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Histories -> Han Shu -> -> 賈誼傳 -> 19 - Parallel passages

使使使使使

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  • 臣竊跡前事,大抵彊者先反 Show parallel passages

    漢書·賈誼傳》:臣竊跡前事,大抵彊者先反。淮陰王楚最彊,則最先反;韓信倚胡,則又反;貫高因趙資,則又反;陳豨兵精,則又反;彭越用梁,則又反;黥布用淮南,則又反;盧綰最弱,最後反。長沙乃在二萬五千戶耳,功少而最完,勢疏而最忠,非獨性異人也,亦形勢然也。曩令樊、酈、絳、灌據數十城而王,今雖以殘亡可也;令信、越之倫列為徹侯而居,雖至今存可也。然則天下之大計可知已。欲諸王之皆忠附,則莫若令如長沙王;欲臣子之勿菹醢,則莫若令如樊、酈等;欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。 Show in context
    群書治要·》:臣竊迹前事,大抵强者先反,淮陰王楚最强,則最先反,韓王信倚胡,則又反,貫高因趙資,則又反,陳豨兵精,則又反,彭越用梁,則又反,黥布用淮南,則又反,盧綰最弱,最後反,長沙迺在二萬五千户耳,功少而最完,勢疏而最忠,非獨性異人,亦形勢然也。曩令樊,酈,絳,灌據數十城而王,今雖已殘亡可也。令信,越之倫列為徹侯而居,雖至今存可,然則天下之大計可知也。欲諸王之皆忠附,則莫若令如長沙王,欲臣子之勿葅醢,則莫若令如樊,酈等,欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力,力少則易使以義,國小則無邪心。 Show in context
  • 竊跡前事,大抵彊者先反 Show parallel passages

    新書·藩彊》:竊跡前事,大抵彊者先反。淮陰王楚最彊,則最先反;韓王信倚胡,則又反;貫高因趙資,則又反;陳豨兵精彊,則又反;彭越用梁,則又反;黥布用淮南,則又反;盧綰國比最弱,則最後反。長沙乃纔二萬五千戶耳,力不足以行逆,則功少而最完,埶疏而最忠,全骨肉。時長沙無故者,非獨性異人也,其形勢然矣。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:臣竊跡前事,大抵彊者先反。淮陰王楚最彊,則最先反;韓信倚胡,則又反;貫高因趙資,則又反;陳豨兵精,則又反;彭越用梁,則又反;黥布用淮南,則又反;盧綰最弱,最後反。長沙乃在二萬五千戶耳,功少而最完,勢疏而最忠,非獨性異人也,亦形勢然也。 Show in context
    群書治要·》:臣竊迹前事,大抵强者先反,淮陰王楚最强,則最先反,韓王信倚胡,則又反,貫高因趙資,則又反,陳豨兵精,則又反,彭越用梁,則又反,黥布用淮南,則又反,盧綰最弱,最後反,長沙迺在二萬五千户耳,功少而最完,勢疏而最忠,非獨性異人,亦形勢然也。 Show in context
  • 大抵彊者先反 Show parallel passages

    新書·藩彊》:大抵彊者先反。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:大抵彊者先反。 Show in context
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:大臣彊者先反。 Show in context
    群書治要·》:大抵强者先反, Show in context
  • 曩令樊酈絳灌據數十城而王,今雖以殘亡可也 Show parallel passages

