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Daoism -> Heshanggong Laozi -> 道经 -> 赞玄 -> 1 - Parallel passages

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  • 道德经14 Show parallel passages

    道德经》:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 Show in context
    老子河上公章句·赞玄》:视之不见名曰夷,听之不见名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后,执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。 Show in context
    马王堆·老子甲道经》:视之而弗见,名之曰微;听之而弗闻,名之曰希;昏之而弗得,名之曰夷。三者不可至计,故混□□□一者,其上不收,其下不忽,寻寻呵不可名也,复归于无物。是胃无状之状,无物之□□□□□□□□□□□□而不见其首。执今之道,以御今之有。以知古始,是胃□□。 Show in context
    马王堆·老子乙道经》:视之而弗见,□之曰微;听之而弗闻,命之曰希;德昏之而弗得,命之曰夷。三者不可至计,故混而为一。一者其上不谬,其下不忽。寻寻呵不可命也,复归于无物。是胃无状之状,无物之象,是胃忽望。隋而不见其后,迎而不见其首。执今之道,以御今之有。以知古始,是胃道纪。 Show in context
  • 是故亲而不见其形,听而不闻其声 Show parallel passages

    春秋繁露·立元神》:是故亲而不见其形,听而不闻其声。声之不闻,故莫得其响, Show in context
    庄子·知北游》:终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。 Show in context
    道德经》:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得, Show in context
    列子·天瑞》:视之不见,听之不闻,循之不得, Show in context
    老子河上公章句·赞玄》:视之不见名曰夷,听之不见名曰希,搏之不得名曰微。 Show in context
    淮南子·原道训》:是故视之不见其形,听之不闻其声,循之不得其身; Show in context
    淮南子·俶真训》:视之不见其形,听之不闻其声,扪之不可得也,望之不可极也, Show in context
    淮南子·道应训》:视之不见其形,听之不闻其声,搏之不可得,望之不可极也。 Show in context
    马王堆·老子甲道经》:视之而弗见,名之曰微;听之而弗闻,名之曰希;昏之而弗得, Show in context
    马王堆·老子乙道经》:视之而弗见,□之曰微;听之而弗闻,命之曰希;德昏之而弗得, Show in context
    群书治要·龙韬》:视之不见,听之不闻,索之不得, Show in context
    艺文类聚·髑髅》:望之不见其象,听之不闻其声,挹之不冲, Show in context
    太平御览·太易》:视之不见,听之不闻,循之不得, Show in context
  • 是谓无状之状,无物之象 Show parallel passages

    道德经》:是谓无状之状,无物之象, Show in context
    文子·微明》:“所谓无状之状,无物之象也”, Show in context
    老子河上公章句·赞玄》:是谓无状之状,无物之象, Show in context
    韩非子·解老》:无状之状,无物之象。 Show in context
    淮南子·道应训》:此老聃之所谓“无状之状,无物之象”者也。 Show in context
    马王堆·老子甲道经》:是胃无状之状, Show in context
    马王堆·老子乙道经》:是胃无状之状,无物之象, Show in context
  • 迎之不见其首 Show parallel passages

    道德经》:迎之不见其首, Show in context
    鶡冠子·夜行》:迎而不见其首。 Show in context
    老子河上公章句·赞玄》:迎之不见其首, Show in context
    马王堆·老子乙道经》:迎而不见其首。 Show in context
  • 执古之道,以御今之有 Show parallel passages

    道德经》:执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 Show in context
    老子河上公章句·赞玄》:执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。 Show in context
    马王堆·老子甲道经》:执今之道,以御今之有。以知古始,是胃□□。 Show in context
    马王堆·老子乙道经》:执今之道,以御今之有。以知古始,是胃道纪。 Show in context
    太平御览·》:执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 Show in context