中國哲學書電子化計劃 |
史書 -> 漢書 -> 傳 -> 蒯伍江息夫傳 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
蒯通知天下權在信,欲說信令背漢,乃先微感信曰:「僕嘗受相人之術,相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」信曰:「何謂也?」通因請間,曰:「天下初作難也,俊雄豪桀建號壹呼,天下之士雲合霧集,魚鱗雜襲,飄至風起。當此之時,憂在亡秦而已。今劉、項分爭,使人肝腦塗地,流離中野,不可勝數。漢王將數十萬眾,距鞏、雒,岨山河,一日數戰,無尺寸之功,折北不救,敗滎陽,傷成皋,還走宛、葉之間,此所謂智勇俱困者也。楚人起彭城,轉鬥逐北,至滎陽,乘利席勝,威震天下,然兵困於京、索之間,迫西山而不能進,三年於此矣。銳氣挫於嶮塞,砕食盡於內藏,百姓罷極,無所歸命。以臣料之,非天下賢聖,其勢固不能息天下之禍。當今之時,兩主縣命足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣願披心腹,墮肝膽,效愚忠,恐足下不能用也。方今為足下計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而立,其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖,有甲兵之眾,據彊齊,從燕、趙,出空虛之地以制其後,因民之欲,西鄉為百姓請命,天下孰敢不聽!足下按齊國之故,有淮泗之地,懷諸侯以德,深拱揖讓,則天下君王相率而朝齊矣。蓋聞『天與弗取,反受其咎;時至弗行,反受其殃。』願足下孰圖之。」
《漢書·蒯伍江息夫傳》: 蒯通知天下權在信,欲說信令背漢,乃先微感信曰:「僕嘗受相人之術,相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」信曰:「何謂也?」通因請間,曰:「天下初作難也,俊雄豪桀建號壹呼,天下之士雲合霧集,魚鱗雜襲,飄至風起。當此之時,憂在亡秦而已。今劉、項分爭,使人肝腦塗地,流離中野,不可勝數。 《太平御覽·辯上》: 蒯通知天下權在於韓信,欲令背漢,乃先微感信曰:「仆嘗受相人之術,相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」信曰:「何謂也?」通曰:「天下初作難也,俊雄豪杰建號壹呼,天下之士雲合霧集,魚鱗雜襲,飚至風起。當此之時,憂在亡秦而已。今劉、項分爭,使人肝腦涂地,流離中野,不可勝數。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 蒯通知天下權在信,欲說信令背漢,乃先微感信曰:「僕嘗受相人之術,相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」 《太平御覽·背》: 蒯通知天下權在韓信,說之曰:相君之面,不過封侯;相君之背,貴乃不可言。 《太平御覽·辯上》: 蒯通知天下權在於韓信,欲令背漢,乃先微感信曰:「仆嘗受相人之術,相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 蒯通知天下權在信,欲說信令背漢, 《太平御覽·背》: 蒯通知天下權在韓信,說之曰: 《太平御覽·游說中》: 蒯通知天下權在於韓信,欲說令背漢。 《太平御覽·辯上》: 蒯通知天下權在於韓信,欲令背漢, 《史記·淮陰侯列傳》: 齊人蒯通知天下權在韓信, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 蒯通知天下權在於信, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 蒯通知天下權在信, 《群書治要·傳》: 蒯通知天下權在於信, 《群書治要·傳》: 通知天下權在於信。 《太平御覽·背》: 蒯通知天下權在韓信, 《太平御覽·游說中》: 蒯通知天下權在於韓信, 《太平御覽·辯上》: 蒯通知天下權在於韓信, 《史記·淮陰侯列傳》: 相君之面,不過封侯,又危不安。相君之背,貴乃不可言。」韓信曰:「何謂也?」蒯通曰:「天下初發難也,俊雄豪桀建號壹呼,天下之士雲合霧集,魚鱗襍遝,熛至風起。當此之時,憂在亡秦而已。今楚漢分爭,使天下無罪之人肝膽涂地,父子暴骸骨於中野,不可勝數。楚人起彭城,轉鬬逐北,至於滎陽,乘利席卷,威震天下。然兵困於京、索之閒,迫西山而不能進者,三年於此矣。漢王將數十萬之眾,距鞏、雒,阻山河之險,一日數戰,無尺寸之功,折北不救,敗滎陽,傷成皋,遂走宛、葉之閒,此所謂智勇俱困者也。夫銳氣挫於險塞,而糧食竭於內府,百姓罷極怨望,容容無所倚。以臣料之,其勢非天下之賢聖固不能息天下之禍。當今兩主之命縣於足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖,有甲兵之眾,據彊齊,從燕、趙,出空虛之地而制其後,因民之欲,西鄉為百姓請命,則天下風走而響應矣,孰敢不聽!邦大弱彊,以立諸侯,諸侯已立,天下服聽而歸德於齊。案齊之故,有膠、泗之地,懷諸侯以德,深拱揖讓,則天下之君王相率而朝於齊矣。蓋聞天與弗取,反受其咎;時至不行,反受其殃。願足下孰慮之。