| | 贞节先生... : |
先生讳丹，字史云，陈留外黄人，陶唐氏之后也。其在周室，有士会者为晋大夫，以受范邑，遂以为氏。汉文景之际，爰自南阳，来家于成安，生惠及延二子，官至司农廷尉，君则其后也。君受天正性，志高行洁，在乎幼弱，固已藐然，有烈节矣。时人未之或知，屈为县吏，亟从仕进，非其好也。退不可得，乃托死遁去，亲戚莫知其谋，遂隐窜山中，涉五经，览书传，尤笃《易》《尚书》，学立道通，久而后归。游集太学，知人审友，苟非其类，无所容纳。介操所在，不顾贵贱。其在乡党也，事长惟敬，养稺惟爱，言行举动，斯为楷式。郡县请召，未尝屈节，其有备礼招延，虚己迓之者，亦为谋奏尽其忠直。以处士举孝廉，除郎中莱芜长，未出京师。丧母行服，故事服阕后还郎中。君遂不从州郡之政，凡其事君，过则弼之，阙则补之。通清夷之路，塞邪枉之门。举善不拘阶次，黜恶不畏强御。其事繁博，不可详载。雅性谦俭，体勤能苦，不乐假借，与从事荷负徒行，人不堪劳，君不胜其逸。辟太尉府，俄而冠带士咸以群党见嫉时政，用受禁锢，君罹其罪。闭门静居，九族中表，莫见其面，晚节禁宽，困于屡空，而性多检括，不治产业。以为卜筮之术，得因吉凶，道治民情，以受薄偿，且无咎累，乃鬻卦梁宋之域。好事者觉之，应时辄去。禁既蠲除，太尉张公、司徒崔公，前后四辟皆不就。仕不为禄，故不牵于位。谋不苟合，故特立于时。是则君之所以立节明行，亦其所以后时失途也。年七十有四，中平二年四月卒。太尉张公、兖州刘君、陈留太守淳于君、外黄令刘君佥有休命，使诸儒参案典礼，作诔著谥，曰：贞节先生，昭其功行，录记所履，著于耆旧，刊石树铭，光示来世。于显贞节，天授懿度，诞兹明哲，允迪德誉。如渊之清，如玉之素，溷之不浊，涅之不污。用行思忠，舍藏思固。伯夷是师，史鰌是慕。荣贫安贱，不吝穷迕。甘死善道，遗名之故。身歾誉存，休声载路。 |
