| | 荅詔問災... : |
光和元年七月十日，詔書尺一。召光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、蔡邕、太史令單颺，詣金商門，引入崇德殿署門內，南辟幃中為都座，漏未盡三刻，中常侍育陽侯曹節、冠軍侯王甫，從東省出就都座東面。十門劉寵龐訓北面，賜南面，日磾、華邕、颺西面，受詔書各一通，尺一木板草書。兩常侍又諭旨，朝廷以災異憂懼，特旨密問政事所變改施行，務令分明，賜等稱臣，再拜受詔書，起就坐。五人各一處，給財用筆硯為對。 |
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臣邕言，今月十日詔，召金商門。問臣邕災異之意，臣學識淺薄，心慮愚暗，不足以荅聖問，綜眾變，征營怖悸，謹別狀上，臣邕頓首頓首。 |
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詔問曰：「去月二十九日，有黑氣墮溫德殿東庭中，黑如車蓋，降氣奮勢，五色有體，長十餘丈，形狀似龍似虹蜺。」對：「虹著于天而降施于庭。以臣所聞，則所謂天投虹者也。不見尾足者，不得勝龍。《易》曰：『蜺之比無德，以色親也。』潛潭巴曰：『虹出，后妃陰脅主。』又曰：『五色蜺出，至昭于宮殿。有兵革之事。』演孔圖曰：『蜺者、斗之精氣也。』失度投蜺見，態主惑于毀譽。合讖圖曰：『天子外苦兵威，內奮臣無忠，政變不虛生，占不虛言。』意者陛下關機之內、衽席之上，獨有以色見進，陵尊踰制，以招眾變。若群臣有所毀譽，聖意低回，未知誰是，兵戎不息，威權浸移，忠言不聞，即虹蜺所生也。抑內寵，任忠言，決毀譽，使貞雅各得其所。嚴守衛，整威權，機不假人，則其所救也。《易傳》曰：『陽感天不旋日。』《書》曰：『惟辟作威，惟辟作福。』臣或為之，謂之凶害，是以明主尤務焉。」 |
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詔問曰：「五月三日，有白衣入德陽殿門，辭稱伯夏教我上殿，與中黃門桓賢晤言，相往來，不得入，遂亡去，不知姓名。」「臣聞凡人為怪，皆皇極道失。下或謀上，故其《傳》曰：『皇之不極，是謂不建。』則有下謀上之病。孝成綏和二年八月，男子王襃衣小冠，帶劍，入北司馬殿東門，上殿入室，解帷組佩之，招前殿署王業等曰：『天帝命我居此，業收縛考問。』襃故公車卒，病狂不自知入宮，乃下獄死。是時王莽為司馬，遂為篡亂，亦卒誅。臣竊思之，與綏和時相似而有異，被服既不同，來入雲龍門，而稱伯夏教入殿裏。與桓賢言，伯夏即故大將軍梁商，商子冀、冀子不疑等，皆以罪受戮。殘餘非天所祐，以往況今，將狂狡之人，為王氏之禍，未至殿省而覺，亡不伏誅。夫誠仰見上帝之厚德也。潛潭巴曰：『有人走入宮，不知其名，大水為戒，天子驚，群陰太隆，群下竝湊彊盛也。』建大中之道，舉賢良而寵祿之，則其救也。《經》曰：『皇建其有極，斂時五福，用敷錫厥庶民，惟時厥庶民于汝極，錫汝保極。』」 |