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」信曰:「何謂也?」通因請間,曰:「天下初作難也,俊雄豪桀建號壹呼,天下之士雲合霧集,魚鱗雜襲,飄至風起。當此之時,憂在亡秦而已。今劉、項分爭,使人肝腦塗地,流離中野,不可勝數。漢王將數十萬眾,距鞏、雒,岨山河,一日數戰,無尺寸之功,折北不救,敗滎陽,傷成皋,還走宛、葉之間,此所謂智勇俱困者也。楚人起彭城,轉鬥逐北,至滎陽,乘利席勝,威震天下,然兵困於京、索之間,迫西山而不能進,三年於此矣。銳氣挫於嶮塞,砕食盡於內藏,百姓罷極,無所歸命。以臣料之,非天下賢聖,其勢固不能息天下之禍。當今之時,兩主縣命足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣願披心腹,墮肝膽,效愚忠,恐足下不能用也。方今為足下計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而立,其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖,有甲兵之眾,據彊齊,從燕、趙,出空虛之地以制其後,因民之欲,西鄉為百姓請命,天下孰敢不聽!足下按齊國之故,有淮泗之地,懷諸侯以德,深拱揖讓,則天下君王相率而朝齊矣。蓋聞『天與弗取,反受其咎;時至弗行,反受其殃。』願足下孰圖之。 《史記·淮陰侯列傳》: 相君之面,不過封侯,又危不安。相君之背,貴乃不可言。」韓信曰:「何謂也?」蒯通曰:「天下初發難也,俊雄豪桀建號壹呼,天下之士雲合霧集,魚鱗襍遝,熛至風起。當此之時,憂在亡秦而已。今楚漢分爭,使天下無罪之人肝膽涂地,父子暴骸骨於中野,不可勝數。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」信曰:「何謂也?」通因請間,曰:「天下初作難也,俊雄豪桀建號壹呼,天下之士雲合霧集,魚鱗雜襲,飄至風起。當此之時,憂在亡秦而已。今劉、項分爭,使人肝腦塗地,流離中野,不可勝數。 《太平御覽·辯上》: 相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」信曰:「何謂也?」通曰:「天下初作難也,俊雄豪杰建號壹呼,天下之士雲合霧集,魚鱗雜襲,飚至風起。當此之時,憂在亡秦而已。今劉、項分爭,使人肝腦涂地,流離中野,不可勝數。 《史記·淮陰侯列傳》: 相君之面,不過封侯,又危不安。相君之背,貴乃不可言。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。 《太平御覽·背》: 相君之面,不過封侯;相君之背,貴乃不可言。 《太平御覽·辯上》: 相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。 《史記·淮陰侯列傳》: 天下之士雲合霧集,魚鱗襍遝, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 天下之士雲合霧集,魚鱗雜襲, 《漢書·揚雄傳下》: 天下之士,雷動雲合,魚鱗雜襲, 《藝文類聚·嘲戲》: 天下之士,雷動而雲合,魚鱗雜襲, 《太平御覽·辯上》: 天下之士雲合霧集,魚鱗雜襲, 《史記·淮陰侯列傳》: 今楚漢分爭,使天下無罪之人肝膽涂地,父子暴骸骨於中野,不可勝數。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 今劉、項分爭,使人肝腦塗地,流離中野,不可勝數。 《群書治要·傳》: 今劉項分争,使人肝腦塗地,流離中野,不可勝數, 《太平御覽·肝》: 今劉項分爭,使人肝腦涂地,流離中野,不可勝數。 《太平御覽·辯上》: 今劉、項分爭,使人肝腦涂地,流離中野,不可勝數。 《新序·善謀下》: 使天下民肝腦塗地,父子暴骨中野,不可勝數, 《史記·淮陰侯列傳》: 使天下無罪之人肝膽涂地,父子暴骸骨於中野,不可勝數。 《史記·劉敬叔孫通列傳》: 使天下之民肝腦涂地,父子暴骨中野,不可勝數, 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 使天下之民肝腦塗地,父子暴骸中野,不可勝數, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 使人肝腦塗地,流離中野,不可勝數。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 使百姓肝腦塗地。暴骨中野。 《群書治要·傳》: 使天下之民,肝腦塗地,父子暴骸中野,不可勝數, 《群書治要·傳》: 使人肝腦塗地,流離中野,不可勝數, 《太平御覽·敘京都下》: 使天下之人肝腦涂地,暴骨中野。 《太平御覽·河南道上》: 百姓肝腦涂地, 《太平御覽·肝》: 使人肝腦涂地,流離中野,不可勝數。 《太平御覽·游說中》: 使天下之民肝腦涂地, 《太平御覽·辯上》: 使人肝腦涂地,流離中野,不可勝數。 《史記·刺客列傳》: 王翦將數十萬之眾距漳、 《史記·淮陰侯列傳》: 漢王將數十萬之眾,距鞏、 《戰國策·燕太子丹質於秦亡歸》: 王翦將數十萬之眾臨漳、 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 漢王將數十萬眾,距鞏、 《新序·善謀下》: 無尺寸之功。 