中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
史书 -> 汉书 -> 传 -> 韩彭英卢吴传 -> 14 - 相似段落[详细说明]
于是问广武君曰:“仆欲北攻燕,东伐齐,何若有功?”广武君辞曰:“臣闻‘亡国之大夫不可以图存,败军之将不可以语勇。’若臣者,何足以权大事乎!”信曰:“仆闻之,百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听耳。向使成安君听子计,仆亦禽矣。仆委心归计,愿子勿辞。”广武君曰:“臣闻‘智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’故曰‘狂夫之言,圣人择焉。’故恐臣计未足用,愿效愚忠。故成安君有百战百胜之计,一日而失之,军败鄗下,身死泜水上。今足下虏魏王,禽夏说,不旬朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震诸侯,众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待禽者。然而众劳卒罢,其实难用也。今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭。若燕不破,齐必距境而以自强。二国相持,则刘项之权未有所分也。臣愚,窃以为亦过矣。”信曰:“然则何由?”广武君对曰:“当今之计,不如按甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,奉咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事可图也。兵故有先声而后实者,此之谓也。”信曰:“善。敬奉教。”于是用广武君策,发使燕,燕从风而靡。乃遣使报汉,因请立张耳王赵以抚其国。汉王许之。
《史记·淮阴侯列传》: 于是信问广武君曰:“仆欲北攻燕,东伐齐,何若而有功?”广武君辞谢曰:“臣闻败军之将,不可以言勇,亡国之大夫,不可以图存。今臣败亡之虏,何足以权大事乎!”信曰:“仆闻之,百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。诚令成安君听足下计,若信者亦已为禽矣。以不用足下,故信得侍耳。”因固问曰:“仆委心归计,愿足下勿辞。”广武君曰:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。故曰‘狂夫之言,圣人择焉’。顾恐臣计未必足用,愿效愚忠。夫成安君有百战百胜之计,一旦而失之,军败鄗下,身死泜上。今将军涉西河,虏魏王,禽夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震天下,农夫莫不辍耕释耒,褕衣甘食,倾耳以待命者。若此,将军之所长也。然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦獘之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐久力不能拔,情见势屈,旷日粮竭,而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕齐相持而不下,则刘项之权未有所分也。若此者,将军所短也。臣愚,窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长,而以长击短。”韩信曰:“然则何由?”广武君对曰:“方今为将军计,莫如案甲休兵,镇赵抚其孤,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕已从,使喧言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。”韩信曰:“善。”从其策,发使使燕,燕从风而靡。乃遣使报汉,因请立张耳为赵王,以镇抚其国。汉王许之, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 于是问广武君曰:“仆欲北攻燕,东伐齐,何若有功?”广武君辞曰:“臣闻‘亡国之大夫不可以图存,败军之将不可以语勇。’若臣者,何足以权大事乎!”信曰:“仆闻之,百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听耳。向使成安君听子计,仆亦禽矣。仆委心归计,愿子勿辞。”广武君曰:“臣闻‘智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’故曰‘狂夫之言,圣人择焉。’故恐臣计未足用,愿效愚忠。故成安君有百战百胜之计,一日而失之,军败鄗下,身死泜水上。今足下虏魏王,禽夏说,不旬朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震诸侯,众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待禽者。然而众劳卒罢,其实难用也。今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭。若燕不破,齐必距境而以自强。二国相持,则刘项之权未有所分也。臣愚,窃以为亦过矣。”信曰:“然则何由?”广武君对曰:“当今之计,不如按甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,奉咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事可图也。兵故有先声而后实者,此之谓也。”信曰:“善。敬奉教。”于是用广武君策,发使燕,燕从风而靡。乃遣使报汉,因请立张耳王赵以抚其国。汉王许之。 《史记·淮阴侯列传》: 于是信问广武君曰:“仆欲北攻燕,东伐齐,何若而有功?”广武君辞谢曰:“臣闻败军之将,不可以言勇,亡国之大夫,不可以图存。今臣败亡之虏,何足以权大事乎!”信曰:“仆闻之,百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。诚令成安君听足下计,若信者亦已为禽矣。