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史书 -> 汉书 -> 传 -> 司马相如传 -> 司马相如传下 -> 10 - 相似段落[详细说明]
“盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之元,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。
《史记·司马相如列传》: 盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常[人]之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。 《汉书·司马相如传下》: 盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之元,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 盖世有非常之人。然后有非常之事。有非常之事。然后有非常之功。非常者。固常人之所异也。故曰非常之原。黎民惧焉。及臻厥功。天下宴然也。 《艺文类聚·说》: 世必有非常之人,然后有非常之事,有非常之事,然后有非常之功,非常者,固常人之所异也。 《潜夫论·劝将》: 夫世有非常之人,然后定非常之事, 《史记·司马相如列传》: 盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。 《汉书·武帝纪》: 盖有非常之功,必待非常之人, 《汉书·司马相如传下》: 盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 必有非常之主,然后能立非常之功。 《汉书·外戚传下》: 故世必有非常之变,然后乃有非常之谋。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 盖世有非常之人。然后有非常之事。有非常之事。然后有非常之功。 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 盖有非常之人。必有非常之功。非常之功。必待非常之人。 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 必有非常之主。然后立非常之功。 《后汉书·班彪列传上》: 必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。 《三国志·董昭传》: 夫行非常之事,乃有非常之功, 《艺文类聚·陈武帝》: 天有非常之功,有非常之赏, 《艺文类聚·说》: 世必有非常之人,然后有非常之事,有非常之事,然后有非常之功, 《艺文类聚·逊让封》: 无非常之功,而受非常之福, 《艺文类聚·书》: 必有非常之人,然后有非常之事,有非常之事,然后有非常之功, 《太平御览·叙京都下》: 必有非常之主,然后能立非常之功。 《太平御览·御制上》: 盖有非常之功,必待非常之人, 《太平御览·贡举上》: 盖有非常之功,必待非常之人。 《潜夫论·劝将》: 夫世有非常之人,然后定非常之事,必道非常之失, 《史记·司马相如列传》: 盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事, 《汉书·司马相如传下》: 盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 盖世有非常之人。然后有非常之事。有非常之事。 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 盖有非常之人。必有非常之功。非常之功。 《后汉书·班彪列传上》: 必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事, 《艺文类聚·说》: 世必有非常之人,然后有非常之事,有非常之事, 《艺文类聚·书》: 必有非常之人,然后有非常之事,有非常之事, 《说苑·建本》: 然一旦有非常之变, 《韩诗外传·卷二》: 一旦有非常之变, 《史记·司马相如列传》: 然后有非常之功。 《汉书·武帝纪》: 盖有非常之功, 《汉书·司马相如传下》: 然后有非常之功。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 然后有非常之功。 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 必有非常之功。 《后汉书·班彪列传上》: 然后有非常之功。 《三国志·董昭传》: 乃有非常之功, 《三国志·诸葛恪传》: 一旦有非常之功, 《群书治要·韩诗外传》: 一旦有非常之变, 《艺文类聚·陈武帝》: 天有非常之功, 《艺文类聚·说》: 然后有非常之功, 《艺文类聚·书》: 然后有非常之功, 《太平御览·御制上》: 盖有非常之功, 《太平御览·贡举上》: 盖有非常之功, 《太平广记·王建》: 有非常之功,