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Daoism -> Heshanggong Laozi -> 德经 -> 归元 -> 1 - Parallel passages[More information]
天下有始,始有道也。以为天下母。道为天下万物之母既知其母,复知其子,子,一也。既知道己,当复知一也。既知其子,复守其母,己知一,当复守道反无为也。没身不殆。不危殆也。塞其兑,兑,目也。目不妄视也。闭其门,门,口也。使口不妄言终身不勤。人当塞目不妄视,闭口不妄言,则终生不勤苦。开其兑,开目视情欲也。济其事,济,益也。益情欲之事。终身不救。祸乱成也。见小曰明,萌芽未动,祸乱未见为小,昭然独见为明。守柔日强。守柔弱,日以强大也。用其光,用其目光于外,视时世之利害。复归其明。复当返其光明于内,无使精神泄也。无遗身殃,内视存神,不为漏失。是谓习常。人能行此,是谓修习常道。
《道德经》: 天下有始,以为天下母。既知其母,复知其子,既知其子,复守其母,没其不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为习常。 《老子河上公章句·归元》: 天下有始,以为天下母。既知其母,复知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔日强。用其光,复归其明。无遗身殃,是谓习常。 《马王堆·老子甲德经》: 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其□,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不堇。启其闷,济其事,终身□□。□小曰□,守柔曰强。用其光,复归其明,毋道身央;是胃袭常。 《马王堆·老子乙德经》: 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既○知其子,复守其母,没身不佁。塞其兑,闭其门,冬身不堇。启其兑,齐其□□□不棘。见小曰明,守□□强。用□□□□□□□遗身央;是胃□常。 《道德经》: 没身不殆。 《老子河上公章句·归根》: 没身不殆。 《老子河上公章句·归元》: 没身不殆。 《马王堆·老子甲德经》: 没身不殆。 《道德经》: 塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。 《老子河上公章句·归元》: 塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。 《郭店·老子乙》: 塞其兑,终身不痗。启其兑,赛其事,终身不治。 《马王堆·老子甲德经》: 塞其兑,闭其门,终身不堇。启其闷,济其事,终身□□。 《马王堆·老子乙德经》: 塞其兑,闭其门,冬身不堇。启其兑,齐其□□□不棘。 《意林·道德经二卷》: 塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。 《道德经》: 塞其兑,闭其门,终身不勤。 《老子河上公章句·归元》: 塞其兑,闭其门,终身不勤。 《淮南子·道应训》: 塞其兑,闭其门,终身不勤。 《郭店·老子乙》: 塞其兑,终身不痗。 《马王堆·老子甲德经》: 塞其兑,闭其门,终身不堇。 《马王堆·老子乙德经》: 塞其兑,闭其门,冬身不堇。 《群书治要·道应》: 塞其兑,闭其门,终身不勤。 《意林·道德经二卷》: 塞其兑,闭其门,终身不勤。 《太平御览·道》: 故塞其兑,闭其门,终身不勤也, 《道德经》: 塞其兑,闭其门, 《道德经》: 塞其兑,闭其门, 《老子河上公章句·归元》: 塞其兑,闭其门, 《老子河上公章句·玄德》: 塞其兑,闭其门, 《淮南子·道应训》: 塞其兑,闭其门, 《马王堆·老子甲德经》: 塞其兑,闭其门, 《马王堆·老子乙德经》: 塞其兑,闭其门, 《马王堆·老子乙德经》: 塞其兑,闭其门, 《群书治要·道应》: 塞其兑,闭其门, 《意林·道德经二卷》: 塞其兑,闭其门, 《太平御览·道》: 故塞其兑,闭其门, 《道德经》: 闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。 《老子河上公章句·归元》: 闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。 《郭店·老子乙》: 闭其门,塞其兑,终身不痗。启其兑,赛其事,终身不治。 《马王堆·老子甲德经》: 闭其门,终身不堇。启其闷,济其事,终身□□。 《马王堆·老子乙德经》: 闭其门,冬身不堇。启其兑,齐其□□□不棘。 《意林·道德经二卷》: 闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。 《道德经》: 终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。 《老子河上公章句·归元》: 终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。 《郭店·老子乙》: 终身不痗。启其兑,赛其事,终身不治。 《马王堆·老子甲德经》: 终身不堇。启其闷,济其事,终身□□。 《意林·道德经二卷》: 终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。 《太平御览·道》: 终身不勤劳也。开其兑,济其事,终身不救, 《道德经》: 开其兑,济其事,终身不救。 《文子·上礼》: 开其兑,济其事,终身不救。 《老子河上公章句·归元》: 开其兑,济其事,终身不救。 《郭店·老子乙》: 启其兑,赛其事,终身不治。 《意林·道德经二卷》: 开其兑,济其事,终身不救。 《太平御览·道》: 开其兑,济其事,终身不救, 《道德经》: 用其光,复归其明, 《文子·下德》: 用其光,复归其明。 《老子河上公章句·归元》: 用其光,复归其明。 《淮南子·道应训》: 用其光,复归其明也。 《马王堆·老子甲德经》: 用其光,复归其明, 《老子河上公章句·归元》: 是谓习常。 《韩非子·主道》: 是谓习常。