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 于是问广武君曰:“仆欲北攻燕,东伐齐,何若有功?”广武君辞曰:“臣闻‘亡国之大夫不可以图存,败军之将不可以语勇。’若臣者,何足以权大事乎!”信曰:“仆闻之,百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听耳。向使成安君听子计,仆亦禽矣。仆委心归计,愿子勿辞。” 《群书治要·传》: 于是问广武君,仆欲北攻燕,东伐齐,何若有功。广武君辞曰:臣闻之,亡国之大夫,不可以图存,败军之将,不可以语勇,若臣者,何足以权大事乎。信曰:仆闻之,百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯,非愚于虞而智于秦也。用与不用,听与不听耳,使成安君听子计,仆亦禽矣。 《太平御览·权谋上》: 仆欲北攻燕,东代齐,何如?”广武君辞曰:“臣闻亡国之大夫不足以图存,败军之将不可以语勇。若臣者,何足以权大事乎?”信曰:“百里奚居虞虞亡,之秦而秦霸,非愚于虞而知于秦也,用与不用,听与不听耳。使成安君听子计,仆亦擒矣。仆委心归计,愿子勿辞。 《史记·淮阴侯列传》: “仆欲北攻燕,东伐齐,何若而有功?”广武君辞谢曰:“臣闻败军之将,不可以言勇,亡国之大夫,不可以图存。今臣败亡之虏,何足以权大事乎!”信曰:“仆闻之,百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。诚令成安君听足下计,若信者亦已为禽矣。以不用足下,故信得侍耳。”因固问曰:“仆委心归计,愿足下勿辞。”广武君曰:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。故曰‘狂夫之言,圣人择焉’。顾恐臣计未必足用,愿效愚忠。夫成安君有百战百胜之计,一旦而失之,军败鄗下,身死泜上。今将军涉西河,虏魏王,禽夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震天下,农夫莫不辍耕释耒,褕衣甘食,倾耳以待命者。若此,将军之所长也。然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦獘之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐久力不能拔,情见势屈,旷日粮竭,而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕齐相持而不下,则刘项之权未有所分也。若此者,将军所短也。臣愚,窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长,而以长击短。”韩信曰:“然则何由?”广武君对曰:“方今为将军计,莫如案甲休兵,镇赵抚其孤,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕已从,使喧言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。”韩信曰:“善。”从其策,发使使燕,燕从风而靡。 《汉书·韩彭英卢吴传》: “仆欲北攻燕,东伐齐,何若有功?”广武君辞曰:“臣闻‘亡国之大夫不可以图存,败军之将不可以语勇。’若臣者,何足以权大事乎!”信曰:“仆闻之,百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听耳。向使成安君听子计,仆亦禽矣。仆委心归计,愿子勿辞。”广武君曰:“臣闻‘智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’故曰‘狂夫之言,圣人择焉。’故恐臣计未足用,愿效愚忠。故成安君有百战百胜之计,一日而失之,军败鄗下,身死泜水上。今足下虏魏王,禽夏说,不旬朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震诸侯,众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待禽者。然而众劳卒罢,其实难用也。今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭。若燕不破,齐必距境而以自强。二国相持,则刘项之权未有所分也。臣愚,窃以为亦过矣。”信曰:“然则何由?”广武君对曰:“当今之计,不如按甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,奉咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事可图也。兵故有先声而后实者,此之谓也。”信曰:“善。敬奉教。”于是用广武君策,发使燕,燕从风而靡。 《太平御览·权谋上》: 仆欲北攻燕,东代齐,何如?”广武君辞曰:“臣闻亡国之大夫不足以图存,败军之将不可以语勇。若臣者,何足以权大事乎?”信曰:“百里奚居虞虞亡,之秦而秦霸,非愚于虞而知于秦也,用与不用,听与不听耳。使成安君听子计,仆亦擒矣。仆委心归计,愿子勿辞。”广武君曰:“足下虏魏王,禽夏说,不旬朔破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震诸侯,士庶莫不倾耳以待命者。然众劳兵罢,其实难用也。今足下与倦弊之兵,顿坚城之下,臣愚,窃以为过矣。”韩信曰:“然则何由?”广武君对曰:“当今之计,不如偃甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,持咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有知者,不能为齐计矣。知如此,则天下事可图也。兵固有先声后实者,此之谓也。”信曰:“敬奉教。于是用广武君策,发使燕,燕随风而靡。 《史记·淮阴侯列传》: 仆欲北攻燕,东伐齐,何若而有功?”广武君辞谢曰:“臣闻败军之将,不可以言勇,亡国之大夫,不可以图存。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 仆欲北攻燕,东伐齐,何若有功?”广武君辞曰:“臣闻‘亡国之大夫不可以图存, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 吾欲北攻燕。