖，而謚法亦曰宜矣。本議曰忠文子。按古之以子配謚者，魯之季文子、孟懿子，衛之孫文子、公叔文子，皆諸侯之臣也。至于王室之卿大夫，其尊與諸侯竝，故以公配。《春秋》曰：「劉卷卒。葬劉文公。」《公羊傳》曰：「劉卷者何？天子大夫也。」《經》又曰：「王子虎卒。」《左傳》曰：「王叔文公卒，而如同盟，禮也。」此皆天子大夫得稱，其禮與同盟諸侯敵體故也。 |
| | 朱公叔謚... : |
又禮緣臣子咸欲尊其君父，故雖侯伯子男之臣，自稱其君，咸得曰公。及其卒也，異國之人稱之皆然。是以邾子許男稱公以葬。《春秋》之正義也。以例言之，則府君，王室亞卿也。有王叔劉氏之比，以臣子之辭言之。則有邾許稱公之文，雖無土而其位是也。今曰公猶可，若稱子則降等多矣。懼禮廢日久，將詭時聽。周有仲山甫伯陽嘉父，優老之稱也。宋有正考父，魯有尼父，配謚之稱也。《春秋》曰孔父，子曰伯某父。亡之稱也。父雖非爵，號與天子諸侯咸用優賢禮同。順乎門人臣子所稱之宜。可于公父之中，擇一處焉。使不得稱子而已。 |
