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Histories -> Han Shu -> 传 -> 楚元王传 -> 59 - Parallel passages[More information]
今圣上德通神明,继统扬业,亦闵文学错乱,学士若兹,虽昭其情,犹依违谦让,乐与士君子同之。故下明诏,试左氏可立不,遣近臣奉指衔命,将以辅弱扶微,与二三君子比意同力,冀得废遗。今则不然,深闭固距,而不肯试,猥以不诵绝之,欲以杜塞馀道,绝灭微学。夫可与乐成,难与虑始,此乃众庶之所为耳,非所望士君子也。且此数家之事,皆先帝所亲论,今上所考视,其古文旧书,皆有徵验,外内相应,岂苟而已哉!
《汉书·楚元王传》: 夫可与乐成,难与虑始,此乃众庶之所为耳,非所望士君子也。 《艺文类聚·移》: 夫子曰可与乐成,难与虑始,此乃众庶之所为耳,非所望于士君子也。 《史记·滑稽列传》: 民可以乐成,不可与虑始。 《盐铁论·结和》: 故民可与观成,不可与图始。 《汉书·楚元王传》: 夫可与乐成,难与虑始, 《后汉书·刘玄刘盆子列传》: 百姓可与乐成,难与图始, 《群书治要·滑稽传》: 民可与乐成,不可与虑始, 《艺文类聚·移》: 夫子曰可与乐成,难与虑始, 《太平御览·征应》: 百姓可与乐成,难与虑始。 《汉书·楚元王传》: 且此数家之事,皆先帝所亲论,今上所考视,其古文旧书,皆有徵验,外内相应,岂苟而已哉! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 此数家之事。皆先帝所亲论。今上所考视。其为古文旧书。皆有明验。内外相应。岂苟而已哉。 《汉书·楚元王传》: 皆古文旧书, 《汉书·楚元王传》: 其古文旧书, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 皆古文旧书。 《韩诗外传·卷七》: 外内相应, 《汉书·楚元王传》: 外内相应, 《汉书·楚元王传》: 岂苟而已哉! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 岂苟而已哉。 《后汉书·周黄徐姜申屠列传》: 岂其枯槁苟而已哉? 《太平广记·裴谌》: 岂苟而已哉。