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道家 -> 老子河上公章句 -> 德经 -> 爱己 -> 1 - 相似段落[详细说明]
民不畏威,则大威至。威,害也。人不畏小害则大害至。大害者,谓死亡也。畏之者当爱精神,承天顺地也。无狎其所居,谓心居神,当宽柔,不当急狭也。无厌其所生,人所以生者,以有精神。托空虚,喜清静,饮食不节,忽道念色,邪僻满腹,为伐本厌神也。夫唯不厌,是以不厌。夫唯独不厌精神之人,洗心濯垢,恬泊无欲,则精神居之不厌也。是以圣人自知,不自见,自知己之得失,不自显见德美于外,藏之于内。自爱不自贵。自爱其身以保精气,不自贵高荣名于世。故去彼取此。去彼自见、自贵,取此自知、自爱。
《道德经》: 民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。 《老子河上公章句·爱己》: 民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生,夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知,不自见,自爱不自贵。故去彼取此。 《马王堆·老子甲德经》: □□□畏畏,则大□□□矣。母闸其所居,毌猒其所生。夫唯弗猒,是□□□□□□□□□□□□□□□□而不自贵也。故去被取此。 《马王堆·老子乙德经》: 民之不畏,则大畏将至矣。毌狭其所居,毌猒其所生。夫唯弗猒,是以不猒。是以圣人自知而不自见也;自爱而不自贵也。故去罢而取此。 《道德经》: 故去彼取此。 《道德经》: 故去彼取此。 《道德经》: 故去彼取此。 《老子河上公章句·检欲》: 故去彼取此。 《老子河上公章句·论德》: 故去彼取此。 《老子河上公章句·爱己》: 故去彼取此。 《韩非子·解老》: 去彼取此。 《淮南子·道应训》: 去彼取此。 《后汉书·朱乐何列传》: 故去彼取此。 《马王堆·老子乙道经》: 故去彼而取此。