东伐齐。何如。对曰。败军之将。不可以语勇。亡国之大夫。不可以图存。 《群书治要·传》: 仆欲北攻燕,东伐齐,何若有功。广武君辞曰:臣闻之,亡国之大夫,不可以图存, 《太平御览·权谋上》: 仆欲北攻燕,东代齐,何如?”广武君辞曰:“臣闻亡国之大夫不足以图存, 《史记·淮阴侯列传》: 仆欲北攻燕,东伐齐,何若而有功? 《汉书·韩彭英卢吴传》: 仆欲北攻燕,东伐齐,何若有功? 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 吾欲北攻燕。东伐齐。何如。 《群书治要·传》: 仆欲北攻燕,东伐齐,何若有功。 《太平御览·乘势》: 仆欲北伐燕,东伐齐,何若而有功? 《太平御览·权谋上》: 仆欲北攻燕,东代齐,何如? 《说苑·谈丛》: 败军之将,不可言勇; 《史记·淮阴侯列传》: 臣闻败军之将,不可以言勇, 《吴越春秋·越王勾践五年》: 臣闻亡国之臣,不敢语政,败军之将,不敢语勇。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 臣闻‘亡国之大夫不可以图存,败军之将不可以语勇。’ 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 败军之将。不可以语勇。 《三国志·锺会传》: 凡败军之将不可以语勇, 《群书治要·传》: 臣闻之,亡国之大夫,不可以图存,败军之将,不可以语勇, 《太平御览·权谋上》: 臣闻亡国之大夫不足以图存,败军之将不可以语勇。 《史记·淮阴侯列传》: 亡国之大夫,不可以图存。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 亡国之大夫不可以图存, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 亡国之大夫。不可以图存。 《三国志·锺会传》: 亡国之大夫不可与图存, 《群书治要·传》: 亡国之大夫,不可以图存, 《太平御览·征应》: 亡国之大夫不可与图存。 《太平御览·权谋上》: 臣闻亡国之大夫不足以图存, 《吕氏春秋·处方》: 故百里奚处乎虞而虞亡,处乎秦而秦霸; 《史记·淮阴侯列传》: 百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯, 《群书治要·传》: 百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯, 《太平御览·权谋上》: 百里奚居虞虞亡,之秦而秦霸, 《韩非子·难二》: 处秦而秦霸,非蹇叔愚于干而智于秦也, 《史记·淮阴侯列传》: 在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 之秦而秦伯,非愚于虞而智于秦也, 《群书治要·传》: 之秦而秦伯,非愚于虞而智于秦也。 《太平御览·权谋上》: 之秦而秦霸,非愚于虞而知于秦也, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 向使成安君听子计,仆亦禽矣。 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 向使成安君听子之计。则信亦将为子擒矣。 《群书治要·传》: 使成安君听子计,仆亦禽矣。 《太平御览·权谋上》: 使成安君听子计,仆亦擒矣。 《史记·淮阴侯列传》: 广武君曰:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。故曰‘狂夫之言,圣人择焉’。顾恐臣计未必足用,愿效愚忠。夫成安君有百战百胜之计,一旦而失之,军败鄗下,身死泜上。今将军涉西河,虏魏王,禽夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震天下,农夫莫不辍耕释耒,褕衣甘食,倾耳以待命者。若此,将军之所长也。然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦獘之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐久力不能拔,情见势屈,旷日粮竭,而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕齐相持而不下,则刘项之权未有所分也。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 广武君曰:“臣闻‘智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’故曰‘狂夫之言,圣人择焉。’故恐臣计未足用,愿效愚忠。故成安君有百战百胜之计,一日而失之,军败鄗下,身死泜水上。今足下虏魏王,禽夏说,不旬朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震诸侯,众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待禽者。然而众劳卒罢,其实难用也。今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭。若燕不破,齐必距境而以自强。二国相持,则刘项之权未有所分也。 《群书治要·传》: 广武君曰:臣闻智者千虑,必有一失,愚者千虑,亦有一得。故曰:狂夫之言,圣人择焉。顾恐臣计未足用,愿效愚忠,故成安君有百战百胜之计,一日而失之,军败鄗下,身死泜水上,今足下虏魏王,禽夏说,不旬朝,破赵二十万衆,诛成安君,名闻海内,威震诸侯,衆庶莫不倾耳以待命者,然而衆劳卒疲,其实难用也。今足下举勌敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭,若燕不破,齐必拒境而自强,二国相持,则刘项之权,未有所分也。 《史记·淮阴侯列传》: 臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 《晏子春秋·景公以晏子食不足致千金而晏子固不受》: 婴闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 臣闻‘智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’ 《群书治要·传》: 臣闻智者千虑,必有一失,愚者千虑,亦有一得。 