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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 董仲舒傳 -> 26 - 相似段落[詳細說明]
陛下親耕藉田以為農先,夙寤晨興,憂勞萬民,思惟往古,而務以求賢,此亦堯舜之用心也,然而未云獲者,士素不厲也。夫不素養士而欲求賢,譬猶不瑑玉而求文采也。故養士之大者,莫大虐太學;太學者,賢士之所關也,教化之本原也。今以一郡一國之眾,對亡應書者,是王道往往而絕也。臣願陛下興太學,置明師,以養天下之士,數考問以盡其材,則英俊宜可得矣。今之郡守、縣令,民之師帥,所使承流而宣化也;故師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。今吏既亡教訓於下,或不承用主上之法,暴虐百姓,與姦為市,貧窮孤弱,冤苦失職,甚不稱陛下之意。是以陰陽錯繆,氛氣充塞,群生寡遂,黎民未濟,皆長吏不明,使至於此也。
《漢書·董仲舒傳》: 今朕親耕藉田以為農先, 《漢書·董仲舒傳》: 陛下親耕藉田以為農先, 《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 朕親耕於藉田,以祈農事。 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 朕親耕藉田,以祈農事。 《太平御覽·陳頊》: 親耕藉田。 《太平御覽·陳頊》: 輿駕親耕藉田。 《漢書·董仲舒傳》: 朕夙寤晨興, 《漢書·董仲舒傳》: 夙寤晨興, 《群書治要·傳》: 朕夙寤晨興, 《鹽鐵論·利議》: 憂勞萬民, 《漢書·董仲舒傳》: 憂勞萬民, 《漢書·董仲舒傳》: 思惟往古,而務以求賢,此亦堯舜之用心也,然而未云獲者, 《漢書·蕭望之傳》: 思政求賢,堯舜之用心也。然而善祥未臻, 《漢書·董仲舒傳》: 思惟往古,而務以求賢,此亦堯舜之用心也, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 思政求賢。此堯舜之用心也。 《漢書·董仲舒傳》: 此亦堯舜之用心也,然而未云獲者, 《漢書·蕭望之傳》: 堯舜之用心也。然而善祥未臻, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 此堯舜之用心也。然祥瑞未臻。 《漢書·董仲舒傳》: 此亦堯舜之用心也, 《漢書·蕭望之傳》: 堯舜之用心也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 此堯舜之用心也。 《太平御覽·獵上》: 則堯舜之用心也。 《漢書·董仲舒傳》: 今之郡守、縣令,民之師帥,所使承流而宣化也;故師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。今吏既亡教訓於下,或不承用主上之法,暴虐百姓,與姦為市,貧窮孤弱,冤苦失職,甚不稱陛下之意。 《太平御覽·貢舉上》: 今郡守縣令,民之師帥,所使承流而宣化也。故師帥不賢則主德不宣,恩澤不流。今吏既亡教訓於下,或不承用主上之法,暴虐百姓,與奸為市,貧窮寡弱,冤苦失職,甚不稱陛下之意。 《呂氏春秋·先識》: 暴虐百姓, 《史記·五帝本紀》: 暴虐百姓, 《漢書·董仲舒傳》: 暴虐百姓, 《太平御覽·征伐中》: 暴虐百姓, 《太平御覽·貢舉上》: 暴虐百姓, 《漢書·董仲舒傳》: 今陰陽錯繆,氛氣充塞,群生寡遂,黎民未濟, 《漢書·董仲舒傳》: 是以陰陽錯繆,氛氣充塞,群生寡遂,黎民未濟, 《漢書·董仲舒傳》: 是以陰陽錯繆, 《漢書·元后傳》: 是以陰陽錯繆, 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 是以陰陽錯繆。