    新書·藩彊》:曩令樊、酈、絳、灌據數十城而王,今雖以殘亡可也。令韓信黥布彭越之倫,列為徹侯而居,雖至今存可也。然則天下大計可知已。欲諸王皆忠附,則莫若令如長沙;欲勿令葅醢,則莫若令如樊、酈、絳、灌;欲天下之治安,天子之無憂,莫如眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則無邪心。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:曩令樊、酈、絳、灌據數十城而王,今雖以殘亡可也;令信、越之倫列為徹侯而居,雖至今存可也。然則天下之大計可知已。欲諸王之皆忠附,則莫若令如長沙王;欲臣子之勿菹醢,則莫若令如樊、酈等;欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。 Show in context
    群書治要·》:曩令樊,酈,絳,灌據數十城而王,今雖已殘亡可也。令信,越之倫列為徹侯而居,雖至今存可,然則天下之大計可知也。欲諸王之皆忠附,則莫若令如長沙王,欲臣子之勿葅醢,則莫若令如樊,酈等,欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力,力少則易使以義,國小則無邪心。 Show in context
  • 雖至今存可也 Show parallel passages

    新書·藩彊》:雖至今存可也。 Show in context
    呂氏春秋·求人》:雖至於今存可也, Show in context
    漢書·賈誼傳》:雖至今存可也。 Show in context
    群書治要·》:雖至今存可 Show in context
  • 欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力 Show parallel passages

    漢書·賈誼傳》:欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從,諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子,雖在細民,且知其安,故天下咸知陛下之明。割地定制,令齊、趙、楚各為若干國,使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地,地盡而止,及燕、梁它國皆然。其分地眾而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者,舉使君之。 Show in context
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:欲天下之治安。莫若眾建諸侯而少其力。力少則易制。國小則無邪心。令海內之勢。如身之使臂。臂之使指。莫不從制。從制則天下安矣。割地定則為若干國。令諸侯王子孫。各以次授先祖之分地。其地眾而子孫少者。建以為國。空而置之。須其子孫生者舉使君之。 Show in context
  • 欲天下之治安,天子之無憂 Show parallel passages

    新書·藩彊》:欲天下之治安,天子之無憂,莫如眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則無邪心。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。 Show in context
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:欲天下之治安。莫若眾建諸侯而少其力。力少則易制。國小則無邪心。 Show in context
    群書治要·》:欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力,力少則易使以義,國小則無邪心。 Show in context
  • 令海內之勢如身之使臂,臂之使指 Show parallel passages

    漢書·賈誼傳》:令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從,諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子,雖在細民,且知其安,故天下咸知陛下之明。割地定制,令齊、趙、楚各為若干國,使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地,地盡而止,及燕、梁它國皆然。其分地眾而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者,舉使君之。諸侯之地其削頗入漢者,為徙其侯國及封其子孫也,所以數償之:一寸之地,一人之眾,天子亡所利焉,誠以定治而已,故天下咸知陛下之廉。地制壹定,宗室子孫莫慮不王,下無倍畔之心,上無誅伐之志,故天下咸知陛下之仁。法立而不犯,令行而不逆,貫高、利幾之謀不生,柴奇、開章之計不萌,細民鄉善,大臣致順,故天下咸知陛下之義。臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘,而天下不亂,當時大治,後世誦聖。壹動而五業附,陛下誰憚而久不為此? Show in context
    群書治要·》:令海內之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不制從,諸侯之君,不敢有異心,雖在細民,且知其安,故天下咸知陛下之明,割地定制,令齊,趙,楚各為若干國,使其子孫各受祖之分地,地盡而止,及燕,梁他國皆然,其分地衆而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者舉使君之,天子無所利焉。誠以定治而已,故天下咸知陛下之廉,地制壹定,宗室子孫,莫慮不王,下無背叛之心,上無誅伐之志,天下咸知陛下之仁,法立而不犯,令行而不逆,細民向善,大臣致順,故天下咸知陛下之義,當時大治,後世誦聖,陛下誰憚而久不為此。 Show in context
  • 令海內之勢如身之使臂,臂之使指 Show parallel passages