《淮南子·人閒訓》: 而雍季無尺寸之功, 《史記·李斯列傳》: 無尺寸之功, 《史記·淮陰侯列傳》: 無尺寸之功, 《史記·李將軍列傳》: 然無尺寸之功以得封邑者, 《戰國策·齊伐宋宋急》: 又無尺寸之功, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 無尺寸之功, 《漢書·竇田灌韓傳》: 然終無尺寸之功, 《漢書·李廣蘇建傳》: 然終無尺寸功以得封邑者, 《漢書·張湯傳》: 湯無尺寸之功, 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 今商無尺寸之功, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 雖無尺寸之功。 《群書治要·傳》: 然無尺寸之功, 《藝文類聚·說》: 而無尺寸之功, 《藝文類聚·總載封爵》: 然終無尺寸功以得封邑者, 《太平御覽·總管》: 臣無尺寸之功, 《太平御覽·罷兵》: 終無尺寸之功, 《史記·淮陰侯列傳》: 楚人起彭城,轉鬬逐北,至於滎陽,乘利席卷,威震天下。然兵困於京、索之閒,迫西山而不能進者,三年於此矣。漢王將數十萬之眾,距鞏、雒,阻山河之險,一日數戰,無尺寸之功,折北不救,敗滎陽,傷成皋,遂走宛、葉之閒,此所謂智勇俱困者也。夫銳氣挫於險塞,而糧食竭於內府,百姓罷極怨望,容容無所倚。以臣料之,其勢非天下之賢聖固不能息天下之禍。當今兩主之命縣於足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖,有甲兵之眾,據彊齊,從燕、趙,出空虛之地而制其後,因民之欲,西鄉為百姓請命,則天下風走而響應矣,孰敢不聽!邦大弱彊,以立諸侯,諸侯已立,天下服聽而歸德於齊。案齊之故,有膠、泗之地,懷諸侯以德,深拱揖讓,則天下之君王相率而朝於齊矣。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 敗滎陽,傷成皋,還走宛、葉之間,此所謂智勇俱困者也。楚人起彭城,轉鬥逐北,至滎陽,乘利席勝,威震天下,然兵困於京、索之間,迫西山而不能進,三年於此矣。銳氣挫於嶮塞,砕食盡於內藏,百姓罷極,無所歸命。以臣料之,非天下賢聖,其勢固不能息天下之禍。當今之時,兩主縣命足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣願披心腹,墮肝膽,效愚忠,恐足下不能用也。方今為足下計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而立,其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖,有甲兵之眾,據彊齊,從燕、趙,出空虛之地以制其後,因民之欲,西鄉為百姓請命,天下孰敢不聽!足下按齊國之故,有淮泗之地,懷諸侯以德,深拱揖讓,則天下君王相率而朝齊矣。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 漢王敗滎陽。傷成皋。還走宛葉間。此所謂智勇俱竭者也。楚兵困于京索之間。迫于西山而不能進。三年于此矣。銳氣挫于險塞。糧用盡于內藏。當今兩主之命。懸于足下。為足下計者。莫若兩存之。三分天下。鼎足而居。其勢莫敢先動。以足下之賢。有甲兵之眾。據彊齊。從燕趙。出空虛之地以制其後。因民之欲。西向為百姓請命。天下孰敢不聽。足下案齊國之固有淮泗之地。深拱揖讓。以懷諸侯。則天下君王相率而朝齊矣。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 百姓罷極,無所歸命。 《後漢書·馮岑賈列傳》: 百姓無所歸命。 《漢書·成帝紀》: 百姓罷極, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 百姓罷極, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 無所歸命。 《東觀漢記·馮衍》: 無所歸命。 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 無所歸命。 《藝文類聚·說》: 無所歸命, 《史記·淮陰侯列傳》: 其勢非天下之賢聖固不能息天下之禍。當今兩主之命縣於足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 非天下賢聖,其勢固不能息天下之禍。當今之時,兩主縣命足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣願披心腹,墮肝膽,效愚忠,恐足下不能用也。方今為足下計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而立,其勢莫敢先動。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 當今兩主之命。懸于足下。為足下計者。莫若兩存之。三分天下。鼎足而居。其勢莫敢先動。 