《太平御览·让下》: 婴闻圣人千虑必有一失,愚人千虑必有一得, 《说苑·谈丛》: 狂夫之言,圣人择焉。 《史记·淮阴侯列传》: ‘狂夫之言,圣人择焉’。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 狂夫之言,圣人择焉。 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 狂夫之言,圣人择焉。 《群书治要·传》: 狂夫之言,圣人择焉。 《史记·淮阴侯列传》: 夫成安君有百战百胜之计,一旦而失之,军败鄗下,身死泜上。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 故成安君有百战百胜之计,一日而失之,军败鄗下,身死泜水上。 《群书治要·传》: 故成安君有百战百胜之计,一日而失之,军败鄗下,身死泜水上, 《太平御览·胜》: 成安君有百战百胜之计,一日而失之,军败鄗下,身死泜水上。 《史记·淮阴侯列传》: 今将军涉西河,虏魏王,禽夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震天下,农夫莫不辍耕释耒,褕衣甘食,倾耳以待命者。若此,将军之所长也。然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦獘之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐久力不能拔,情见势屈,旷日粮竭,而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕齐相持而不下,则刘项之权未有所分也。若此者,将军所短也。臣愚,窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长,而以长击短。”韩信曰:“然则何由?”广武君对曰:“方今为将军计,莫如案甲休兵,镇赵抚其孤,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕已从,使喧言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。”韩信曰:“善。”从其策,发使使燕,燕从风而靡。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 今足下虏魏王,禽夏说,不旬朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震诸侯,众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待禽者。然而众劳卒罢,其实难用也。今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭。若燕不破,齐必距境而以自强。二国相持,则刘项之权未有所分也。臣愚,窃以为亦过矣。”信曰:“然则何由?”广武君对曰:“当今之计,不如按甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,奉咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事可图也。兵故有先声而后实者,此之谓也。”信曰:“善。敬奉教。”于是用广武君策,发使燕,燕从风而靡。 《太平御览·乘势》: “今将军涉西河,虏魏王,擒夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君,名闻海内,威振天下,此将军之所长也。然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦弊之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐力不能拔,情见势屈,旷日粮竭。而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕、齐相持而不下,刘、项之权未有所分也。若此者,将军之所短也。故善用兵者,不以短击长,而以长击短。为将军计,莫如案甲休兵,镇赵,抚其孤弱,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕以从,使宣言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是则天下事可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。”韩信并从之,燕、齐从风而靡。 《太平御览·权谋上》: 足下虏魏王,禽夏说,不旬朔破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震诸侯,士庶莫不倾耳以待命者。然众劳兵罢,其实难用也。今足下与倦弊之兵,顿坚城之下,臣愚,窃以为过矣。”韩信曰:“然则何由?”广武君对曰:“当今之计,不如偃甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,持咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有知者,不能为齐计矣。知如此,则天下事可图也。兵固有先声后实者,此之谓也。”信曰:“敬奉教。于是用广武君策,发使燕,燕随风而靡。 《史记·淮阴侯列传》: 虏魏王,禽夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震天下,农夫莫不辍耕释耒,褕衣甘食,倾耳以待命者。若此,将军之所长也。然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦獘之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐久力不能拔,情见势屈,旷日粮竭,而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕齐相持而不下,则刘项之权未有所分也。