中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
史书 -> 汉书 -> 传 -> 张周赵任申屠传 -> 13 - 相似段落[详细说明]
汉兴二十馀年,天下初定,公卿皆军吏。苍为计相时,绪正律历。以高祖十月始至霸上,故因秦时本十月为岁首,不革。推五德之运,以为汉当水德之时,上黑如故。吹律调乐,入之音声,及以比定律令。若百工,天下作程品。至于为丞相,卒就之。故汉家言律历者本张苍。苍尤好书,无所不观,无所不通,而尤邃律历。
《史记·张丞相列传》: 自汉兴至孝文二十馀年,会天下初定,将相公卿皆军吏。张苍为计相时,绪正律历。以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故。吹律调乐,入之音声,及以比定律令。若百工,天下作程品。至于为丞相,卒就之,故汉家言律历者,本之张苍。苍本好书,无所不观,无所不通,而尤善律历。 《汉书·张周赵任申屠传》: 汉兴二十馀年,天下初定,公卿皆军吏。苍为计相时,绪正律历。以高祖十月始至霸上,故因秦时本十月为岁首,不革。推五德之运,以为汉当水德之时,上黑如故。吹律调乐,入之音声,及以比定律令。若百工,天下作程品。至于为丞相,卒就之。故汉家言律历者本张苍。苍尤好书,无所不观,无所不通,而尤邃律历。 《史记·张丞相列传》: 自汉兴至孝文二十馀年,会天下初定,将相公卿皆军吏。张苍为计相时,绪正律历。 《汉书·张周赵任申屠传》: 汉兴二十馀年,天下初定,公卿皆军吏。苍为计相时,绪正律历。 《太平御览·律》: 汉兴二十余年,天下定,公卿皆军吏。苍为计相时,正绪律历。 《论衡·宣汉》: 汉兴二十馀年, 《汉书·张周赵任申屠传》: 汉兴二十馀年, 《太平御览·律》: 汉兴二十余年, 《中论·历数》: 故因秦之制,以十月为岁首, 《史记·孝武本纪》: 以正月为岁首, 《史记·封禅书》: 秦以冬十月为岁首, 《史记·封禅书》: 以正月为岁首, 《史记·张丞相列传》: 因故秦时本以十月为岁首, 《汉书·武帝纪》: 以正月为岁首。 《汉书·郊祀志上》: 秦以十月为岁首, 《汉书·郊祀志下》: 以正月为岁首, 《汉书·张周赵任申屠传》: 故因秦时本十月为岁首, 《太平御览·历》: 以正月为岁首。 《太平御览·郊丘》: 秦以十月为岁首, 《史记·秦始皇本纪》: 以为水德之始。 《史记·封禅书》: 以为汉乃水德之始, 《史记·张丞相列传》: 以为汉当水德之时, 《汉书·郊祀志上》: 以为汉乃水德之时, 《汉书·张周赵任申屠传》: 以为汉当水德之时, 《太平御览·始皇帝》: 以为水德之始。 《太平御览·旌》: 以水德之始, 《史记·张丞相列传》: 故汉家言律历者,本之张苍。苍本好书,无所不观,无所不通,而尤善律历。 《汉书·张周赵任申屠传》: 故汉家言律历者本张苍。苍尤好书,无所不观,无所不通,而尤邃律历。 《艺文类聚·律》: 汉家言律历者,本张苍,苍好书,无所不观,无所不通,而尤究律历。 《太平御览·律》: 故汉家言律历者法张苍。苍凡好书,无所不观,无所不通,而尤邃律历。 《史记·张丞相列传》: 故汉家言律历者,本之张苍。苍本好书,无所不观,无所不通, 《汉书·张周赵任申屠传》: 故汉家言律历者本张苍。苍尤好书,无所不观,无所不通, 《艺文类聚·律》: 汉家言律历者,本张苍,苍好书,无所不观,无所不通, 《太平御览·律》: 故汉家言律历者法张苍。苍凡好书,无所不观,无所不通, 《太平御览·嗜好》: 汉家言律历者,本张苍。苍好书,无所不观,无所不通。 《孝经·感应》: 无所不通。 《说苑·善说》: 无所不通, 《列子·黄帝》: 无所不通, 《文子·精诚》: 无所不通。 《淮南子·泛论训》: 无所不通。 《史记·张丞相列传》: 无所不通, 《史记·货殖列传》: 无所不通, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 无所不通。 《汉书·张周赵任申屠传》: 无所不通, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 无所不通。 《焦氏易林·解之》: 无所不通。 《群书治要·孝经》: 无所不通, 《艺文类聚·律》: 无所不通, 《艺文类聚·圣》: 无所不通, 《艺文类聚·黄钺》: 无所不通, 《太平御览·律》: 无所不通, 《太平御览·穴》: 无所不通,