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史书 -> 汉书 -> -> 蒯伍江息夫传 -> 10 - 相似段落

使

[详细说明]
  • 初,齐王田荣怨项羽 显示相似段落

    汉书·蒯伍江息夫传》:初,齐王田荣怨项羽,谋举兵畔之,劫齐士,不与者死。齐处士东郭先生、梁石君在劫中,强从。及田荣败,二人丑之,相与入深山隐居。客谓通曰:“先生之于曹相国,拾遗举过,显贤进能,齐国莫若先生者。先生知梁石君、东郭先生世俗所不及,何不进之于相国乎?”通曰:“诺。臣之里妇,与里之诸母相善也。里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行,我今令而家追女矣。’即束縕请火于亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,争斗相杀,请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也,束縕乞火非还妇之道也,然物有相感,事有适可。臣请乞火于曹相国。”乃见相国曰:“妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者,足下即欲求妇,何取?”曰:“取不嫁者。”通曰:“然则求臣亦犹是也,彼东郭先生、梁石君,齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰:“敬受命。”皆以为上宾。 显示整段
    太平御览·游说中》:初,齐王田荣怨项羽,谋举兵叛之。齐处士东郭先生、梁石君在劫中,强从。及田荣败,二人丑之,相与入山深隐居。客谓通曰:“先生之于曹相国,拾遗举过,显贤进能,齐国蔑若先生者。先生知梁石君、东郭先生,士俗所不及,何不进于相国乎?”通曰:“诺。臣之里妇,与里诸母相善也。里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘汝安行,我今令而家追汝矣。’即束缊请火于亡肉家,曰:‘昨暮,犬夜得肉,争斗相杀,请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里女非谈说之士也,束蕴乞火非还妇之道也,然物有相感,事有适可。臣请乞火于曹相国。”曰:“妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者,足下即欲求妇,何取?”曰:“取不嫁者。”通曰:“然则求臣亦犹是也,彼东郭先生、梁石君,齐之俊士,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰:“敬受命。”皆以为上宾。 显示整段
  • 劫齐士,不与者死 显示相似段落

    汉书·蒯伍江息夫传》:劫齐士,不与者死。齐处士东郭先生、梁石君在劫中,强从。及田荣败,二人丑之, 显示整段
    前汉纪·孝惠皇帝纪》:劫齐处士。不预者死。齐处士东郭先生梁石君隐在劫中。及荣败。二人愧之。 显示整段
    太平御览·游说中》:齐处士东郭先生、梁石君在劫中,强从。及田荣败,二人丑之, 显示整段
  • 安行,今令姑呼汝 显示相似段落

    韩诗外传·卷七》:里母曰:‘安行,今令姑呼汝。’即束蕴请火,去妇之家,曰:‘吾犬争肉相杀,请火治之。’姑乃直使人追去妇,还之。故里母非谈说之士,束蕴请火,非还妇之道也。然物有所感,事有可适, 显示整段
    汉书·蒯伍江息夫传》:里母曰:‘女安行,我今令而家追女矣。’即束縕请火于亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,争斗相杀,请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也,束縕乞火非还妇之道也,然物有相感,事有适可。 显示整段
    太平御览·游说中》:‘汝安行,我今令而家追汝矣。’即束缊请火于亡肉家,曰:‘昨暮,犬夜得肉,争斗相杀,请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里女非谈说之士也,束蕴乞火非还妇之道也,然物有相感,事有适可。 显示整段
  • 妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者 显示相似段落

    汉书·蒯伍江息夫传》:乃见相国曰:“妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者,足下即欲求妇,何取?”曰:“取不嫁者。”通曰:“然则求臣亦犹是也,彼东郭先生、梁石君,齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰:“敬受命。”皆以为上宾。 显示整段
    群书治要·》:通乃见相国曰:妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者,足下即欲求妇,何取。曰:取不嫁者。通曰:然则求臣亦犹是也。彼东郭先生梁石君,齐之俊士也。隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。曹相国曰:敬受命,皆以为上宾。 显示整段
    太平御览·宾客》:蒯通见曹相国曰:“妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不嫁者,足下即欲求妇,何取?”曰:“取不嫁者。”通曰:“然则求臣亦犹是也。彼东郭先生、梁石君齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也,愿足下使人礼之。”曹相国曰:“敬受命。”以为上客。 显示整段
    太平御览·游说中》:曰:“妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者,足下即欲求妇,何取?”曰:“取不嫁者。”通曰:“然则求臣亦犹是也,彼东郭先生、梁石君,齐之俊士,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰:“敬受命。”皆以为上宾。 显示整段
  • 妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者 显示相似段落

