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史书 -> 汉书 -> 传 -> 张冯汲郑传 -> 7 - 相似段落[详细说明]
其后人有盗高庙座前玉环,得,文帝怒,下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏,当弃市。上大怒曰:“人亡道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。且罪等,然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法宓?”文帝与太后言之,乃许廷尉当。是时,中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬咸见释之持议平,乃结为亲友。张廷尉繇此天下称之。
《史记·张释之冯唐列传》: 其后有人盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。上大怒曰:“人之无道,乃盗先帝庙器,吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。且罪等,然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之,有如万分之一,假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”久之,文帝与太后言之,乃许廷尉当。是时,中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平,乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。 《汉书·张冯汲郑传》: 其后人有盗高庙座前玉环,得,文帝怒,下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏,当弃市。上大怒曰:“人亡道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。且罪等,然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法宓?”文帝与太后言之,乃许廷尉当。是时,中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬咸见释之持议平,乃结为亲友。张廷尉繇此天下称之。 《史记·张释之冯唐列传》: 其后有人盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。上大怒曰:“人之无道,乃盗先帝庙器,吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。且罪等,然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之,有如万分之一,假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”久之,文帝与太后言之,乃许廷尉当。 《汉书·张冯汲郑传》: 其后人有盗高庙座前玉环,得,文帝怒,下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏,当弃市。上大怒曰:“人亡道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。且罪等,然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法宓?”文帝与太后言之,乃许廷尉当。是时, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 其后有人盗高庙坐前玉环者。下廷尉。奏当弃市。上大怒曰。此人无道。乃盗先帝器。吾欲置之族矣。释之曰。法如是足矣。而有万一。愚人取长陵一坏土。陛下何以加其法。上乃许之。曰廷尉当如是也。 《群书治要·传》: 其后人有盗高庙坐前玉环,得,文帝怒,下廷尉治,奏当弃市。上大怒曰:人无道,乃盗先帝器,吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。释之曰:法如是足矣。且罪等,然以逆顺为基,今盗宗庙器而族之,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法乎。乃许廷尉当。 《艺文类聚·杯》: 有盗高庙座前玉环,得盗,文帝怒,下廷尉治,按盗宗庙服御物者为奏,当弃市。上大怒曰:吾属廷尉者,欲致族之,而君以法奏之,非所以奉宗庙意也。释之免冠顿首谢曰:法如是足矣。假令愚民取长陵一杯土。陛下何以加其法乎。文帝与太后言之,乃许之。 《史记·张释之冯唐列传》: 其后有人盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。上大怒曰:“人之无道,乃盗先帝庙器,吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。且罪等,然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之,有如万分之一,假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?” 《汉书·张冯汲郑传》: 其后人有盗高庙座前玉环,得,文帝怒,下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏,当弃市。上大怒曰:“人亡道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。且罪等,然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法宓?” 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 其后有人盗高庙坐前玉环者。下廷尉。奏当弃市。上大怒曰。此人无道。乃盗先帝器。吾欲置之族矣。释之曰。法如是足矣。而有万一。愚人取长陵一坏土。陛下何以加其法。 《群书治要·传》: 其后人有盗高庙坐前玉环,得,文帝怒,下廷尉治,奏当弃市。上大怒曰:人无道,乃盗先帝器,吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。释之曰:法如是足矣。且罪等,然以逆顺为基,今盗宗庙器而族之,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法乎。 《艺文类聚·杯》: 有盗高庙座前玉环,得盗,文帝怒,下廷尉治,按盗宗庙服御物者为奏,当弃市。上大怒曰:吾属廷尉者,欲致族之,而君以法奏之,非所以奉宗庙意也。释之免冠顿首谢曰:法如是足矣。假令愚民取长陵一杯土。陛下何以加其法乎。 《太平御览·土》: 人有盗高庙坐前玉环,文帝怒,下廷尉治,奏当弃市。上大怒,释之顿首谢曰:”假令愚民盗长陵一抷土,陛下复何以加其法乎? 《太平御览·大理卿》: 后有盗高庙座前玉环者,文帝令族之。释之奏当弃市,上大怒。释之曰:“法如是也。今盗宗庙器而族之,如令愚人取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?” 《史记·张释之冯唐列传》: 其后有人盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。 《汉书·张冯汲郑传》: 其后人有盗高庙座前玉环,得,文帝怒,下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏,当弃市。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 其后有人盗高庙坐前玉环者。下廷尉。奏当弃市。 《群书治要·传》: 其后人有盗高庙坐前玉环,得,文帝怒,下廷尉治,奏当弃市。 《艺文类聚·杯》: 有盗高庙座前玉环,得盗,文帝怒,下廷尉治,按盗宗庙服御物者为奏,当弃市。 《太平御览·土》: 人有盗高庙坐前玉环,文帝怒,下廷尉治,奏当弃市。 《太平御览·大理卿》: 后有盗高庙座前玉环者,文帝令族之。释之奏当弃市, 《太平御览·盗窃》: 有盗高庙座前玉环,捕得,文帝怒下廷尉治之。张释之案律盗宗庙服御物者,奏当弃市耳。 《史记·张释之冯唐列传》: 下廷尉治。 《史记·淮南衡山列传》: 事下廷尉治。 《汉书·淮南衡山济北王传》: 事下廷尉治。 《汉书·张冯汲郑传》: 下廷尉治。 《汉书·赵尹韩张两王传》: 事下廷尉治罪, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 宜下廷尉治。 《后汉书·朱冯虞郑周列传》: 宜下廷尉, 《群书治要·传》: 下廷尉治, 《艺文类聚·杯》: 下廷尉治, 《太平御览·土》: 下廷尉治, 《史记·张释之冯唐列传》: 释之免冠顿首谢曰: 《汉书·张冯汲郑传》: 释之免冠顿首谢曰: 《汉书·霍光金日磾传》: 免冠顿首谢, 《艺文类聚·舟》: 免冠顿首谏, 《艺文类聚·杯》: 释之免冠顿首谢曰: 《太平御览·叙舟上》: 免冠顿首, 《史记·张释之冯唐列传》: 今盗宗庙器而族之,有如万分之一,假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎? 《汉书·张冯汲郑传》: 今盗宗庙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法宓? 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 愚人取长陵一坏土。陛下何以加其法。 《群书治要·传》: 今盗宗庙器而族之,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法乎。 《艺文类聚·杯》: 假令愚民取长陵一杯土。陛下何以加其法乎。 《太平御览·土》: 假令愚民盗长陵一抷土,陛下复何以加其法乎? 《太平御览·大理卿》: 今盗宗庙器而族之,如令愚人取长陵一抔土,陛下何以加其法乎? 《太平御览·柏》: 若人假使盗长陵一抔土,陛下何以加之? 《史记·张释之冯唐列传》: 乃结为亲友。 《汉书·张冯汲郑传》: 乃结为亲友。 《三国志·陈矫传》: 结为亲友。 《太平御览·功曹参军》: 结为亲友。 《太平御览·交友二》: 结为亲友。