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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 賈鄒枚路傳 -> 59 - 相似段落[詳細說明]
臣聞烏鳶之卵不毀,而後鳳凰集;誹謗之罪不誅,而後良言進。故古人有言:「山藪藏疾,川澤納汙,瑾瑜匿惡,國君含詬。」唯陛下除誹謗以招切言,開天下之口,廣箴諫之路,掃亡秦之失,尊文武之德,省法制,寬刑罰,以廢治獄,則太平之風可興於世,永履和樂,與天亡極,天下幸甚。
《說苑·貴德》: 臣聞鳥鷇之卵不毀,而後鳳凰集;誹謗之罪不誅,而後良言進,故傳曰:『山藪藏矣,川澤納污。』國君含垢,天之道也。臣昧死上聞,願陛下察誹謗,聽切言,開天下之口,廣箴諫之路,改亡秦之一失,遵文武之嘉德,省法制,寬刑罰,以廢煩獄;則太平之風可與於世,福履和樂,與天地無極,天下幸甚。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 臣聞烏鳶之卵不毀,而後鳳凰集;誹謗之罪不誅,而後良言進。故古人有言:「山藪藏疾,川澤納汙,瑾瑜匿惡,國君含詬。」唯陛下除誹謗以招切言,開天下之口,廣箴諫之路,掃亡秦之失,尊文武之德,省法制,寬刑罰,以廢治獄,則太平之風可興於世,永履和樂,與天亡極,天下幸甚。 《群書治要·傳》: 臣聞烏鳶之卵不毁,而後鳳皇集,誹謗之罪不誅,而後良言進。故古人有言曰:山藪藏疾,川澤納污,瑾瑜匿惡,國君含詬,唯陛下除誹謗以招切言,開天下之口,廣箴諫之路,掃亡秦之失,尊文武之德,省法制,寬刑罰,則太平之風可興於世,永履和樂,與天無極,天下幸甚, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 臣聞烏鳶之卵不毀,而後鳳凰集;誹謗之罪不誅, 《群書治要·傳》: 臣聞烏鳶之卵不毁,而後鳳皇集,誹謗之罪不誅, 《意林·新言五卷》: 烏鳶之卵不毁則鳳凰至,誹謗之言不誅則忠言達。 《說苑·貴德》: 『山藪藏矣,川澤納污。』國君含垢, 《春秋左傳·宣公十五年》: 山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 山藪藏疾,川澤納汙,瑾瑜匿惡,國君含詬。 《群書治要·宣公》: 山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢, 《群書治要·傳》: 瑾瑜匿惡,國君含詬, 《太平御覽·諺上》: 山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國君含垢, 《風俗通義·藪》: 山藪藏疾。 《春秋左傳·宣公十五年》: 山藪藏疾, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 山藪藏疾, 《群書治要·宣公》: 山藪藏疾, 《群書治要·傳》: 山藪藏疾, 《太平御覽·澤》: 山藪藏疾。 《太平御覽·諺上》: 山藪藏疾, 《說苑·貴德》: 川澤納污。』國君含垢,天之道也。 《春秋左傳·宣公十五年》: 川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢,天之道也, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 川澤納汙,瑾瑜匿惡,國君含詬。 《群書治要·宣公》: 川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢,天之道也。 《群書治要·傳》: 川澤納污,瑾瑜匿惡,國君含詬, 《太平御覽·諺上》: 川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國君含垢,天之道也。 《說苑·貴德》: 川澤納污。 《春秋左傳·宣公十五年》: 川澤納汙, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 川澤納汙, 《群書治要·宣公》: 川澤納污, 《群書治要·傳》: 川澤納污, 《太平御覽·澤》: 川澤納污, 《太平御覽·工部尚書工部侍郎》: 川澤納污, 《太平御覽·諺上》: 川澤納污, 《說苑·貴德》: 願陛下察誹謗,聽切言,開天下之口, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 唯陛下除誹謗以招切言,開天下之口, 《後漢書·梁統列傳》: 願除誹謗之罪,以開天下之口。 《群書治要·傳》: 唯陛下除誹謗以招切言,開天下之口, 《說苑·貴德》: 福履和樂,與天地無極,天下幸甚。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 永履和樂,與天亡極,天下幸甚。 《群書治要·傳》: 永履和樂,與天無極,天下幸甚, 《藝文類聚·鷰》: 此陛下永與天無極,天下幸甚。 《太平御覽·燕》: 此陛下永與天無極,天下幸甚。