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道家 -> 老子河上公章句 -> 德經 -> 玄用 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
用兵有言:陳用兵之道。老子疾時用兵,故託己設其義也。吾不敢為主而為客,主,先也。不敢先舉兵。客者,和而不倡。用兵當承天而後動。不敢進寸而退尺。侵人境界,利人財寶,為進;閉門守城,為退。是謂行無行,彼遂不止,為天下賊,雖行誅之,不成行列也。攘無臂,雖欲大怒,若無臂可攘也。扔無敵,雖欲仍引之,若無敵可仍也。執無兵。雖欲執持之,若無兵刃可持用也。何者?傷彼之民罹罪於天,遭不道之君,愍忍喪之痛也。禍莫大於輕敵。夫禍亂之害,莫大於欺輕敵家,侵取不休,輕戰貪財也。輕敵,幾喪吾寶。幾,近也。寶,身也。欺輕敵者,近喪身也。故抗兵相加,兩敵戰也。哀者勝矣。哀者慈仁,士卒不遠於死。
《道德經》: 用兵有言:吾不敢為主,而為客;不敢進寸,而退尺。是謂行無行;攘無臂;扔無敵;執無兵。禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。 《老子河上公章句·玄用》: 用兵有言:吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。是謂行無行,攘無臂,扔無敵,執無兵。禍莫大於輕敵。輕敵,幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。 《馬王堆·老子甲德經》: 用兵有言曰:吾不敢為主,而為客;吾不進寸,而芮尺。是胃行無行;襄無臂;執無兵;乃無敵矣。禍莫於於無適,無適斤亡吾吾葆矣。故稱兵相若,則哀者勝矣。 《馬王堆·老子乙德經》: 用兵又言曰:吾不敢為主,而為客;不敢進寸,而退尺。是胃行無行;攘無臂;執無兵;乃無敵。禍莫大於無敵,無敵近○亡吾𤥯矣。故抗兵相若,而依者朕□。 《群書治要·德經》: 用兵有言,吾不敢為主,而為客,不敢進寸而退尺,禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶,故抗兵相加,哀者勝矣。 《道德經》: 輕敵幾喪吾寶。 《老子河上公章句·玄用》: 輕敵,幾喪吾寶。 《群書治要·德經》: 輕敵幾喪吾寶, 《太平御覽·寶》: 輕敵則幾喪吾寶。