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道家 -> 老子河上公章句 -> 德经 -> 居位 -> 1 - 相似段落[详细说明]
治大国者若烹小鲜。鲜,鱼。烹小鱼不去肠、不去鳞、不敢挠,恐其糜也。治国烦则下乱,治身烦则精散。以道莅天下,其鬼不神。以道德居位治天下,则鬼不敢以其精神犯人也。非其鬼不神,其神不伤人。其鬼非无精神也,非不入正,不能伤自然之人。非其神不伤人,圣人亦不伤。非鬼神不能伤害人。以圣人在位不伤害人,故鬼不敢干之也。夫两不相伤,鬼与圣人俱两不相伤也。故德交归焉。夫两不相伤,则人得治于阳,鬼神得治于阴,人得保全其性命,鬼得保其精神,故德交归焉。
《道德经》: 治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 《老子河上公章句·居位》: 治大国者若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤。夫两不相伤,故德交归焉。 《马王堆·老子甲德经》: □□□□□□□□□□天下,其鬼不神;非其鬼不神也,其神不伤人也;非其申不伤人也,圣人亦弗伤□。□□不相□,□德交归焉。 《马王堆·老子乙德经》: 治大国若亨小鲜。以道立天下,其鬼不神;非其鬼不神也,其神不伤人也;非其神不伤人也,□□□弗伤也。夫两□相伤,故德交归焉。 《道德经》: 治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。 《老子河上公章句·居位》: 治大国者若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤。 《马王堆·老子甲德经》: 其鬼不神;非其鬼不神也,其神不伤人也;非其申不伤人也,圣人亦弗伤□。 《马王堆·老子乙德经》: 治大国若亨小鲜。以道立天下,其鬼不神;非其鬼不神也,其神不伤人也;非其神不伤人也, 《群书治要·德经》: 治大国若烹小鲜,以道莅天下者,其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人,非其神不伤人,圣人亦不伤人。 《道德经》: 治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神; 《老子河上公章句·居位》: 治大国者若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。 《马王堆·老子乙德经》: 治大国若亨小鲜。以道立天下,其鬼不神; 《群书治要·德经》: 治大国若烹小鲜,以道莅天下者,其鬼不神, 《太平御览·治政三》: 治大国若烹小鲜,以道莅天下者,其鬼不神。 《道德经》: 治大国若烹小鲜。 《文子·道德》: 治大国若烹小鲜 《老子河上公章句·居位》: 治大国者若烹小鲜。 《韩非子·解老》: 治大国者若烹小鲜。 《淮南子·齐俗训》: 治大国若烹小鲜。 《马王堆·老子乙德经》: 治大国若亨小鲜。 《三国志·姜维传》: 治大国者犹烹小鲜。 《群书治要·德经》: 治大国若烹小鲜, 《群书治要·解老》: 治大国者,若烹小鲜。 《艺文类聚·论政》: 治大国,若烹小鲜。 《太平御览·治政三》: 治大国若烹小鲜, 《道德经》: 以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 《老子河上公章句·居位》: 以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤。夫两不相伤,故德交归焉。 《马王堆·老子甲德经》: 其鬼不神;非其鬼不神也,其神不伤人也;非其申不伤人也,圣人亦弗伤□。□□不相□,□德交归焉。 《马王堆·老子乙德经》: 以道立天下,其鬼不神;非其鬼不神也,其神不伤人也;非其神不伤人也,□□□弗伤也。夫两□相伤,故德交归焉。 《意林·道德经二卷》: 以道莅天下者,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 《道德经》: 以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人; 《老子河上公章句·居位》: 以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。 《韩非子·解老》: 以道莅天下,其鬼不神。”治世之民不与鬼神相害也,故曰:“非其鬼不神也,其神不伤人也。 《马王堆·老子甲德经》: 其鬼不神;非其鬼不神也,其神不伤人也; 《马王堆·老子乙德经》: 以道立天下,其鬼不神;非其鬼不神也,其神不伤人也; 《群书治要·德经》: 以道莅天下者,其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人, 《意林·道德经二卷》: 以道莅天下者,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。 《太平御览·鬼上》: 以道莅天下者,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。 《道德经》: 以道莅天下,其鬼不神; 《老子河上公章句·居位》: 以道莅天下,其鬼不神。 《韩非子·解老》: 以道莅天下,其鬼不神。 《马王堆·老子乙德经》: 以道立天下,其鬼不神; 《群书治要·德经》: 以道莅天下者,其鬼不神, 《通典·淫祀兴废》: 然以道莅天下,其鬼不伤人, 《意林·道德经二卷》: 以道莅天下者,其鬼不神。 《太平御览·治政三》: 以道莅天下者,其鬼不神。 《太平御览·道》: 以道莅天下,其鬼不神, 《太平御览·鬼上》: 以道莅天下者,其鬼不神。 《道德经》: 其鬼不神; 《老子河上公章句·居位》: 其鬼不神。 《韩非子·解老》: 其鬼不神。 《马王堆·老子甲德经》: 其鬼不神; 《马王堆·老子乙德经》: 其鬼不神; 《群书治要·德经》: 其鬼不神, 《意林·道德经二卷》: 其鬼不神。 《太平御览·道德》: 其鬼不神。 《太平御览·治政三》: 其鬼不神。 《太平御览·道》: 其鬼不神, 《太平御览·鬼上》: 其鬼不神。 《老子河上公章句·居位》: 圣人亦不伤。 《韩非子·解老》: 圣人亦不伤民。