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史书 -> 汉书 -> 传 -> 爰盎晁错传 -> 10 - 相似段落[详细说明]
盎告归,道逢丞相申屠嘉,下车拜谒,丞相从车上谢。盎还,愧其吏,乃之丞相舍上谒,求见丞相。丞相良久乃见。因跪曰:“愿请间。”丞相曰:“使君所言公事,之曹与长史掾议之,吾且奏之;则私,吾不受私语。”盎即起说曰:“君为相,自度孰与陈平、绛侯?”丞相曰:“不如。”盎曰:“善,君自谓弗如。夫陈平、绛侯辅翼高帝,定天下,为将相,而诛诸吕,存刘氏;君乃为材官蹶张,迁为队帅,积功至淮阳守,非有奇计攻城野战之功。且陛下从代来,每朝,郎官者上书疏,未尝不止辇受。其言不可用,置之;言可采,未尝不称善。何也?欲以致天下贤英士大夫,日闻所不闻,以益圣。而君自闭箝天下之口,而日益愚。夫以圣主责愚相,君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰:“嘉鄙人,乃不知,将军幸教。”引与入坐,为上客。
《史记·袁盎鼂错列传》: 盎告归,道逢丞相申屠嘉,下车拜谒,丞相从车上谢袁盎。袁盎还,愧其吏,乃之丞相舍上谒,求见丞相。丞相良久而见之。盎因跪曰:“愿请闲。”丞相曰:“使君所言公事,之曹与长史掾议,吾且奏之;即私邪,吾不受私语。”袁盎即跪说曰:“君为丞相,自度孰与陈平、绛侯?”丞相曰:“吾不如。”袁盎曰:“善,君即自谓不如。夫陈平、绛侯辅翼高帝,定天下,为将相,而诛诸吕,存刘氏;君乃为材官蹶张,迁为队率,积功至淮阳守,非有奇计攻城野战之功。且陛下从代来,每朝,郎官上书疏,未尝不止辇受其言,言不可用置之,言可受采之,未尝不称善。何也?则欲以致天下贤士大夫。上日闻所不闻,明所不知,日益圣智;君今自闭钳天下之口而日益愚。夫以圣主责愚相,君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰:“嘉鄙野人,乃不知,将军幸教。”引入与坐,为上客。 《汉书·爰盎晁错传》: 盎告归,道逢丞相申屠嘉,下车拜谒,丞相从车上谢。盎还,愧其吏,乃之丞相舍上谒,求见丞相。丞相良久乃见。因跪曰:“愿请间。”丞相曰:“使君所言公事,之曹与长史掾议之,吾且奏之;则私,吾不受私语。”盎即起说曰:“君为相,自度孰与陈平、绛侯?”丞相曰:“不如。”盎曰:“善,君自谓弗如。夫陈平、绛侯辅翼高帝,定天下,为将相,而诛诸吕,存刘氏;君乃为材官蹶张,迁为队帅,积功至淮阳守,非有奇计攻城野战之功。且陛下从代来,每朝,郎官者上书疏,未尝不止辇受。其言不可用,置之;言可采,未尝不称善。何也?欲以致天下贤英士大夫,日闻所不闻,以益圣。而君自闭箝天下之口,而日益愚。夫以圣主责愚相,君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰:“嘉鄙人,乃不知,将军幸教。”引与入坐,为上客。 《史记·孝景本纪》: 丞相申屠嘉卒。 《史记·袁盎鼂错列传》: 道逢丞相申屠嘉, 《史记·袁盎鼂错列传》: 丞相申屠嘉心弗便, 《汉书·爰盎晁错传》: 道逢丞相申屠嘉, 《汉书·爰盎晁错传》: 丞相申屠嘉心弗便, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 丞相申屠嘉薨。 《太平御览·墙壁》: 丞相申屠嘉闻之, 《太平御览·言语》: 袁盎求见丞相申屠嘉, 《太平御览·游说中》: 袁盎逢丞相申屠嘉, 《史记·袁盎鼂错列传》: 求见丞相。丞相良久而见之。盎因跪曰:“愿请闲。”丞相曰:“使君所言公事,之曹与长史掾议,吾且奏之;即私邪,吾不受私语。” 《汉书·爰盎晁错传》: 求见丞相。丞相良久乃见。因跪曰:“愿请间。”丞相曰:“使君所言公事,之曹与长史掾议之,吾且奏之;则私,吾不受私语。”盎即起说曰: 《太平御览·言语》: 袁盎求见丞相申屠嘉,良久乃见。因跪曰:“愿请间。”