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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 司馬相如傳 -> 司馬相如傳下 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,惟恐居後,觸白刃,冒流矢,議不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析圭而爵,位為通侯,居列東第。終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,事行甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功業著而不滅。是以賢人君子。肝腦塗中原,膏液潤埜屮而不辭也。今奉幣使至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,諡為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉!然此非獨行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹,寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎!
《史記·司馬相如列傳》: 夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居后,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析珪而爵,位為通侯,居列東第,終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦涂中原,膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉!然此非獨行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎! 《漢書·司馬相如傳下》: 夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,惟恐居後,觸白刃,冒流矢,議不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析圭而爵,位為通侯,居列東第。終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,事行甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功業著而不滅。是以賢人君子。肝腦塗中原,膏液潤埜屮而不辭也。今奉幣使至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,諡為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉!然此非獨行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹,寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎! 《史記·司馬相如列傳》: 夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居后,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析珪而爵,位為通侯,居列東第,終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦涂中原,膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉! 《漢書·司馬相如傳下》: 夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,惟恐居後,觸白刃,冒流矢,議不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析圭而爵,位為通侯,居列東第。終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,事行甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功業著而不滅。是以賢人君子。肝腦塗中原,膏液潤埜屮而不辭也。今奉幣使至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,諡為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉! 《藝文類聚·檄》: 夫邊郡之士,聞烽舉燧,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居後,觸白刃,冒流矢,議不反顧,計不旋踵,彼豈樂死惡生,而巴蜀異主哉。計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,折珪而爵,終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,名聲施於無窮,功烈著於不滅,是以賢人君子,肝腦塗中原,膏澤潤野草,而不辭也。今奉幣役至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑,人之度量,相越豈不遠哉。 《漢書·司馬相如傳下》: 流汗相屬,惟恐居後, 《藝文類聚·檄》: 流汗相屬,唯恐居後, 《太平廣記·同昌公主》: 京城士庶罷業觀者流汗相屬,唯恐居後。 《呂氏春秋·為欲》: 犯白刃,冒流矢, 《史記·司馬相如列傳》: 觸白刃,冒流矢, 《漢書·司馬相如傳下》: 觸白刃,冒流矢, 《藝文類聚·檄》: 觸白刃,冒流矢, 《史記·司馬相如列傳》: 功烈著而不滅。 《漢書·司馬相如傳下》: 功業著而不滅。 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 功烈著於不滅。 《藝文類聚·檄》: 功烈著於不滅, 《史記·司馬相如列傳》: 肝腦涂中原,膏液潤野草而不辭也。 《漢書·司馬相如傳下》: 肝腦塗中原,膏液潤埜屮而不辭也。 《群書治要·臣不易》: 肝腦塗地,膏液潤草而不辭者, 《藝文類聚·檄》: 肝腦塗中原,膏澤潤野草,而不辭也。 《呂氏春秋·介立》: 豈不遠哉? 《呂氏春秋·觀世》: 豈不遠哉! 《呂氏春秋·知接》: 豈不遠哉? 《呂氏春秋·長利》: 豈不遠哉? 《史記·司馬相如列傳》: 豈不遠哉! 《漢書·司馬相如傳下》: 豈不遠哉! 《漢書·谷永杜鄴傳》: 豈不遠哉! 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 豈不遠哉。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 豈不遠哉。 《太平御覽·品藻中》: 豈不遠哉? 《太平御覽·慚愧》: 豈不遠哉! 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能; 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能, 《史記·司馬相如列傳》: 父兄之教不先,子弟之率不謹也; 《國語·齊語》: 是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能。 《國語·齊語》: 是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能。 《國語·齊語》: 是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能。 《國語·齊語》: 是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能。 《漢書·司馬相如傳下》: 父兄之教不先,子弟之率不謹, 《漢書·貨殖傳》: 故其父兄之教不肅而成,子弟之學不勞而能, 《太平御覽·農》: 是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能。 《太平御覽·商賈》: 是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能, 《史記·司馬相如列傳》: 其被刑戮,不亦宜乎! 《鹽鐵論·周秦》: 其被刑戮,不亦宜乎? 《漢書·司馬相如傳下》: 其被刑戮,不亦宜乎!