    漢書·賈誼傳》:令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從,諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子,雖在細民,且知其安,故天下咸知陛下之明。割地定制,令齊、趙、楚各為若干國,使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地,地盡而止,及燕、梁它國皆然。其分地眾而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者,舉使君之。 Show in context
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:令海內之勢。如身之使臂。臂之使指。莫不從制。從制則天下安矣。割地定則為若干國。令諸侯王子孫。各以次授先祖之分地。其地眾而子孫少者。建以為國。空而置之。須其子孫生者舉使君之。示無所私焉。 Show in context
    群書治要·》:令海內之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不制從,諸侯之君,不敢有異心,雖在細民,且知其安,故天下咸知陛下之明,割地定制,令齊,趙,楚各為若干國,使其子孫各受祖之分地,地盡而止,及燕,梁他國皆然,其分地衆而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者舉使君之,天子無所利焉。 Show in context
  • 海內之勢,如身之使臂 Show parallel passages

    新書·五美》:海內之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不從制。諸侯之君,敢自殺,不敢反,心知必葅醢耳。不敢有異心,輻湊並進,而歸命天子。天子無可以徼倖之權,無起禍召亂之業,雖在細民,且知其安,故天下咸知陛下之明。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從,諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子,雖在細民,且知其安,故天下咸知陛下之明。 Show in context
    群書治要·》:令海內之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不制從,諸侯之君,不敢有異心,雖在細民,且知其安,故天下咸知陛下之明, Show in context
  • 海內之勢,如身之使臂 Show parallel passages

    新書·五美》:海內之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不從制。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從, Show in context
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:令海內之勢。如身之使臂。臂之使指。莫不從制。 Show in context
    群書治要·》:令海內之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不制從, Show in context
  • 如身之使臂,臂之使指 Show parallel passages

    新書·五美》:如身之使臂,臂之使指, Show in context
    管子·輕重乙》:則如胸之使臂,臂之使指也。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:令海內之勢如身之使臂,臂之使指, Show in context
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:如身之使臂。臂之使指。 Show in context
    群書治要·》:如身之使臂,臂之使指, Show in context
    意林·賈誼新書八卷》:如身使臂,臂之使指。 Show in context
  • 故天下咸知陛下之明 Show parallel passages

    新書·五美》:故天下咸知陛下之明。 Show in context
    新書·五美》:故天下咸知陛下之廉。 Show in context
    新書·五美》:故天下咸知陛下之仁。 Show in context
    新書·五美》:故天下咸知陛下之義。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:故天下咸知陛下之明。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:故天下咸知陛下之廉。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:故天下咸知陛下之仁。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:故天下咸知陛下之義。 Show in context
    群書治要·》:故天下咸知陛下之義, Show in context
    群書治要·》:故天下咸知陛下之廉, Show in context
    群書治要·》:故天下咸知陛下之明, Show in context
    群書治要·》:天下咸知陛下之仁, Show in context
    太平御覽·》:天下咸知陛下之義, Show in context
  • 割地定制,齊為若干國 Show parallel passages

    新書·五美》:割地定制,齊為若干國,趙楚為若干國,制既各有理矣,於是齊悼惠王之子孫王之分地盡而止,趙幽王、楚元王之子孫亦各以次受其祖之分地,燕、吳、淮南他國皆然。其分地眾而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者,舉使君之。諸侯之地,其削頗入漢者,為徙其侯國及封其子孫於彼也,所以數償之。故一寸之地,一人之眾,天子無所利焉,誠以定治而已,故天下咸知陛下之廉。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:割地定制,令齊、趙、楚各為若干國,使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地,地盡而止,及燕、梁它國皆然。其分地眾而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者,舉使君之。諸侯之地其削頗入漢者,為徙其侯國及封其子孫也,所以數償之:一寸之地,一人之眾,天子亡所利焉,誠以定治而已,故天下咸知陛下之廉。 Show in context
    群書治要·》:割地定制,令齊,趙,楚各為若干國,使其子孫各受祖之分地,地盡而止,及燕,梁他國皆然,其分地衆而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者舉使君之,天子無所利焉。誠以定治而已,故天下咸知陛下之廉, Show in context
  • 楚元王之子孫亦各以次受其祖之分地,燕吳淮南他國皆然 Show parallel passages

