Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
Back Forward
Mohism -> Mozi -> Book 3 -> Identification with the Superior II -> 4 - Parallel passages

[More information]
  • 是以舉天下之人,皆欲得上之賞譽 Show parallel passages

    墨子·尚同中》:是以舉天下之人,皆欲得上之賞譽,而畏上之毀罰。 Show in context
    墨子·尚同下》:是以遍若家之人,皆欲得其長上之賞譽,辟其毀罰。 Show in context
    墨子·尚同下》:是以遍若國之人,皆欲得其長上之賞譽,避其毀罰。 Show in context
    墨子·尚同下》:是以遍天下之人,皆欲得其長上之賞譽,避其毀罰, Show in context
  • 率其里之萬民,以尚同乎鄉長 Show parallel passages

    墨子·尚同中》:率其里之萬民,以尚同乎鄉長,曰:『凡里之萬民,皆尚同乎鄉長,而不敢下比。鄉長之所是,必亦是之,鄉長之所非,必亦非之。去而不善言,學鄉長之善言;去而不善行,學鄉長之善行。鄉長固鄉之賢者也,舉鄉人以法鄉長,夫鄉何說而不治哉?』察鄉長之所以治鄉者何故之以也?曰唯以其能一同其鄉之義,是以鄉治。 Show in context
    墨子·尚同中》:而鄉既已治矣,有率其鄉萬民,以尚同乎國君,曰:『凡鄉之萬民,皆上同乎國君,而不敢下比。國君之所是,必亦是之,國君之所非,必亦非之。去而不善言,學國君之善言;去而不善行,學國君之善行。國君固國之賢者也,舉國人以法國君,夫國何說而不治哉?』察國君之所以治國,而國治者,何故之以也?曰唯以其能一同其國之義,是以國治。 Show in context
    墨子·尚同中》:而既已治矣,有率其國之萬民,以尚同乎天子,曰:『凡國之萬民上同乎天子,而不敢下比。天子之所是,必亦是之,天子之所非,必亦非之。去而不善言,學天子之善言;去而不善行,學天子之善行。天子者,固天下之仁人也,舉天下之萬民以法天子,夫天下何說而不治哉?』察天子之所以治天下者,何故之以也?曰唯以其能一同天下之義,是以天下治。 Show in context
  • 凡里之萬民,皆尚同乎鄉長 Show parallel passages

    墨子·尚同中》:凡里之萬民,皆尚同乎鄉長,而不敢下比。鄉長之所是,必亦是之,鄉長之所非,必亦非之。去而不善言,學鄉長之善言;去而不善行,學鄉長之善行。鄉長固鄉之賢者也,舉鄉人以法鄉長,夫鄉何說而不治哉? Show in context
    墨子·尚同中》:凡鄉之萬民,皆上同乎國君,而不敢下比。國君之所是,必亦是之,國君之所非,必亦非之。去而不善言,學國君之善言;去而不善行,學國君之善行。國君固國之賢者也,舉國人以法國君,夫國何說而不治哉? Show in context
    墨子·尚同中》:凡國之萬民上同乎天子,而不敢下比。天子之所是,必亦是之,天子之所非,必亦非之。去而不善言,學天子之善言;去而不善行,學天子之善行。天子者,固天下之仁人也,舉天下之萬民以法天子,夫天下何說而不治哉? Show in context
    太平御覽·敘皇王下》:凡國之萬民,皆尚同乎天子,而不敢下比。天子之所是,必亦是之;天子之所非,必亦非之。去而不善言,學天子之善言;去而不善行,學天子之善行。天子者,固天下之仁人也。舉天下萬民以法天子,夫天下何說而不治哉? Show in context
  • 鄉長之所是,必皆是之 Show parallel passages

