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史书 -> 汉书 -> 传 -> 郦陆朱刘叔孙传 -> 13 - 相似段落[详细说明]
贾时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上得之,安事诗书!”贾曰:“马上得之,宁可以马上治乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。乡使秦以并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?”高帝不怿,有惭色,谓贾曰:“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者,及古成败之国。”贾凡著十二篇。每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,称其书曰新语。
《史记·郦生陆贾列传》: 陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事诗书!”陆生曰;“居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。乡使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?”高帝不怿而有惭色,乃谓陆生曰:“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之徵,凡著十二篇。每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,号其书曰“新语”。 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 贾时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上得之,安事诗书!”贾曰:“马上得之,宁可以马上治乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。乡使秦以并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?”高帝不怿,有惭色,谓贾曰:“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者,及古成败之国。”贾凡著十二篇。每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,称其书曰新语。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 贾时上前说诗书。上骂之曰。吾居马上得天下。安用诗书乎。贾对曰。陛下居马上得之。宁能马上治之乎。且汤武逆取而顺守。文武并用。久长之道。昔吴王夫差极武而亡。泰任刑法不变而灭。向使秦已兼天下。行仁义。法先王。陛下安得而有之。上有惭色。谓贾曰。试为我著秦之所以失天下。吾所以得天下。及古今成败之故。贾凡著书十二篇。每奏一篇。上读之未尝不称善。号其书曰新语。 《群书治要·传》: 时时前说称诗书。高帝骂之曰:乃公居马上得之,安事诗书。贾曰:马上得之,宁可以马上治乎。且文武并用,长久之术也。昔者,吴王夫差,智伯极武而亡,秦任刑法不变,卒灭赵氏,向使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之,高帝不怿,有惭色。谓贾曰:试为我著秦所以失天下,吾所以得之者,及古成败之国事,贾凡著十二篇,每奏一篇,高帝未尝不称善,称其书曰新语。 《史记·郦生陆贾列传》: 陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事诗书!”陆生曰;“居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。乡使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?” 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 贾时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上得之,安事诗书!”贾曰:“马上得之,宁可以马上治乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。乡使秦以并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?” 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 贾时上前说诗书。上骂之曰。吾居马上得天下。安用诗书乎。贾对曰。陛下居马上得之。宁能马上治之乎。且汤武逆取而顺守。文武并用。久长之道。昔吴王夫差极武而亡。泰任刑法不变而灭。向使秦已兼天下。行仁义。法先王。陛下安得而有之。 《群书治要·传》: 时时前说称诗书。高帝骂之曰:乃公居马上得之,安事诗书。贾曰:马上得之,宁可以马上治乎。且文武并用,长久之术也。昔者,吴王夫差,智伯极武而亡,秦任刑法不变,卒灭赵氏,向使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之, 《太平御览·治政二》: 陆贾时时说《诗》《书》,高帝骂之曰:“乃公居马上得之,安事《诗》《书》?”贾曰:“马上得之,宁可以马上治乎?且汤、武逆取而顺守,文、武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯,极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。乡使秦已并天下,法先圣,陛下安得而有之?” 《史记·郦生陆贾列传》: 陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事诗书!”陆生曰;“居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 贾时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上得之,安事诗书!”贾曰:“马上得之,宁可以马上治乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 贾时上前说诗书。上骂之曰。吾居马上得天下。安用诗书乎。贾对曰。陛下居马上得之。宁能马上治之乎。且汤武逆取而顺守。文武并用。久长之道。 《群书治要·传》: 时时前说称诗书。高帝骂之曰:乃公居马上得之,安事诗书。贾曰:马上得之,宁可以马上治乎。且文武并用,长久之术也。 《太平御览·著书上》: 陆贾在高祖前时时称说《诗》《书》,帝骂之曰:“乃公马上得之。”贾曰:“宁可以马上治乎?汤武逆取而顺守之,文武并用,久长之术也。” 《太平御览·治政二》: 陆贾时时说《诗》《书》,高帝骂之曰:“乃公居马上得之,安事《诗》《书》?”贾曰:“马上得之,宁可以马上治乎?且汤、武逆取而顺守,文、武并用,长久之术也。 