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詔問曰：「南宮侍中寺，雌雞欲化為雄，尾身毛已似雄，頭尚未變。」「臣聞凡雞為怪，皆貌之失也。其《傳》曰：『貌之不恭，是謂不肅，時即有雞禍。』孝宣黃龍元年，未央宮輅軫中，雌雞化為雄，不鳴無距。是時元帝初即位，將立妃王氏為后。至初元元年，丞相史家雌雞化為雄，距而鳴。是歲封后父禁為平陽侯，而后正位。王氏之寵始盛。哀帝晏駕，后攝政，王莽以后兄子為大司馬，由是為亂。昔武王伐紂，曰：『牝雞之晨，惟家之索。』《易傳》曰：『婦人專政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮。』夫牝雞但雄鳴，尚有索家不榮之名。況乃陰陽易體，名實變改，此誠大異。臣竊以意推之。頭為元首，人君之象。今雞身已變，未至于頭，而聖主知之，訪問其故，是將有其事，而遂不成之象也。若應之不精，誠無所及，頭冠或成，即為患災。敬慎威儀，動作之容。斷嬖御，改興政之原，則其救也。夫以匹夫顏氏之子，有過未嘗不知，知之未嘗復行。《易》曰：『不遠復，无祗悔，元吉。』」 |
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詔問曰：「即祚以來，災眚屢見，頻歲月蝕地動，風雨不時，疾癘流行，迅風折樹，河洛盛溢。」「臣聞陽微則地震，陰勝則月蝕，恩亂則風，貌失則雨，視闇則疾癘流行，簡宗廟則水不潤下，河流滿溢。明君正上下，抑陰尊陽，脩五事于聖躬，致畿甸于供御，則其救也。」 |
| | 荅詔問災... : |
詔問「星辰錯謬」。「臣竊見熒惑變色，入太微西門，太白正晝而見。臣聞熒惑示變，人主當精明其德，則有休慶之色。又以非其月令尊宿，法當君臣出端，謀戒不臣。太白當晝而見，是陰陽爭明，彊國弱，弱國彊，皆有失政。又失道而見，是為嬴長。侯王不榮。熒惑主禮，太白主兵，謹禮事，治兵政，審察中外之言，申明門戶守禦之令，以杜漸防萌，則其救也。昔宋景公、小國諸侯，三有德言，而熒惑為之退舍。」 |
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詔問曰：「蝗蟲冬出。」「臣聞見符致蝗以象其事，《易傳》曰：『大作不時。』天降災厥咎，蝗蟲來。《河圖祕徵篇》曰：『帝貪則政暴，吏酷則誅深。』而蝗蟲出，息不急之作，省賦役之費，進清仁，黜貪虐。介損永安，鉤省別藏，以贍國用，則其救也。《易》曰：『得臣無家。』言天下何私家之有？」 |
| | 荅詔問災... : |
詔問：「平城門及武庫屋各損壞。」「臣愚以為平城門、向陽之門，郊祀法駕，所從出門之正者也。武庫禁兵所藏，國家之本兵也。變此二處，異于凡屋。《易傳》曰：『小人在位，上下咸悖，其妖城門內崩。』潛潭巴曰：『出宮瓦自墮，諸侯彊陵主。』《易傳》曰：『昔一柱泥故法棄，其咎宮室傾圮。』小人在顯位者，黜之以尊上整下，去暴悖之愆，抑諸侯之彊。陵主之漸，正意請行，率由舊章，已變柱泥，棄法之咎，則其救也。《洪範傳》曰：『六沴作見，若時共禦，帝用不羞，神則不怒。五福乃降，用彰于下。』」 |
| | 荅詔問災... : |