    新書·五美》:楚元王之子孫亦各以次受其祖之分地,燕、吳、淮南他國皆然。其分地眾而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者,舉使君之。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:元王之子孫畢以次各受祖之分地,地盡而止,及燕、梁它國皆然。其分地眾而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者,舉使君之。 Show in context
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:令諸侯王子孫。各以次授先祖之分地。其地眾而子孫少者。建以為國。空而置之。須其子孫生者舉使君之。 Show in context
    群書治要·》:使其子孫各受祖之分地,地盡而止,及燕,梁他國皆然,其分地衆而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者舉使君之, Show in context
  • 地制一定,宗室子孫 Show parallel passages

    新書·五美》:地制一定,宗室子孫,慮莫不王。制定之後,下無背叛之心,上無誅伐之志,上下懽親,諸侯順附,故天下咸知陛下之仁。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:地制壹定,宗室子孫莫慮不王,下無倍畔之心,上無誅伐之志,故天下咸知陛下之仁。 Show in context
    群書治要·》:地制壹定,宗室子孫,莫慮不王,下無背叛之心,上無誅伐之志,天下咸知陛下之仁, Show in context
  • 下無背叛之心 Show parallel passages

    新書·五美》:下無背叛之心, Show in context
    漢書·賈誼傳》:下無倍畔之心, Show in context
    群書治要·》:下無背叛之心, Show in context
    太平御覽·太子一》:知天下無背叛之心。 Show in context
  • 法立而不犯,令行而不逆 Show parallel passages

    新書·五美》:法立而不犯,令行而不逆;貫高利幾之謀不生,機奇啟章之計不萌。細民鄉善,大臣效順,上使然也,故天下咸知陛下之義。 Show in context
    漢書·賈誼傳》:法立而不犯,令行而不逆,貫高、利幾之謀不生,柴奇、開章之計不萌,細民鄉善,大臣致順,故天下咸知陛下之義。 Show in context
    群書治要·》:法立而不犯,令行而不逆,細民向善,大臣致順,故天下咸知陛下之義, Show in context
  • 故天下咸知陛下之義,臥赤子天下之上而安 Show parallel passages

    漢書·賈誼傳》:故天下咸知陛下之義。臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘, Show in context
    太平御覽·》:天下咸知陛下之義,臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘。 Show in context
  • 臥赤子天下之上而安,待遺腹 Show parallel passages

    新書·五美》:臥赤子天下之上而安,待遺腹,朝委裘,而天下不亂,社稷長安,宗廟久尊,傳之後世,不知其所窮。故當時大治,後世誦聖,一動而五美附,陛下誰憚而久不為此? Show in context
    漢書·賈誼傳》:臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘,而天下不亂,當時大治,後世誦聖。壹動而五業附,陛下誰憚而久不為此? Show in context
    群書治要·》:故天下咸知陛下之義,當時大治,後世誦聖,陛下誰憚而久不為此。 Show in context
  • 臥赤子天下之上而安,待遺腹 Show parallel passages

    新書·五美》:臥赤子天下之上而安,待遺腹,朝委裘, Show in context
    漢書·賈誼傳》:臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘, Show in context
    太平御覽·》:臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘。 Show in context
  • 故當時大治,後世誦聖 Show parallel passages

    新書·五美》:故當時大治,後世誦聖, Show in context
    漢書·賈誼傳》:當時大治,後世誦聖。 Show in context
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:當時大治。使後世誦聖德。 Show in context
    群書治要·》:當時大治,後世誦聖, Show in context
  • 陛下誰憚而久不為此 Show parallel passages

    新書·五美》:陛下誰憚而久不為此? Show in context
    漢書·賈誼傳》:陛下誰憚而久不為此? Show in context
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:陛下誰憚之而久不為此。 Show in context
    群書治要·》:陛下誰憚而久不為此。 Show in context