丞相曰:“使君所言公事,之曹与长史掾议之,吾且奏之;则私,吾不受私语。”盎即起。 《史记·张丞相列传》: 以材官蹶张从高帝击项籍,迁为队率。 《史记·袁盎鼂错列传》: 君乃为材官蹶张,迁为队率, 《汉书·张周赵任申屠传》: 以材官蹶张从高帝击项籍,迁为队率。 《汉书·爰盎晁错传》: 君乃为材官蹶张,迁为队帅, 《论衡·效力》: 郦有攻城野战之功, 《史记·廉颇蔺相如列传》: 有攻城野战之大功, 《史记·袁盎鼂错列传》: 非有奇计攻城野战之功。 《史记·太史公自序》: 攻城野战,获功归报, 《汉书·爰盎晁错传》: 非有奇计攻城野战之功。 《汉书·司马迁传》: 攻城战野,有斩将搴旗之功; 《群书治要·列传》: 有攻城野战之功, 《太平御览·战上》: 有攻城野战之功, 《太平御览·战上》: 攻城野战,有斩将搴旗之功。 《太平御览·斗争》: 有攻城野战之功, 《太平御览·阳病》: 有攻城野战之功。 《史记·袁盎鼂错列传》: 且陛下从代来,每朝,郎官上书疏,未尝不止辇受其言,言不可用置之,言可受采之,未尝不称善。何也?则欲以致天下贤士大夫。上日闻所不闻,明所不知,日益圣智;君今自闭钳天下之口而日益愚。夫以圣主责愚相,君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰:“嘉鄙野人,乃不知,将军幸教。”引入与坐,为上客。 《汉书·爰盎晁错传》: 且陛下从代来,每朝,郎官者上书疏,未尝不止辇受。其言不可用,置之;言可采,未尝不称善。何也?欲以致天下贤英士大夫,日闻所不闻,以益圣。而君自闭箝天下之口,而日益愚。夫以圣主责愚相,君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰:“嘉鄙人,乃不知,将军幸教。”引与入坐,为上客。 《太平御览·游说中》: “且陛下从代来,每朝,郎官者上书疏,未尝不正辇受其言。言不可用,置之;言可采,未尝不称善。何也?欲以致天下贤士,日闻所不闻,以益圣。今君自闭钳天下之口,而日益愚。夫以圣主责愚相,君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰:“嘉鄙人,乃不知,将军幸教。”引与之坐,为上客。 《史记·袁盎鼂错列传》: 且陛下从代来, 《汉书·爰盎晁错传》: 且陛下从代来, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 陛下从代来。 《太平御览·游说中》: 且陛下从代来, 《风俗通义·筑》: 未尝不称善。 《史记·刺客列传》: 未尝不称善。 《史记·郦生陆贾列传》: 高帝未尝不称善, 《史记·袁盎鼂错列传》: 未尝不称善。 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 高帝未尝不称善, 《汉书·爰盎晁错传》: 未尝不称善。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 上读之未尝不称善。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 帝与之言,未尝不称善。 《群书治要·传》: 高帝未尝不称善, 《艺文类聚·质文》: 帝未尝不称善, 《太平御览·游说中》: 未尝不称善。 《太平御览·著书上》: 帝未尝不称善。 《说苑·奉使》: 令我日闻所不闻。 《扬子法言·渊骞卷第十一》: 日闻所不闻, 《史记·郦生陆贾列传》: 令我日闻所不闻。 《史记·袁盎鼂错列传》: 上日闻所不闻, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 令我日闻所不闻。 《汉书·爰盎晁错传》: 日闻所不闻, 《艺文类聚·囊》: 令我日闻所不闻, 《太平御览·游说中》: 日闻所不闻, 《太平御览·教学》: 日闻所不闻,