    汉书·蒯伍江息夫传》:妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者,足下即欲求妇,何取?”曰:“取不嫁者。”通曰:“然则求臣亦犹是也,彼东郭先生、梁石君,齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。 显示整段
    群书治要·》:妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者,足下即欲求妇,何取。曰:取不嫁者。通曰:然则求臣亦犹是也。彼东郭先生梁石君,齐之俊士也。隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。 显示整段
    太平御览·宾客》:妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不嫁者,足下即欲求妇,何取?”曰:“取不嫁者。”通曰:“然则求臣亦犹是也。彼东郭先生、梁石君齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也,愿足下使人礼之。 显示整段
    太平御览·游说中》:妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者,足下即欲求妇,何取?”曰:“取不嫁者。”通曰:“然则求臣亦犹是也,彼东郭先生、梁石君,齐之俊士,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。 显示整段
    太平御览·逸民七》:妇人有夫死三日嫁者,有幽居守寡不出门者,足下即欲求妇,何取?”参曰:“取不嫁者。”通曰:“然则求臣亦由是也。彼东郭先生、梁石君,齐之隽士也。今隐,未尝卑节下意以求仕,愿足下礼之。 显示整段
  • 有夫死三日而嫁者,有终身不嫁者 显示相似段落

    韩诗外传·卷七》:有夫死三日而嫁者,有终身不嫁者, 显示整段
    汉书·蒯伍江息夫传》:妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者, 显示整段
    群书治要·》:妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者, 显示整段
    太平御览·宾客》:妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不嫁者, 显示整段
    太平御览·游说中》:妇人有夫死三日而嫁者,有幽居守寡不出门者, 显示整段
    太平御览·逸民七》:妇人有夫死三日嫁者,有幽居守寡不出门者, 显示整段
  • 彼东郭先生梁石君,齐之俊士也 显示相似段落

    汉书·蒯伍江息夫传》:彼东郭先生、梁石君,齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰:“敬受命。”皆以为上宾。 显示整段
    前汉纪·孝惠皇帝纪》:彼东郭先生隐居不出。君未尝卑礼下节以求士也。愿足下礼之。参曰诺。皆以为上客。 显示整段
    群书治要·》:彼东郭先生梁石君,齐之俊士也。隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。曹相国曰:敬受命,皆以为上宾。 显示整段
    太平御览·宾客》:彼东郭先生、梁石君齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也,愿足下使人礼之。”曹相国曰:“敬受命。”以为上客。 显示整段
    太平御览·游说中》:彼东郭先生、梁石君,齐之俊士,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰:“敬受命。”皆以为上宾。 显示整段
  • 彼东郭先生梁石君,齐之俊士也 显示相似段落

    汉书·蒯伍江息夫传》:彼东郭先生、梁石君,齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。 显示整段
    前汉纪·孝惠皇帝纪》:彼东郭先生隐居不出。君未尝卑礼下节以求士也。愿足下礼之。 显示整段
    群书治要·》:彼东郭先生梁石君,齐之俊士也。隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。 显示整段
    太平御览·宾客》:彼东郭先生、梁石君齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也,愿足下使人礼之。 显示整段
    太平御览·游说中》:彼东郭先生、梁石君,齐之俊士,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。 显示整段
    太平御览·逸民七》:彼东郭先生、梁石君,齐之隽士也。今隐,未尝卑节下意以求仕,愿足下礼之。 显示整段
  • 夫东郭先生梁石君,世之贤也 显示相似段落

    韩诗外传·卷七》:齐有隐士东郭先生、梁石君,世之贤士也,隐于深山,终不诎身下志以求仕。 显示整段
    韩诗外传·卷七》:夫东郭先生梁石君,世之贤也,隐于深山,终不诎身下志以求仕者也。 显示整段
    汉书·蒯伍江息夫传》:彼东郭先生、梁石君,齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。 显示整段
    前汉纪·孝惠皇帝纪》:彼东郭先生隐居不出。君未尝卑礼下节以求士也。 显示整段
    群书治要·》:彼东郭先生梁石君,齐之俊士也。隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。 显示整段
    太平御览·宾客》:彼东郭先生、梁石君齐之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也, 显示整段
    太平御览·游说中》:彼东郭先生、梁石君,齐之俊士,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。 显示整段
    太平御览·逸民七》:彼东郭先生、梁石君,齐之隽士也。今隐,未尝卑节下意以求仕, 显示整段