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 今足下虏魏王,禽夏说,不旬朝破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震诸侯,众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待禽者。然而众劳卒罢,其实难用也。今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭。若燕不破,齐必距境而以自强。二国相持,则刘项之权未有所分也。 《群书治要·传》: 今足下虏魏王,禽夏说,不旬朝,破赵二十万衆,诛成安君,名闻海内,威震诸侯,衆庶莫不倾耳以待命者,然而衆劳卒疲,其实难用也。今足下举勌敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭,若燕不破,齐必拒境而自强,二国相持,则刘项之权,未有所分也。 《太平御览·乘势》: 虏魏王,擒夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君,名闻海内,威振天下,此将军之所长也。然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦弊之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐力不能拔,情见势屈,旷日粮竭。而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕、齐相持而不下,刘、项之权未有所分也。 《太平御览·权谋上》: 足下虏魏王,禽夏说,不旬朔破赵二十万众,诛成安君。名闻海内,威震诸侯,士庶莫不倾耳以待命者。然众劳兵罢,其实难用也。今足下与倦弊之兵,顿坚城之下, 《史记·淮阴侯列传》: 虏魏王,禽夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君。 《史记·淮阴侯列传》: 足下涉西河,虏魏王,禽夏说,引兵下井陉,诛成安君, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 今足下虏魏王,禽夏说,不旬朝破赵二十万众,诛成安君。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 足下涉西河,虏魏王,禽夏说,下井陉,诛成安君之罪, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 足下涉西河。虏魏王。擒夏说。下井陉。诛成安君之罪。 《群书治要·传》: 今足下虏魏王,禽夏说,不旬朝,破赵二十万衆,诛成安君, 《太平御览·乘势》: 虏魏王,擒夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君, 《太平御览·权谋上》: 足下虏魏王,禽夏说,不旬朔破赵二十万众,诛成安君。 《史记·淮阴侯列传》: 闻汉将韩信涉西河,虏魏王,禽夏说,新喋血阏与, 《史记·淮阴侯列传》: 今将军涉西河,虏魏王,禽夏说阏与,一举而下井陉, 《史记·淮阴侯列传》: 足下涉西河,虏魏王,禽夏说,引兵下井陉, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 闻汉将韩信涉西河,虏魏王,禽夏说,新喋血阏与。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 今足下虏魏王,禽夏说, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 足下涉西河,虏魏王,禽夏说,下井陉, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 足下涉西河。虏魏王。擒夏说。下井陉。 《群书治要·传》: 涉西河,虏魏王,禽夏说, 《群书治要·传》: 今足下虏魏王,禽夏说, 《艺文类聚·说》: 虏魏王,禽夏说, 《太平御览·乘势》: 今将军涉西河,虏魏王,擒夏说阏与,一举而下井陉, 《太平御览·辎重》: 韩信涉西河虏魏王、擒夏说欲以下赵, 《太平御览·权谋上》: 足下虏魏王,禽夏说, 《太平御览·游说中》: 臣闻韩信涉西河,虏魏王,擒夏悦,新喋血阏与, 《史记·曹相国世家》: 斩夏说。韩信与故常山王张耳引兵下井陉,击成安君, 《史记·淮阴侯列传》: 禽夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君。 《史记·淮阴侯列传》: 禽夏说,引兵下井陉,诛成安君, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 禽夏说,不旬朝破赵二十万众,诛成安君。 《汉书·萧何曹参传》: 斩夏说。韩信与故常山王张耳引兵下井陉,击成安君陈馀, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 禽夏说,下井陉,诛成安君之罪, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 擒夏说。下井陉。诛成安君之罪。 《群书治要·传》: 禽夏说,不旬朝,破赵二十万衆,诛成安君, 《太平御览·乘势》: 擒夏说阏与,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众,诛成安君, 《太平御览·权谋上》: 禽夏说,不旬朔破赵二十万众,诛成安君。 《史记·淮阴侯列传》: 诛成安君。 《史记·淮阴侯列传》: 诛成安君, 《史记·郦生陆贾列传》: 诛成安君; 《汉书·韩彭英卢吴传》: 诛成安君。 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 诛成安君; 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 诛成安君。 《群书治要·传》: 诛成安君, 《太平御览·乘势》: 诛成安君, 《太平御览·权谋上》: 诛成安君。 