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Daoism -> Heshanggong Laozi -> 道經 -> 體道 -> 1 - Parallel passages[More information]
道可道,謂經術政教之道也。非常道。非自然生長之道也。常道當以無為養神,無事安民,含光藏暉,滅跡匿端,不可稱道。名可名,謂富貴尊榮,高世之名也。非常名。非自然常在之名也。常名當如嬰兒之未言,雞子之未分,明珠在蚌中,美玉處石間,內雖昭昭,外如愚頑。無名,天地之始。無名者謂道,道無形,故不可名也。始者道本也,吐氣布化,出於虛無,為天地本始也。有名,萬物之母。有名謂天地。天地有形位、有陰陽、有柔剛,是其有名也。萬物母者,天地含氣生萬物,長大成熟,如母之養子也。故常無欲,以觀其妙;妙,要也。人常能無欲,則可以觀道之要,要謂一也。一出布名道,讚敘明是非。常有欲,以觀其徼。徼,歸也。常有欲之人,可以觀世俗之所歸趣也。此兩者,同出而異名,兩者,謂有欲無欲也。同出者,同出人心也。而異名者,所名各異也。名無欲者長存,名有欲者亡身也。同謂之玄,玄,天也。言有欲之人與無欲之人,同受氣於天也。玄之又玄,天中復有天也。稟氣有厚薄,得中和滋液,則生賢聖,得錯亂污辱,則生貪淫也。眾妙之門。能之天中復有天,稟氣有厚薄,除情去欲守中和,是謂知道要之門戶也。
《道德經》: 道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。 《老子河上公章句·體道》: 道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。 《馬王堆·老子甲道經》: 道可道也,非恆道也。名可名也,非恆名也。無名萬物之始也;有名萬物之母也。□恆無欲也,以觀其眇;恆有欲也,以觀其所噭。兩者同出,異名同胃,玄之有玄,眾眇之□。 《馬王堆·老子乙道經》: 道可道也,□□□□□□□□恆名也。無名萬物之始也;有名萬物之母也。故恆無欲也,□□□□;恆又欲也,以觀其所噭。兩者同出,異名同胃,玄之又玄,眾眇之門。 《道德經》: 道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。 《老子河上公章句·體道》: 道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。 《馬王堆·老子甲道經》: 道可道也,非恆道也。名可名也,非恆名也。無名萬物之始也;有名萬物之母也。 《馬王堆·老子乙道經》: 道可道也,□□□□□□□□恆名也。無名萬物之始也;有名萬物之母也。 《太平御覽·道》: 道可道,非常道,虛極之妙也。無名天地之始,有名萬物之母。 《道德經》: 道可道,非常道。名可名,非常名。 《文子·道原》: 道可道,非常道也,名可名,非常名也。 《文子·精誠》: 道可道,非常道也,名可名,非常名也。 《文子·上仁》: 道可道,非常道也,名可名,非常名也。 《文子·上義》: 道可道,非常道也,名可名,非常名也。 《老子河上公章句·體道》: 道可道,非常道。名可名,非常名。 《淮南子·本經訓》: 道可道,非常道;名可名,非常名。 《淮南子·道應訓》: 《老子》曰:「道可道,非常道;名可名,非常名。」 《馬王堆·老子甲道經》: 道可道也,非恆道也。名可名也,非恆名也。 《群書治要·上義》: 故道可道者,非常道也。名可名者,非常名也。 《道德經》: 道可道,非常道。 《文子·道原》: 故「道可道,非常道也, 《文子·精誠》: 故「道可道,非常道也, 《文子·上仁》: 故「道可道,非常道也, 《文子·上義》: 故「道可道,非常道也, 《文子·上禮》: 故曰:「道可道,非常道也。」 《老子河上公章句·體道》: 道可道,非常道。 《韓非子·解老》: 故曰:「道之可道,非常道也。」 《淮南子·本經訓》: 故「道可道,非常道; 《淮南子·道應訓》: 道可道,非常道; 《淮南子·氾論訓》: 故道可道者,非常道也。 《群書治要·上義》: 故道可道者,非常道也。 《太平御覽·道德》: 道可道,非常道。 《太平御覽·道》: 道可道,非常道, 《道德經》: 名可名,非常名。 《文子·道原》: 名可名,非常名也。 《文子·精誠》: 名可名,非常名也。 《文子·上仁》: 名可名,非常名也。 《文子·上義》: 名可名,非常名也。 《文子·上禮》: 名可名,非常名也。 《老子河上公章句·體道》: 名可名,非常名。 《淮南子·本經訓》: 名可名,非常名。 《淮南子·道應訓》: 名可名,非常名。 《馬王堆·老子甲道經》: 名可名也,非恆名也。 《群書治要·上義》: 名可名者,非常名也。 《道德經》: 無名天地之始;有名萬物之母。 《老子河上公章句·體道》: 天地之始。有名,萬物之母。 《馬王堆·老子甲道經》: 無名萬物之始也;有名萬物之母也。 《馬王堆·老子乙道經》: 無名萬物之始也;有名萬物之母也。 《太平御覽·治政二》: 天地之始、萬物之母、 《太平御覽·道》: 無名天地之始,有名萬物之母。 《道德經》: 以觀其妙; 《老子河上公章句·體道》: 以觀其妙; 《黃帝內經·移精變氣論》: 以觀其妙, 《太平廣記·李謩》: 以觀其妙。 《道德經》: 玄之又玄,衆妙之門。 《老子河上公章句·體道》: 玄之又玄,眾妙之門。 《馬王堆·老子乙道經》: 玄之又玄,眾眇之門。 《抱朴子·釋滯》: 況於玄之又玄,妙之極妙者乎? 《藝文類聚·仙道》: 夫玄之又玄,處眾妙之極, 《道德經》: 玄之又玄, 《老子河上公章句·體道》: 玄之又玄, 《馬王堆·老子乙道經》: 玄之又玄, 《藝文類聚·仙道》: 玄之又玄, 《藝文類聚·仙道》: 夫玄之又玄, 《太平御覽·齋戒》: 玄之又玄。