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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 董仲舒傳 -> 10 - 相似段落[詳細說明]
臣聞命者天之令也,性者生之質也,情者人之欲也。或夭或壽,或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治亂之所生,故不齊也。孔子曰:「君子之德風也,小人之德草也,屮上之風必偃。」故堯舜行德則民仁壽,桀紂行暴則民鄙夭。夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,唯甄者之所為;猶金之在鎔,唯冶者之所鑄。「綏之斯來,動之斯和」,此之謂也。
《漢書·董仲舒傳》: 臣聞命者天之令也,性者生之質也,情者人之欲也。或夭或壽,或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治亂之所生,故不齊也。孔子曰:「君子之德風也,小人之德草也,屮上之風必偃。」故堯舜行德則民仁壽,桀紂行暴則民鄙夭。夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,唯甄者之所為;猶金之在鎔,唯冶者之所鑄。「綏之斯來,動之斯和」,此之謂也。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 臣聞命者。天之令也。性者。生之質也。情者。人之欲也。或夭或壽。或仁或鄙。陶冶而成之。不能純粹。又治亂之所生。故不能齊一也。堯舜行德則民仁壽。桀紂行暴則民鄙夭。夫下之從上。猶泥之在鈞。唯陶者之所為。綏之斯安。動之斯來。此之謂也。 《群書治要·傳》: 故堯,舜行德則民仁壽,桀,紂行暴則民鄙夭,夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,唯甄者之所為,猶金之在鎔,唯冶者之所鑄,綏之斯倈,動之斯和, 《太平御覽·治政二》: 臣聞:命者,天之令也;性者,生之質也;情者,人之欲也。或夭或壽,或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治亂之所生,故不齊也。堯、舜行德,則民仁壽;桀、紂行暴,則民鄙夭。夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟甄者之所為;猶金之在镕,惟冶者之所鑄。綏之斯來,動之斯和也。 《莊子·庚桑楚》: 性者,生之質也。 《漢書·董仲舒傳》: 性者生之質也, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 性者。生之質也。 《太平御覽·治政二》: 性者,生之質也; 《漢書·董仲舒傳》: 或夭或壽,或仁或鄙, 《漢書·董仲舒傳》: 或夭或壽,或仁或鄙, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 或夭或壽。或仁或鄙。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 或夭或壽。或仁或鄙。 《群書治要·傳》: 或夭或壽,或仁或鄙, 《太平御覽·治政二》: 或夭或壽,或仁或鄙, 《列子·湯問》: 或夭或壽, 《漢書·董仲舒傳》: 或夭或壽, 《漢書·董仲舒傳》: 或夭或壽, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 或夭或壽。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 或夭或壽。 《山海經·海外南經》: 或夭或壽, 《群書治要·傳》: 或夭或壽, 《群書治要·殷湯問》: 或夭或壽, 《太平御覽·治政二》: 或夭或壽, 《論語·顏淵》: 君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。 《孟子·滕文公上》: 君子之德,風也;小人之德,草也。草尚之風必偃。 《說苑·政理》: 君子之德,風也;小人之德,草也;草上之風必偃。 《漢書·董仲舒傳》: 君子之德風也,小人之德草也,屮上之風必偃。 《群書治要·顏淵》: 君子之德,風也。小人之德,草也。草上之風,必偃。 《藝文類聚·善政》: 君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。 《太平御覽·風》: 君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。 《太平御覽·道德》: 君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。 《太平御覽·政治一》: 君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。 《太平御覽·草》: 君子之德風,小人之德草。草上之風必偃。 《論語·顏淵》: 君子之德風,小人之德草。 《孟子·滕文公上》: 君子之德,風也;小人之德,草也。 《說苑·政理》: 君子之德,風也;小人之德,草也; 《漢書·地理志下》: 「君子之德風也,小人之德草也」, 《漢書·董仲舒傳》: 君子之德風也,小人之德草也, 《群書治要·顏淵》: 君子之德,風也。小人之德,草也。 《藝文類聚·德》: 君子之德風,小人之德草。 《藝文類聚·善政》: 君子之德風,小人之德草, 《太平御覽·風》: 君子之德風,小人之德草。 《太平御覽·道德》: 君子之德風,小人之德草。 《太平御覽·政治一》: 君子之德風,小人之德草。 《太平御覽·草》: 君子之德風,小人之德草。 《漢書·董仲舒傳》: 故堯舜行德則民仁壽,桀紂行暴則民鄙夭。夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,唯甄者之所為;猶金之在鎔,唯冶者之所鑄。「綏之斯來,動之斯和」,此之謂也。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 堯舜行德則民仁壽。桀紂行暴則民鄙夭。夫下之從上。猶泥之在鈞。唯陶者之所為。綏之斯安。動之斯來。此之謂也。 《群書治要·傳》: 故堯,舜行德則民仁壽,桀,紂行暴則民鄙夭,夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,唯甄者之所為,猶金之在鎔,唯冶者之所鑄,綏之斯倈,動之斯和,此之謂也。 《太平御覽·治政二》: 堯、舜行德,則民仁壽;桀、紂行暴,則民鄙夭。夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟甄者之所為;猶金之在镕,惟冶者之所鑄。綏之斯來,動之斯和也。 《說苑·君道》: 夫上之化下, 《鹽鐵論·疾貪》: 夫上之化下, 《漢書·董仲舒傳》: 夫上之化下, 《三國志·夏侯尚傳》: 夫上之化下, 《群書治要·傳》: 夫上之化下, 《太平御覽·治政二》: 夫上之化下, 《管子·任法》: 猶埴之在埏也。唯陶之所以為。猶金之在罏,恣冶之所以鑄。 《漢書·董仲舒傳》: 猶泥之在鈞,唯甄者之所為;猶金之在鎔,唯冶者之所鑄。 《群書治要·傳》: 猶泥之在鈞,唯甄者之所為,猶金之在鎔,唯冶者之所鑄, 《太平御覽·治政二》: 猶泥之在鈞,惟甄者之所為;猶金之在镕,惟冶者之所鑄。 《論語·子張》: 綏之斯來,動之斯和。 《漢書·董仲舒傳》: 「綏之斯來,動之斯和」, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 綏之斯安。動之斯來。 《群書治要·傳》: 綏之斯倈,動之斯和, 《太平御覽·治政二》: 綏之斯來,動之斯和也。