《史记·郦生陆贾列传》: 陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事诗书!”陆生曰;“居马上得之,宁可以马上治之乎? 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 贾时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上得之,安事诗书!”贾曰:“马上得之,宁可以马上治乎? 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 贾时上前说诗书。上骂之曰。吾居马上得天下。安用诗书乎。贾对曰。陛下居马上得之。宁能马上治之乎。 《群书治要·传》: 时时前说称诗书。高帝骂之曰:乃公居马上得之,安事诗书。贾曰:马上得之,宁可以马上治乎。 《太平御览·骂詈》: 陆贾时时前说称《诗》《书》。高帝骂曰:“我乃马上得之,安事《诗》《书》乎!”贾曰:“马上得之,宁可马上治之乎?” 《太平御览·著书上》: 陆贾在高祖前时时称说《诗》《书》,帝骂之曰:“乃公马上得之。”贾曰:“宁可以马上治乎? 《太平御览·治政二》: 陆贾时时说《诗》《书》,高帝骂之曰:“乃公居马上得之,安事《诗》《书》?”贾曰:“马上得之,宁可以马上治乎? 《史记·郦生陆贾列传》: 居马上得之,宁可以马上治之乎? 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 马上得之,宁可以马上治乎? 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 陛下居马上得之。宁能马上治之乎。 《群书治要·传》: 马上得之,宁可以马上治乎。 《太平御览·骂詈》: 马上得之,宁可马上治之乎?” 《太平御览·著书上》: 乃公马上得之。”贾曰:“宁可以马上治乎? 《太平御览·治政二》: 马上得之,宁可以马上治乎? 《太平御览·猎上》: 汉高祖以马上得之,不可以马上理之。 《史记·郦生陆贾列传》: 且汤武逆取而以顺守之, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 且汤武逆取而以顺守之, 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 且汤武逆取而顺守。 《抱朴子·仁明》: 汤武逆取顺守, 《群书治要·传》: 夫逆取而顺守, 《艺文类聚·社稷》: 逆取顺守, 《太平御览·权谋中》: 逆取顺守, 《太平御览·著书上》: 汤武逆取而顺守之, 《太平御览·治政二》: 且汤、武逆取而顺守, 《史记·郦生陆贾列传》: 文武并用,长久之术也。 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 文武并用,长久之术也。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 文武并用。久长之道。 《后汉书·儒林列传下》: 故能文武并用,成长久之计。 《三国志·袁涣传》: 文武并用,长乆之道也。 《群书治要·传》: 且文武并用,长久之术也。 《太平御览·著书上》: 文武并用,久长之术也。 《太平御览·治政二》: 文、武并用,长久之术也。 《史记·郦生陆贾列传》: 文武并用, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 文武并用, 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 文武并用。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 文武并用, 《后汉书·郑孔荀列传》: 文武并用, 《后汉书·舆服下》: 文武并用。 《三国志·袁涣传》: 文武并用, 《三国志·王粲传》: 文武并用, 《群书治要·传》: 且文武并用, 《太平御览·战上》: 文武并用也。 《太平御览·贺》: 文武并用, 《太平御览·著书上》: 文武并用, 《太平御览·治政二》: 文、武并用, 《史记·淮阴侯列传》: 陛下安得而夷之乎! 《史记·郦生陆贾列传》: 陛下安得而有之? 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 陛下安得而有之? 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 陛下安得而有之。 《群书治要·传》: 陛下安得而有之, 《太平御览·治政二》: 陛下安得而有之? 《史记·郦生陆贾列传》: “试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之徵,凡著十二篇。每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,号其书曰“新语”。 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: “试为我著秦所以失天下,吾所以得之者,及古成败之国。”贾凡著十二篇。每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,称其书曰新语。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 试为我著秦之所以失天下。吾所以得天下。及古今成败之故。贾凡著书十二篇。每奏一篇。上读之未尝不称善。号其书曰新语。 《艺文类聚·质文》: 试为我著秦所以失天下,吾所以得之者,贾每奏一篇,帝未尝不称善,左右呼万岁,称其书曰新语。 《论衡·佚文》: 每奏一篇,高祖左右称曰万岁。 《史记·郦生陆贾列传》: 每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁, 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 每奏一篇。上读之未尝不称善。 《群书治要·传》: 每奏一篇,高帝未尝不称善, 《艺文类聚·质文》: 贾每奏一篇,帝未尝不称善, 《太平御览·著书上》: 每奏一篇,帝未尝不称善。 《风俗通义·筑》: 未尝不称善。 《史记·刺客列传》: 未尝不称善。 《史记·郦生陆贾列传》: 高帝未尝不称善, 《史记·袁盎鼂错列传》: 未尝不称善。 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 高帝未尝不称善, 《汉书·爰盎晁错传》: 未尝不称善。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 上读之未尝不称善。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 帝与之言,未尝不称善。 《群书治要·传》: 高帝未尝不称善, 《艺文类聚·质文》: 帝未尝不称善, 《太平御览·游说中》: 未尝不称善。 《太平御览·著书上》: 帝未尝不称善。 《史记·郦生陆贾列传》: 左右呼万岁, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 左右呼万岁, 《艺文类聚·质文》: 左右呼万岁, 《太平广记·陈磻叟》: 左右呼万岁。