又特詔問：「朝廷焦心，聞災恐懼，每訪群公卿士，皆各括囊迷國，莫肯建忠規闕。以邕博學深奧，退食在公，故特密問，宜披演所懷，指陳政要所先後，勿有依違顧忌，以經術分別皁囊封上，勿漏所聞。」「臣邕伏惟陛下聖德允明，深悼變異，德音墾誠，襃臣博學深奧，退食在公，非臣螻蟻愚怯所能堪副，亦臣輸寫肝膽出命之秋，豈可以顧患避害，復使陛下不聞至戒哉。臣邕頓首死罪，伏思諸異各應，皆亡國之怪也。天于大漢，殷勤不已。赤帝之精，輔或未衰。故屢見妖變，以當責讓。因以感覺，則危可為安，凶可作吉。假使大運以移，豈有遣告哉。春秋魯定、哀公之時，周德已絕，故數十年無有日蝕，此為天所棄故也。至于今者，災眚之發不于他所，遠則門垣，近在署寺，紛降目前，欲使陛下豁然大寤，可謂至切矣。幸陛下深問，臣敢不盡情以對？蜺及雞化，皆婦人干政之所致也。即祚以來，宮中無地逸竄，而乳母趙嬈貴重赫赫，生則貲富侔于帑藏，死則丘墓踰越園陵，兩子受封，兄弟典郡，續以永樂門史霍玉依阻城社，大為姦禍。盜寵竊權，藏晦惑之罪，晚發露，雖房獨治畏慎，疏賤妄乃得姿意。事必積浸，然後成形。虹蜺集庭，雌雞變化，豈不謂是？今者道路紛紛。復云有程夫人者，察其風聲，將為國患。宜高其隄防，明其禁限，深惟趙、霍以為至戒。且侍御于百里之內而知外事，誠當窮治，何緣聞之？所以令安之也。又前詔書實核，以主氣勢，為官者踰時不覺。司隸校尉岑初考彥時，哉取典計教者一人綴之，如玉渚，所戒成不朝可知。而還移州，釋本問末。論者疑太尉張顥與交貫為玉所進。暗昧已成，非外臣所能審處，如誠有之，近者不治，無以正遠。傾邪在官，當有所懲。光祿勳偉璋所在尤貪濁，九列之中，豈宜有此。牧守數十選代，既不盡由本朝，反有異輩，無以示四方。聖意勤勤，欲清流蕩濁，扶正黜邪，不得但以州郡無課而已。長水校尉趙玄、屯騎校尉蓋升，其貴已足，其富已優，當以見災之故，為陛下先，群臣早引退，以解《易傳》所載小人在位之咎。伏見廷尉郭禧，敦耄純厚，國之老成。光祿大夫橋玄，聰達方直，有山甫之姿，故太尉劉寵聞人襲寵，忠實守固，襲悃愊剛直，竝宜為謀主，數見訪聞。夫宰相大臣，君之四體，優劣是委，任用責成，納其英慮，優游訪求，以盡其情，三事者但道先帝策護三公，有僵仆者不道。是時宰相待以禮，相引見論議，當因其言居位十數年，當此之際，尚儉約崇經藝，浮輕之人不引在朝廷，淺短之書，不干于目。貴戚斂手，中外悚慄，莫敢犯禁，不獨得之于迫沒之三公也。《春秋》之義：以貴治賤，遠閒親，小加大，引在六逆，陛階增則堂高，輔位重則上尊。不宜復聽納小吏、雕琢大臣，取圖寫讚，厲以顛沛。群臣慘慘，憂懼自危，非典衡之道。夫憂樂不竝，喜戚異方，畏災責躬念，當專一精意以思變，則上方巧技之作，洪都篇賦之文，宜且息心。以示憂懼。《詩》云：『畏天之怒，不敢戲豫。』天戒誠不可戲也。宰府孝廉，士之高選，不可求以虛名，但當察其真偽以加黜陟，近者每以辟召不慎，切責三公，孝廉雜揉，試之以文，而竝以書疏小文一介之技，超取選舉，眾心不厭，莫之敢言。群公尚先意承旨以悅，郎吏舍人，閒職長吏，便宜促行，誰敢違旨。至于宰府孝廉顛倒，下開託屬之門，上違明王舊典，無益于德矣。臣願陛下強納忠言，忍而絕之，側身踊躍，思惟萬幾，以荅天望，以導嘉應。聖朝既自約厲，以身率人，左右近臣亦宜戮力從化，人自抑損，天道虧滿，鬼神福謙，久高不危，常滿不溢。群公之福，諸侯陵主之戒，不可不察也。臣邕愚戇，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。臣敢漏所問，願寢臣表，無使盡忠之吏受怨姦讎。」 |