《史记·淮阴侯列传》: 名闻海内, 《越绝书·篇叙外传记》: 名闻海内。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 名闻海内, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 名闻海内。 《群书治要·传》: 名闻海内, 《太平御览·乘势》: 名闻海内, 《太平御览·权谋上》: 名闻海内, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 靡衣媮食, 《艺文类聚·谏》: 至乃靡衣媮食, 《史记·淮阴侯列传》: 然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦獘之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐久力不能拔,情见势屈,旷日粮竭,而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕齐相持而不下,则刘项之权未有所分也。若此者,将军所短也。臣愚,窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长,而以长击短。”韩信曰:“然则何由?”广武君对曰:“方今为将军计,莫如案甲休兵,镇赵抚其孤,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕已从,使喧言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。”韩信曰:“善。”从其策,发使使燕,燕从风而靡。乃遣使报汉,因请立张耳为赵王, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 然而众劳卒罢,其实难用也。今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭。若燕不破,齐必距境而以自强。二国相持,则刘项之权未有所分也。臣愚,窃以为亦过矣。”信曰:“然则何由?”广武君对曰:“当今之计,不如按甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,奉咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事可图也。兵故有先声而后实者,此之谓也。”信曰:“善。敬奉教。”于是用广武君策,发使燕,燕从风而靡。乃遣使报汉,因请立张耳王赵以抚其国。汉王许之。 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 然士卒罢劳。其实难用。今足下举倦弊之兵。顿之燕坚城之下。情见力屈。旷日粮竭。若燕不拔。齐必距境以自强。二国相持。则刘项之权。未有所分也。不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然后使一乘之使。奉咫尺之书。燕不敢不从。燕从而临齐。齐虽有智者。亦不能为齐计也。兵法固有先声而后实者。此之谓也。信曰善。乃发使使燕。燕听命。于是请立张耳为赵王。 《史记·淮阴侯列传》: 然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦獘之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐久力不能拔,情见势屈,旷日粮竭,而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕齐相持而不下,则刘项之权未有所分也。若此者,将军所短也。臣愚,窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长,而以长击短。”韩信曰:“然则何由?”广武君对曰:“方今为将军计,莫如案甲休兵,镇赵抚其孤,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕已从,使喧言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。”韩信曰:“善。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 然而众劳卒罢,其实难用也。今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭。若燕不破,齐必距境而以自强。二国相持,则刘项之权未有所分也。臣愚,窃以为亦过矣。”信曰:“然则何由?”广武君对曰:“当今之计,不如按甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,奉咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事可图也。兵故有先声而后实者,此之谓也。”信曰:“善。 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 然士卒罢劳。其实难用。今足下举倦弊之兵。顿之燕坚城之下。情见力屈。旷日粮竭。若燕不拔。齐必距境以自强。二国相持。则刘项之权。未有所分也。不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然后使一乘之使。奉咫尺之书。燕不敢不从。燕从而临齐。齐虽有智者。亦不能为齐计也。兵法固有先声而后实者。此之谓也。信曰善。 《太平御览·乘势》: 然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦弊之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐力不能拔,情见势屈,旷日粮竭。而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕、齐相持而不下,刘、项之权未有所分也。若此者,将军之所短也。故善用兵者,不以短击长,而以长击短。