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Daoism -> Heshanggong Laozi -> 道經 -> 重德 -> 1 - Parallel passages[More information]
重為輕根,人君不重則不尊,治身不重則失神,草木之花葉輕,故零落,根重故長存也。靜為躁君。人君不靜則失威,治身不靜則身危,龍靜故能變化,虎躁故夭虧也。是以聖人終日行,不離輜重。輜,靜也。聖人終日行道,不離其靜與重也。雖有榮觀,燕處超然。榮觀,謂宮闕。燕處,后妃所居也。超然,遠避而不處也。奈何萬乘之主奈何者,疾時主傷痛之辭。萬乘之主謂,王者。而以身輕天下?王者至尊,而以其身行輕躁乎。疾時王奢恣輕淫也。輕則失臣,王者輕淫則失其臣,治身輕淫則失其精。躁則失君。王者行躁疾則失其君位,治身躁疾則失其精神也。
《道德經》: 重為輕根,靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失本,躁則失君。 《老子河上公章句·重德》: 重為輕根,靜為躁君。是以聖人終日行,不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下?輕則失臣,躁則失君。 《馬王堆·老子甲道經》: □為巠根,清為躁君。是以君子眾日行不離其甾重。唯有環官,燕處□□若,若何萬乘之王,而以身巠於天下?巠則失本,躁則失君。 《馬王堆·老子乙道經》: 重為輕根,靜為躁君。是以君子冬日行不遠其甾重。雖有環官,燕處則昭若。若何萬乘之王,而以身輕於天下?輕則失本,躁則失君。 《道德經》: 重為輕根,靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重。 《老子河上公章句·重德》: 重為輕根,靜為躁君。是以聖人終日行,不離輜重。 《韓非子·喻老》: 重為輕根,靜為躁君。故曰君子終日行不離輜重也。 《馬王堆·老子甲道經》: □為巠根,清為躁君。是以君子眾日行不離其甾重。 《馬王堆·老子乙道經》: 重為輕根,靜為躁君。是以君子冬日行不遠其甾重。 《道德經》: 重為輕根,靜為躁君。 《老子河上公章句·重德》: 重為輕根,靜為躁君。 《韓非子·喻老》: 重為輕根,靜為躁君。 《馬王堆·老子乙道經》: 重為輕根,靜為躁君。 《群書治要·道經》: 重為輕根,静為躁君, 《太平御覽·道》: 重為輕根,靜為躁君。 《道德經》: 奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失本,躁則失君。 《老子河上公章句·重德》: 奈何萬乘之主而以身輕天下?輕則失臣,躁則失君。 《韓非子·喻老》: 萬乘之主,而以身輕於天下,無勢之謂輕,離位之謂躁,是以生幽而死。故曰:「輕則失臣,躁則失君」, 《馬王堆·老子甲道經》: 若何萬乘之王,而以身巠於天下?巠則失本,躁則失君。 《馬王堆·老子乙道經》: 若何萬乘之王,而以身輕於天下?輕則失本,躁則失君。 《群書治要·道經》: 奈何萬乘之主,而以身輕天下輕則失臣,躁則失君。