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Histories -> Han Shu -> 志 -> 藝文志 -> 609 - Parallel passages[More information]
右蓍龜十五家,四百一卷。蓍龜者,聖人之所用也。《書》曰:「女則有大疑,謀及卜筮。」《易》曰:「定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善於蓍龜。」「是故君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如嚮,無有遠近幽深,遂知來物。非天下之至精,其孰能與於此!」及至衰世,解於齊戒,而婁煩卜筮,神明不應。故筮瀆不告,易以為忌;龜厭不告,詩以為刺。
《白虎通德論·蓍龜》: 「女則有大疑,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。」定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善乎蓍龜。 《漢書·藝文志》: 「女則有大疑,謀及卜筮。」《易》曰:「定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善於蓍龜。」 《白虎通德論·蓍龜》: 女則有大疑,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。 《史記·宋微子世家》: 女則有大疑,謀及女心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。 《漢書·藝文志》: 女則有大疑,謀及卜筮。 《尚書·洪範》: 汝則有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。 《太平御覽·權謀上》: 汝則有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶民,謀及卜筮。 《太平御覽·卜上》: 汝則有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。 《白虎通德論·蓍龜》: 定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善乎蓍龜。 《漢書·藝文志》: 定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善於蓍龜。 《周易·繫辭上》: 以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。 《群書治要·周易》: 以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善乎蓍龜。 《太平御覽·筮上》: 以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。 《白虎通德論·蓍龜》: 定天下之吉凶,成天下之亹亹者, 《漢書·藝文志》: 定天下之吉凶,成天下之亹亹者, 《周易·繫辭上》: 以定天下之吉凶,成天下之亹亹者, 《周易·繫辭下》: 定天下之吉凶,成天下之亹亹者, 《群書治要·周易》: 以定天下之吉凶,成天下之亹亹者, 《群書治要·周易》: 定天下之吉凶,成天下之亹亹者, 《太平御覽·筮上》: 以定天下之吉凶,成天下之亹亹者, 《漢書·藝文志》: 是故君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如嚮,無有遠近幽深,遂知來物。非天下之至精,其孰能與於此! 《周易·繫辭上》: 以君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如響,无有遠近幽深,遂知來物。非天下之至精,其孰能與於此。 《群書治要·周易》: 是以君子將有為也。將有行也。問焉而以言,其受命也如響,無有遠近幽深,遂知來物,非天下之至精,其孰能與於此, 《潛夫論·卜列》: 君子將有行也,問焉而已言,其受命而嚮。 《漢書·藝文志》: 是故君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如嚮, 《周易·繫辭上》: 以君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如響, 《群書治要·周易》: 是以君子將有為也。將有行也。問焉而以言,其受命也如響, 《漢書·藝文志》: 無有遠近幽深, 《周易·繫辭上》: 无有遠近幽深, 《抱朴子·雜應》: 無遠近幽深, 《群書治要·周易》: 無有遠近幽深, 《藝文類聚·梁武帝》: 使遠近幽深, 《漢書·藝文志》: 遂知來物。 《後漢書·方術列傳上》: 遂知來物者也。 《周易·繫辭上》: 遂知來物。 《群書治要·周易》: 遂知來物, 《漢書·藝文志》: 非天下之至精,其孰能與於此! 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 非天下之至精,豈能與於此! 《周易·繫辭上》: 非天下之至變,其孰能與於此。 《周易·繫辭上》: 非天下之至精,其孰能與於此。 《周易·繫辭上》: 非天下之至神,其孰能與於此。 《人物志·八觀》: 非天下之至精,其孰能得其實? 《群書治要·周易》: 非天下之至精,其孰能與於此, 《群書治要·周易》: 非天下之至神,其孰能與於此。 《群書治要·周易》: 非天下之至變,其孰能與於此, 《群書治要·周易》: 以斷天下之疑,其孰能與於此哉。 《群書治要·為君難》: 非天下之至精,孰能盡於此哉。 《藝文類聚·美婦人》: 非天下之至麗,孰能與於此哉。 《中論·曆數》: 非天下之至精, 《漢書·藝文志》: 非天下之至精, 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 非天下之至精, 《周易·繫辭上》: 非天下之至精, 《人物志·八觀》: 非天下之至精, 《群書治要·周易》: 非天下之至精, 《群書治要·為君難》: 非天下之至精, 《韓詩外傳·卷五》: 其孰能與於此矣。 《漢書·藝文志》: 其孰能與於此! 《周易·繫辭上》: 其孰能與於此。 《周易·繫辭上》: 其孰能與於此。 《周易·繫辭上》: 其孰能與於此。 《群書治要·周易》: 其孰能與於此。 《群書治要·周易》: 其孰能與於此, 《群書治要·周易》: 其孰能與於此, 《群書治要·周易》: 其孰能與於此哉。 《群書治要·為君難》: 孰能盡於此哉。 《藝文類聚·美婦人》: 孰能與於此哉。