为将军计,莫如案甲休兵,镇赵,抚其孤弱,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕以从,使宣言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是则天下事可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。 《太平御览·权谋上》: 然众劳兵罢,其实难用也。今足下与倦弊之兵,顿坚城之下,臣愚,窃以为过矣。”韩信曰:“然则何由?”广武君对曰:“当今之计,不如偃甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,持咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有知者,不能为齐计矣。知如此,则天下事可图也。兵固有先声后实者,此之谓也。”信曰: 《史记·淮阴侯列传》: 然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦獘之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐久力不能拔,情见势屈,旷日粮竭,而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕齐相持而不下,则刘项之权未有所分也。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 然而众劳卒罢,其实难用也。今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭。若燕不破,齐必距境而以自强。二国相持,则刘项之权未有所分也。 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 然士卒罢劳。其实难用。今足下举倦弊之兵。顿之燕坚城之下。情见力屈。旷日粮竭。若燕不拔。齐必距境以自强。二国相持。则刘项之权。未有所分也。 《群书治要·传》: 然而衆劳卒疲,其实难用也。今足下举勌敝之兵,顿之燕坚城之下,情见力屈,欲战不拔,旷日持久,粮食单竭,若燕不破,齐必拒境而自强,二国相持,则刘项之权,未有所分也。 《太平御览·乘势》: 然而众劳卒罢,其实难用。今将军欲举倦弊之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐力不能拔,情见势屈,旷日粮竭。而弱燕不服,齐必距境以自强也。燕、齐相持而不下,刘、项之权未有所分也。 《史记·淮阴侯列传》: 其实难用。今将军欲举倦獘之兵,顿之燕坚城之下, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 其实难用也。今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 其实难用。今足下举倦弊之兵。顿之燕坚城之下。 《群书治要·传》: 其实难用也。今足下举勌敝之兵,顿之燕坚城之下, 《太平御览·乘势》: 其实难用。今将军欲举倦弊之兵,顿之燕坚城之下, 《太平御览·权谋上》: 其实难用也。今足下与倦弊之兵,顿坚城之下, 《史记·淮阴侯列传》: 顿之燕坚城之下, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 顿之燕坚城之下, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 顿之燕坚城之下。 《水经注·睢水》: 真顿甲坚城之下, 《三国志·曹仁传》: 今顿兵坚城之下, 《群书治要·传》: 顿之燕坚城之下, 《太平御览·李密》: 顿坚城之下, 《太平御览·乘势》: 顿之燕坚城之下, 《太平御览·攻围上》: 今顿兵坚城之下, 《太平御览·权谋上》: 顿坚城之下, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 欲战不拔,旷日持久, 《群书治要·传》: 欲战不拔,旷日持久, 《艺文类聚·谏》: 若其不拔,旷日持久, 《史记·平津侯主父列传》: 旷日持久,粮食绝乏, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 旷日持久,粮食单竭。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 旷日持久,粮食乏绝, 《三国志·华核传》: 旷日持乆,则军粮必乏, 《群书治要·传》: 旷日持久,粮食单竭, 《群书治要·吴志下》: 旷日持久,则军粮必乏, 《史记·平津侯主父列传》: 旷日持久, 《史记·滑稽列传》: 旷日持久, 《战国策·赵惠文王三十年》: 旷日持久, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 旷日持久, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 旷日持久, 《汉书·东方朔传》: 旷日持久, 《东观汉记·隗嚣》: 旷日持久, 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 旷日持久, 《群书治要·传》: 旷日持久, 《群书治要·吴志下》: 旷日持久, 《艺文类聚·谏》: 旷日持久, 《艺文类聚·说》: 旷日持久, 《艺文类聚·嘲戏》: 旷日持久, 《太平御览·料敌上》: 能旷日持久, 《太平御览·游说中》: 旷日持久, 《史记·淮阴侯列传》: 臣愚,窃以为亦过矣。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 臣愚,窃以为亦过矣。 《汉书·东方朔传》: 臣愚窃以为过。 《太平御览·权谋上》: 臣愚,窃以为过矣。 《史记·淮阴侯列传》: 以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕已从,使喧言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。”韩信曰:“善。”从其策,发使使燕,燕从风而靡。 《汉书·韩彭英卢吴传》: “当今之计,不如按甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,奉咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事可图也。