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史书 -> 汉书 -> 传 -> 贾邹枚路传 -> 35 - 相似段落[详细说明]
初,吴王濞与七国谋反,及发,齐、济北两国城守不行。汉既破吴,齐王自杀,不得立嗣。济北王亦欲自杀,幸全其妻子。齐人公孙玃谓济北王曰:“臣请试为大王明说梁王,通意天子,说而不用,死未晚也。”公孙玃遂见梁王,曰:“夫济北之地,东接强齐,南牵吴越,北胁燕赵,此四分五裂之国,权不足以自守,劲不足以捍寇,又非有奇怪云以待难也,虽坠言于吴,非其正计也。昔者郑祭仲许宋人立公子突以活其君,非义也,春秋记之,为其以生易死,以存易亡也。乡使济北见情实,示不从之端,则吴必先历齐毕济北,招燕、赵而总之。如此,则山东之从结而无隙矣。今吴楚之王练诸侯之兵,驱白徒之众,西与天子争衡,济北独底节坚守不下。使吴失与而无助,跬步独进,瓦解土崩,破败而不救者,未必非济北之力也。夫以区区之济北而与诸侯争强,是以羔犊之弱而捍虎狼之敌也。守职不桡,可谓诚一矣。功义如此,尚见疑于上,胁肩低首,絫足抚衿,使有自悔不前之心,非社稷之利也。臣恐藩臣守职者疑之。臣窃料之,能历西山,径长乐,抵未央,攘袂而正议者,独大王耳。上有全亡之功,下有安百姓之名,德沦于骨髓,恩加于无穷,愿大王留意详惟之。”孝王大说,使人驰以闻。济北王得不坐,徙封于淄川。
《汉书·贾邹枚路传》: 公孙玃遂见梁王,曰:“夫济北之地,东接强齐,南牵吴越,北胁燕赵,此四分五裂之国,权不足以自守,劲不足以捍寇,又非有奇怪云以待难也,虽坠言于吴,非其正计也。昔者郑祭仲许宋人立公子突以活其君,非义也,春秋记之,为其以生易死,以存易亡也。乡使济北见情实,示不从之端,则吴必先历齐毕济北,招燕、赵而总之。如此,则山东之从结而无隙矣。今吴楚之王练诸侯之兵,驱白徒之众,西与天子争衡,济北独底节坚守不下。使吴失与而无助,跬步独进,瓦解土崩,破败而不救者,未必非济北之力也。夫以区区之济北而与诸侯争强,是以羔犊之弱而捍虎狼之敌也。守职不桡,可谓诚一矣。功义如此,尚见疑于上, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 齐人公孙蠼止之。因为说齐梁王曰。夫济北之地。东接疆齐。南当吴越。北胁燕赵。此四分五裂之国。权不足以自守。势不足以捍寇。虽坠犹失也。言于吴非其正计也。昔郑祭仲许宋人立公子突。以全其君。春秋贤之。为其以生易死。以存易亡。向使济北先见情实。则吴必先屠济北。招燕赵而总之。如此。山东之从结而无纳矣。今吴楚之王。练诸侯之兵。驱徒众而与天子争衡。济北独厉节坚守不下。使吴失据而无助。跬行而独进。瓦解土崩。败而无救者。未必非济北之力。以区区之济北。而与诸侯争疆。是犹羔犊而捍虎狼也。守职志不挠。可谓诚一矣。功议如此。尚见疑于上。 《列子·杨朱》: 爪牙不足以供守卫,肌肤不足以自捍御, 《吕氏春秋·恃君》: 爪牙不足以自守卫,肌肤不足以捍寒暑, 《汉书·贾邹枚路传》: 权不足以自守,劲不足以捍寇, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 权不足以自守。势不足以捍寇。 《春秋公羊传·桓公十一年》: 从其言,则君可以生易死,国可以存易亡。 《汉书·贾邹枚路传》: 为其以生易死,以存易亡也。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 为其以生易死。以存易亡。 《春秋公羊传·桓公十一年》: 国可以存易亡。 《汉书·贾邹枚路传》: 以存易亡也。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 以存易亡。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 以存易亡。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 以存易亡, 《三国志·太史慈传》: 可以存易亡, 《史记·魏世家》: 臣窃料之, 《战国策·苏子为赵合从说魏王》: 臣窃料之, 《汉书·贾邹枚路传》: 臣窃料之, 《汉书·贾邹枚路传》: 径长乐,抵未央, 《艺文类聚·奉使》: 经长乐,抵未央, 《太平御览·奉使下》: 经长乐,抵未央?