    墨子·尚同上》:鄉長之所是,必皆是之,鄉長之所非,必皆非之。去若不善言,學鄉長之善言;去若不善行,學鄉長之善行,則鄉何說以亂哉?』察鄉之所治者何也?鄉長唯能壹同鄉之義,是以鄉治也。 Show in context
    墨子·尚同上》:國君之所是,必皆是之,國君之所非,必皆非之。去若不善言,學國君之善言,去若不善行,學國君之善行,則國何說以亂哉。』察國之所以治者何也?國君唯能壹同國之義,是以國治也。 Show in context
    墨子·尚同上》:天子之所是,皆是之,天子之所非,皆非之。去若不善言,學天子之善言;去若不善行,學天子之善行,則天下何說以亂哉。』察天下之所以治者何也?天子唯能壹同天下之義,是以天下以治也。 Show in context
    墨子·尚同中》:鄉長之所是,必亦是之,鄉長之所非,必亦非之。去而不善言,學鄉長之善言;去而不善行,學鄉長之善行。鄉長固鄉之賢者也,舉鄉人以法鄉長,夫鄉何說而不治哉?』察鄉長之所以治鄉者何故之以也?曰唯以其能一同其鄉之義,是以鄉治。 Show in context
    墨子·尚同中》:國君之所是,必亦是之,國君之所非,必亦非之。去而不善言,學國君之善言;去而不善行,學國君之善行。國君固國之賢者也,舉國人以法國君,夫國何說而不治哉?』察國君之所以治國,而國治者,何故之以也?曰唯以其能一同其國之義,是以國治。 Show in context
    墨子·尚同中》:天子之所是,必亦是之,天子之所非,必亦非之。去而不善言,學天子之善言;去而不善行,學天子之善行。天子者,固天下之仁人也,舉天下之萬民以法天子,夫天下何說而不治哉?』察天子之所以治天下者,何故之以也?曰唯以其能一同天下之義,是以天下治。 Show in context
  • 鄉長之所是,必皆是之 Show parallel passages

    墨子·尚同上》:鄉長之所是,必皆是之,鄉長之所非,必皆非之。去若不善言,學鄉長之善言;去若不善行,學鄉長之善行, Show in context
    墨子·尚同上》:國君之所是,必皆是之,國君之所非,必皆非之。去若不善言,學國君之善言,去若不善行,學國君之善行, Show in context
    墨子·尚同上》:天子之所是,皆是之,天子之所非,皆非之。去若不善言,學天子之善言;去若不善行,學天子之善行, Show in context
    墨子·尚同中》:鄉長之所是,必亦是之,鄉長之所非,必亦非之。去而不善言,學鄉長之善言;去而不善行,學鄉長之善行。 Show in context
    墨子·尚同中》:國君之所是,必亦是之,國君之所非,必亦非之。去而不善言,學國君之善言;去而不善行,學國君之善行。 Show in context
    墨子·尚同中》:天子之所是,必亦是之,天子之所非,必亦非之。去而不善言,學天子之善言;去而不善行,學天子之善行。 Show in context
    太平御覽·敘皇王下》:天子之所是,必亦是之;天子之所非,必亦非之。去而不善言,學天子之善言;去而不善行,學天子之善行。 Show in context
  • 上之所是,必皆是之 Show parallel passages

    墨子·尚同上》:上之所是,必皆是之,所非必皆非之, Show in context
    墨子·尚同上》:鄉長之所是,必皆是之,鄉長之所非,必皆非之。 Show in context
    墨子·尚同上》:國君之所是,必皆是之,國君之所非,必皆非之。 Show in context
    墨子·尚同上》:天子之所是,皆是之,天子之所非,皆非之。 Show in context
    墨子·尚同中》:上之所是,必亦是之,上之所非,必亦非之, Show in context
    墨子·尚同中》:鄉長之所是,必亦是之,鄉長之所非,必亦非之。 Show in context
    墨子·尚同中》:國君之所是,必亦是之,國君之所非,必亦非之。 Show in context
    墨子·尚同中》:天子之所是,必亦是之,天子之所非,必亦非之。 Show in context
    太平御覽·敘皇王下》:天子之所是,必亦是之;天子之所非,必亦非之。 Show in context