兵故有先声而后实者,此之谓也。”信曰:“善。敬奉教。”于是用广武君策,发使燕,燕从风而靡。 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然后使一乘之使。奉咫尺之书。燕不敢不从。燕从而临齐。齐虽有智者。亦不能为齐计也。兵法固有先声而后实者。此之谓也。信曰善。乃发使使燕。 《群书治要·传》: 当今之计,不如按甲休兵,飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,奉咫尺之书以使燕,燕必不敢不听,从燕而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事可图也。兵固有先声后实者,此之谓也。信曰:善,于是发使燕,燕从风而靡, 《太平御览·乘势》: 以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕以从,使宣言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是则天下事可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。”韩信并从之,燕、齐从风而靡。 《太平御览·权谋上》: 当今之计,不如偃甲休兵,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,持咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有知者,不能为齐计矣。知如此,则天下事可图也。兵固有先声后实者,此之谓也。”信曰:“敬奉教。于是用广武君策,发使燕,燕随风而靡。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 当今之计, 《东观汉记·班超》: 当今之计, 《后汉书·班梁列传》: 当今之计, 《后汉书·袁绍刘表列传上》: 当今之计, 《群书治要·传》: 当今之计, 《太平御览·火攻》: 当今之计, 《太平御览·勇二》: 当今之计, 《太平御览·权谋上》: 当今之计, 《太平御览·游说中》: 当今之计, 《史记·淮阴侯列传》: 百里之内,牛酒日至, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 百里之内,牛酒日至, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 百里之内,牛酒日赐, 《太平御览·乘势》: 百里之内,牛酒日至, 《太平御览·权谋上》: 百里之内,牛酒日至, 《史记·淮阴侯列传》: 百里之内, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 百里之内, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 百里之内, 《太平御览·乘势》: 百里之内, 《太平御览·权谋上》: 百里之内, 《太平御览·谏诤四》: 百里之内, 《史记·淮阴侯列传》: 以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕已从,使喧言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,奉咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事可图也。兵故有先声而后实者,此之谓也。 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 日享士卒。大夫北首燕路。然后使一乘之使。奉咫尺之书。燕不敢不从。燕从而临齐。齐虽有智者。亦不能为齐计也。兵法固有先声而后实者。此之谓也。 《群书治要·传》: 飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,奉咫尺之书以使燕,燕必不敢不听,从燕而东临齐,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事可图也。兵固有先声后实者,此之谓也。 《太平御览·乘势》: 百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕以从,使宣言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是则天下事可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。 《太平御览·权谋上》: 百里之内,牛酒日至,以飨士大夫,北首燕路,然后发一乘之使,持咫尺之书,以使燕,燕必不敢不听。从燕而东临齐,虽有知者,不能为齐计矣。知如此,则天下事可图也。兵固有先声后实者,此之谓也。 《史记·淮阴侯列传》: 燕必不敢不听从。 《战国策·秦攻魏将犀武军于伊阙》: 必不敢不听, 《战国策·四国伐楚》: 而燕、赵、魏不敢不听, 《战国策·秦招楚而伐齐》: 燕、赵不敢不听。 《战国策·秦招楚而伐齐》: 则燕、赵不敢不听, 《战国策·苏代自齐使人谓燕昭王》: 燕破则赵不敢不听, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 燕必不敢不听。 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 燕不敢不从。 《群书治要·传》: 燕必不敢不听, 《太平御览·乘势》: 燕必不敢不听从。 《太平御览·权谋上》: 燕必不敢不听。 《史记·淮阴侯列传》: 兵固有先声而后实者, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 兵故有先声而后实者, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 兵法固有先声而后实者。 《三国志·邓艾传》: 兵有先声而后实者, 《群书治要·传》: 兵固有先声后实者, 《太平御览·乘势》: 兵固有先声而后实者,