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道家 -> 老子河上公章句 -> 道经 -> 重德 -> 1 - 相似段落[详细说明]
重为轻根,人君不重则不尊,治身不重则失神,草木之花叶轻,故零落,根重故长存也。静为躁君。人君不静则失威,治身不静则身危,龙静故能变化,虎躁故夭亏也。是以圣人终日行,不离辎重。辎,静也。圣人终日行道,不离其静与重也。虽有荣观,燕处超然。荣观,谓宫阙。燕处,后妃所居也。超然,远避而不处也。奈何万乘之主奈何者,疾时主伤痛之辞。万乘之主谓,王者。而以身轻天下?王者至尊,而以其身行轻躁乎。疾时王奢恣轻淫也。轻则失臣,王者轻淫则失其臣,治身轻淫则失其精。躁则失君。王者行躁疾则失其君位,治身躁疾则失其精神也。
《道德经》: 重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。 《老子河上公章句·重德》: 重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下?轻则失臣,躁则失君。 《马王堆·老子甲道经》: □为巠根,清为躁君。是以君子众日行不离其甾重。唯有环官,燕处□□若,若何万乘之王,而以身巠于天下?巠则失本,躁则失君。 《马王堆·老子乙道经》: 重为轻根,静为躁君。是以君子冬日行不远其甾重。虽有环官,燕处则昭若。若何万乘之王,而以身轻于天下?轻则失本,躁则失君。 《道德经》: 重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。 《老子河上公章句·重德》: 重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行,不离辎重。 《韩非子·喻老》: 重为轻根,静为躁君。故曰君子终日行不离辎重也。 《马王堆·老子甲道经》: □为巠根,清为躁君。是以君子众日行不离其甾重。 《马王堆·老子乙道经》: 重为轻根,静为躁君。是以君子冬日行不远其甾重。 《道德经》: 重为轻根,静为躁君。 《老子河上公章句·重德》: 重为轻根,静为躁君。 《韩非子·喻老》: 重为轻根,静为躁君。 《马王堆·老子乙道经》: 重为轻根,静为躁君。 《群书治要·道经》: 重为轻根,静为躁君, 《太平御览·道》: 重为轻根,静为躁君。 《道德经》: 奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。 《老子河上公章句·重德》: 奈何万乘之主而以身轻天下?轻则失臣,躁则失君。 《韩非子·喻老》: 万乘之主,而以身轻于天下,无势之谓轻,离位之谓躁,是以生幽而死。故曰:“轻则失臣,躁则失君”, 《马王堆·老子甲道经》: 若何万乘之王,而以身巠于天下?巠则失本,躁则失君。 《马王堆·老子乙道经》: 若何万乘之王,而以身轻于天下?轻则失本,躁则失君。 《群书治要·道经》: 奈何万乘之主,而以身轻天下轻则失臣,躁则失君。