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Daoism -> Heshanggong Laozi -> 德经 -> 谦德 -> 1 - Parallel passages[More information]
大国者下流,治大国,当如居下流,不逆细微。天下之交,大国,天下士民之所交会。天下之牝。牝者,阴类也。柔谦和而不昌也。牝常以静胜牡,女所以能屈男,阴胜阳,以,安静不先求之也。以静为下。阴道以安静为谦下。故大国以下小国,则取小国,能谦下之,则常有之。小国以下大国,则取大国。此言国无大小,能持谦畜人,则无过失也。故或下以取,或下而取。下者谓大国以下小国,小国以下大国,更以义相取。大国不过欲兼畜人,大国不失下,则兼并小国而牧畜之。小国不过欲入事人。使为臣仆。夫两者各得其所欲,大者宜为下。大国小国各欲得其所,大国又宜为谦下
《道德经》: 大国者下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。 《老子河上公章句·谦德》: 大国者下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国,小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲, 《马王堆·老子甲德经》: 大邦者下流也,天下之牝,天下之郊也。牝恒以靓胜牡,为其靓□□宜为下大邦□下小□,则取小邦;小邦以下大邦,则取于大邦。故或下以取,或下而取□。大邦者不过欲兼畜人,小邦者不过欲入事人。夫皆得其欲,□□□□□为下。 《马王堆·老子乙德经》: 大国□□□□□□□。牝也天下之交也,牝恒以静朕牡。为其静也,故宜为下也。故大国以下□国,则取小国;小国以下大国,则取于大国。故或下□□□下而取。故大国者不□欲并畜人,小国不□欲入事人。夫□□其欲,则大者宜为下。