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Daoism -> Heshanggong Laozi -> 德經 -> 任信 -> 1 - Parallel passages[More information]
天下莫柔弱於水,圓中則圓,方中則方,壅之則止,決之則行。而攻堅強者莫之能勝,水能懷山襄陵,磨鐵消銅,莫能勝水而成功也。以其無以易之。夫攻堅強者,無以易於水。弱之勝強,水能滅火,陰能消陽。柔之勝剛,舌柔齒剛,齒先舌亡。天下莫不知,知柔弱者久長,剛強者折傷。莫能行。恥謙卑,好強梁。是以聖人云:謂下事也。受國之垢,是謂社稷主;人君能受國之垢濁者,若江海不逆小流,則能長保其社稷,為一國之君主也。受國不祥,是為天下王。人君能引過自與,代民受不祥之殃,則可以王天下。正言若反。此乃正直之言,世人不知,以為反言。
《道德經》: 天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以聖人云:受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是謂天下王。正言若反。 《老子河上公章句·任信》: 天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以聖人云:受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。正言若反。 《馬王堆·老子甲德經》: 天下莫柔□□□□□堅強者莫之能□也,以其無□易□□□□□□□勝強,天□□□□□□□行也。故聖人之言云曰:受邦之詬,是胃社稷之主;受邦之不祥,是胃天下之王。□□若反。 《馬王堆·老子乙德經》: 天下莫柔弱於水,□□□□□□□□□,以其無以易之也。水之朕剛也,弱之朕強也,天下莫弗知也,而□□□□也。是故聖人之言云曰:受國之詬,是胃社稷之主;受國之不祥,是胃天下之王。正言若反。 《道德經》: 天下莫柔弱於水, 《文子·道原》: 天下莫柔弱於水, 《老子河上公章句·任信》: 天下莫柔弱於水, 《淮南子·原道訓》: 天下之物,莫柔弱于水, 《馬王堆·老子乙德經》: 天下莫柔弱於水, 《太平御覽·水上》: 天下之物,莫柔弱於水, 《太平御覽·仙經下》: 天下莫柔弱於氣, 《道德經》: 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 《老子河上公章句·任信》: 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 《淮南子·道應訓》: 弱之勝強也,天下莫不知,而莫之能行。 《道德經》: 天下莫能知,莫能行。 《道德經》: 天下莫不知,莫能行。 《老子河上公章句·知難》: 天下莫能知,莫能行。 《老子河上公章句·任信》: 天下莫不知,莫能行。 《淮南子·道應訓》: 天下莫不知,而莫之能行。 《馬王堆·老子甲德經》: 而人莫之能知也,而莫之能行也。 《馬王堆·老子乙德經》: 而天下莫之能知也,莫之能行也。 《群書治要·德經》: 天下莫能知,莫能行, 《道德經》: 天下莫不知, 《老子河上公章句·任信》: 天下莫不知, 《淮南子·道應訓》: 天下莫不知, 《淮南子·脩務訓》: 天下莫不知, 《道德經》: 受國之垢,是謂社稷主; 《老子河上公章句·任信》: 受國之垢,是謂社稷主; 《淮南子·道應訓》: 能受國之垢,是謂社稷主。 《馬王堆·老子甲德經》: 受邦之詬,是胃社稷之主; 《馬王堆·老子乙德經》: 受國之詬,是胃社稷之主;