《群書治要·傳》: 非天下賢聖,其勢固不能息天下之禍,當今之時,兩主懸命於足下,足下為漢則漢勝,與楚則楚勝,方今為足下計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而立,其勢莫敢先動, 《太平御覽·辯上》: 不可勝數。今時兩主懸命足下,足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣愿披心腹,肝膽,效愚忠,恐足下不能用也。方今為足下計,莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而立。 《說苑·正諫》: 臣誠願披腹心而效愚忠,恐大王不能用之; 《史記·淮陰侯列傳》: 臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 臣願披心腹,墮肝膽,效愚忠,恐足下不能用也。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 臣乘願披腹心而效愚忠, 《群書治要·傳》: 臣乘願披心腹而效愚忠, 《太平御覽·諫諍五》: 臣乘愿披腹心而效愚忠,恐大臣不能用也, 《太平御覽·游說中》: 臣愿披心腹,墮介肝膽,效愚忠,恐足下不能用也。 《太平御覽·辯上》: 臣愿披心腹,肝膽,效愚忠,恐足下不能用也。 《史記·淮陰侯列傳》: 其勢莫敢先動。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 其勢莫敢先動。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 其勢莫敢先動。 《群書治要·傳》: 其勢莫敢先動, 《藝文類聚·圍棋》: 莫敢先動, 《史記·蘇秦列傳》: 天下孰敢不聽? 《戰國策·齊伐宋宋急》: 天下孰敢不聽? 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 天下孰敢不聽! 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 天下孰敢不聽。 《史記·淮陰侯列傳》: 蓋聞天與弗取,反受其咎;時至不行,反受其殃。願足下孰慮之。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 蓋聞『天與弗取,反受其咎;時至弗行,反受其殃。』願足下孰圖之。 《群書治要·傳》: 蓋聞天與弗取,反受其咎,時至弗行,反受其殃,願足下孰圖之。 《說苑·談叢》: 天與不取,反受其咎;時至不迎,反受其殃; 《史記·淮陰侯列傳》: 蓋聞天與弗取,反受其咎;時至不行,反受其殃。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 天與弗取,反受其咎;時至弗行,反受其殃。 《群書治要·傳》: 蓋聞天與弗取,反受其咎,時至弗行,反受其殃, 《意林·太公金匱二卷》: 且天與不取,反受其咎;時至不行,反受其殃; 《說苑·談叢》: 天與不取,反受其咎; 《史記·越王句踐世家》: 且夫天與弗取,反受其咎。 《史記·張耳陳餘列傳》: 臣聞『天與不取,反受其咎』。 《史記·淮陰侯列傳》: 蓋聞天與弗取,反受其咎; 《吳越春秋·勾踐二十一年》: 天與不取,還受其咎。 《漢書·張耳陳餘傳》: 天予不取,反受其咎。 《漢書·蕭何曹參傳》: 『天予不取,反受其咎』。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 天與弗取,反受其咎; 《後漢書·袁紹劉表列傳上》: 『天與不取,反受其咎』。 《群書治要·傳》: 蓋聞天與弗取,反受其咎, 《意林·太公金匱二卷》: 且天與不取,反受其咎; 《太平御覽·諫諍二》: 天與不取,反受其咎。 《太平御覽·印》: 天予不取,返授不祥。 《太平御覽·占星》: 若滅與不取,反授其咎。 《太平廣記·唐高祖》: 天與不取,必受其咎。 《說苑·談叢》: 反受其咎; 《史記·越王句踐世家》: 反受其咎。 《史記·張耳陳餘列傳》: 反受其咎』。 《史記·淮陰侯列傳》: 反受其咎; 《史記·吳王濞列傳》: 反受其咎」, 《越絕書·德序外傳記》: 反受其咎。 《漢書·張耳陳餘傳》: 反受其咎。 《漢書·蕭何曹參傳》: 反受其咎』。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 反受其咎; 《後漢書·袁紹劉表列傳上》: 反受其咎』。 《群書治要·傳》: 反受其咎, 《意林·太公金匱二卷》: 反受其咎; 《太平御覽·諫諍二》: 反受其咎。 《太平御覽·占星》: 反授其咎。 《太平廣記·驪山姥》: 反受其咎也。 《禮記·月令》: 反受其殃。 《說苑·談叢》: 反受其殃; 《六韜·軍勢》: 反受其殃。 《淮南子·時則訓》: 反受其殃。 《呂氏春秋·八月紀》: 反受其殃。 《史記·淮陰侯列傳》: 反受其殃。 《國語·越語下》: 反受其殃。 《吳越春秋·二十三年》: 反受其殃。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 反受其殃。 《黃帝內經·禁服》: 反受其殃。 《黃帝內經·官能》: 反受其殃, 《群書治要·傳》: 反受其殃, 《藝文類聚·圍棋》: 反受其殃, 《意林·太公金匱二卷》: 反受其殃;