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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 淮南衡山濟北王傳 -> 31 - 相似段落[詳細說明]
贊曰:《詩》云「戎狄是膺,荊舒是懲」,信哉是言也!淮南、衡山親為骨肉,疆土千里,列在諸侯,不務遵蕃臣職,以丞輔天子,而剸懷邪辟之計,謀為畔逆,仍父子再亡國,各不終其身。此非獨王也,亦其俗薄,臣下漸靡使然。夫荊楚剽輕,好作亂,乃自古記之矣。
《史記·建元以來侯者年表》: 自詩書稱三代「戎狄是膺,荊荼是徵」, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 贊曰:《詩》云「戎狄是膺,荊舒是懲」, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 《詩》稱「戎狄是膺,荊舒是懲」, 《史記·建元以來侯者年表》: 自詩書稱三代「戎狄是膺, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 贊曰:《詩》云「戎狄是膺, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 《詩》稱「戎狄是膺, 《漢書·匈奴傳下》: 詩稱「戎狄是膺」, 《太平御覽·備邊》: 詩稱「戎狄是膺」, 《史記·淮南衡山列傳》: 「戎狄是膺,荊舒是懲」,信哉是言也。淮南、衡山親為骨肉,疆土千里,列為諸侯,不務遵蕃臣職以承輔天子,而專挾邪僻之計,謀為畔逆,仍父子再亡國,各不終其身,為天下笑。此非獨王過也,亦其俗薄,臣下漸靡使然也。夫荊楚彊勇輕悍,好作亂,乃自古記之矣。 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 「戎狄是膺,荊舒是懲」,信哉是言也!淮南、衡山親為骨肉,疆土千里,列在諸侯,不務遵蕃臣職,以丞輔天子,而剸懷邪辟之計,謀為畔逆,仍父子再亡國,各不終其身。此非獨王也,亦其俗薄,臣下漸靡使然。夫荊楚剽輕,好作亂,乃自古記之矣。 《孟子·滕文公上》: 戎狄是膺,荊舒是懲。 《孟子·滕文公下》: 『戎狄是膺,荊舒是懲, 《史記·建元以來侯者年表》: 「戎狄是膺,荊荼是徵」, 《史記·淮南衡山列傳》: 「戎狄是膺,荊舒是懲」, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 「戎狄是膺,荊舒是懲」, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 「戎狄是膺,荊舒是懲」, 《詩經·閟宮》: 戎狄是膺。荊舒是懲、 《孟子·滕文公上》: 戎狄是膺, 《孟子·滕文公下》: 戎狄是膺, 《史記·建元以來侯者年表》: 戎狄是膺, 《史記·淮南衡山列傳》: 戎狄是膺, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 戎狄是膺, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 戎狄是膺, 《漢書·匈奴傳下》: 「戎狄是膺」, 《詩經·閟宮》: 戎狄是膺。 《太平御覽·備邊》: 「戎狄是膺」, 《史記·范睢蔡澤列傳》: 信哉是言也! 《史記·淮南衡山列傳》: 信哉是言也。 《史記·酷吏列傳》: 信哉是言也! 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 信哉是言也! 《漢書·酷吏傳》: 信哉是言也! 《群書治要·酷吏傳》: 信哉是言也。