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Histories -> Han Shu -> 传 -> 司马相如传 -> 司马相如传下 -> 31 - Parallel passages[More information]
轩辕之前,遐哉邈乎,其详不可得闻已。五三六经载籍之传,维见可观也。书曰:“元首明哉!股肱良哉!”因斯以谈,君莫盛于尧,臣莫贤于后稷。后稷创业于唐,公刘发迹于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵夷衰微,千载亡声,岂不善始善终哉!然无异端,慎所由于前,谨遗教于后耳。故轨迹夷易,易遵也;湛恩厖洪,易丰也;宪度著明,易则也;垂统理顺,易继也。是以业隆于襁保而崇冠乎二后。揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁甫,登大山,建显号,施尊名。大汉之德,逢涌原泉,沕潏曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下泝八埏。怀生之类,沾濡浸润,协气横流,武节焱逝,尔骥游原,迥阔泳末,首恶郁没,暗昧昭晰,昆虫闓怿,回首面内。然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽,导一茎六穗于庖,牺双觡共抵之兽,获周馀放龟于岐,招翠黄乘龙于沼。鬼神接灵圉,宾于闲馆。奇物谲诡,俶傥穷变。钦哉,符瑞臻兹,犹以为薄,不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭,休之以燎。微夫斯之为符也,以登介丘,不亦恧乎!进攘之道,何其爽与?
《史记·司马相如列传》: 轩辕之前,遐哉邈乎,其详不可得闻也。五三六经载籍之传,维见可观也。书曰“元首明哉,股肱良哉”。因斯以谈,君莫盛于唐尧,臣莫贤于后稷。后稷创业于唐,公刘发迹于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵夷衰微,千载无声,岂不善始善终哉。然无异端,慎所由于前,谨遗教于后耳。故轨迹夷易,易遵也;湛恩蒙涌,易丰也;宪度著明,易则也;垂统理顺,易继也。是以业隆于繦褓而崇冠于二后。揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁父,登泰山,建显号,施尊名。大汉之德,逢涌原泉,沕潏漫衍,旁魄四塞,云尃雾散,上畅九垓,下泝八埏。怀生之类沾濡浸润,协气横流,武节飘逝,迩陜游原,迥阔泳沫,首恶湮没,暗昧昭晢,昆虫凯泽,回首面内。然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽,噵一茎六穗于庖,牺双觡共抵之兽,获周馀珍收龟于岐,招翠黄乘龙于沼。鬼神接灵圉,宾于闲馆。奇物谲诡,俶傥穷变。钦哉,符瑞臻兹,犹以为薄,不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭,休之以燎,微夫斯之为符也,以登介丘,不亦恧乎!进让之道,其何爽与? 《汉书·司马相如传下》: 轩辕之前,遐哉邈乎,其详不可得闻已。五三六经载籍之传,维见可观也。书曰:“元首明哉!股肱良哉!”因斯以谈,君莫盛于尧,臣莫贤于后稷。后稷创业于唐,公刘发迹于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵夷衰微,千载亡声,岂不善始善终哉!然无异端,慎所由于前,谨遗教于后耳。故轨迹夷易,易遵也;湛恩厖洪,易丰也;宪度著明,易则也;垂统理顺,易继也。是以业隆于襁保而崇冠乎二后。揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁甫,登大山,建显号,施尊名。大汉之德,逢涌原泉,沕潏曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下泝八埏。怀生之类,沾濡浸润,协气横流,武节焱逝,尔骥游原,迥阔泳末,首恶郁没,暗昧昭晰,昆虫闓怿,回首面内。然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽,导一茎六穗于庖,牺双觡共抵之兽,获周馀放龟于岐,招翠黄乘龙于沼。鬼神接灵圉,宾于闲馆。奇物谲诡,俶傥穷变。钦哉,符瑞臻兹,犹以为薄,不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭,休之以燎。微夫斯之为符也,以登介丘,不亦恧乎!进攘之道,何其爽与? 《孟子·万章下》: 其详不可得闻也。 《史记·司马相如列传》: 其详不可得闻已, 《史记·司马相如列传》: 其详不可得闻也。 《汉书·司马相如传下》: 其详不可得闻已。 《汉书·司马相如传下》: 其详不可得闻已。 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 其流不可得闻也。 《东观汉记·吴汉》: 其详不可得闻也。 《史记·司马相如列传》: 书曰“元首明哉,股肱良哉”。因斯以谈,君莫盛于唐尧,臣莫贤于后稷。后稷创业于唐,公刘发迹于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵夷衰微,千载无声,岂不善始善终哉。然无异端,慎所由于前,谨遗教于后耳。故轨迹夷易,易遵也;湛恩蒙涌,易丰也;宪度著明,易则也;垂统理顺,易继也。是以业隆于繦褓而崇冠于二后。揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁父,登泰山,建显号,施尊名。大汉之德,逢涌原泉,沕潏漫衍,旁魄四塞,云尃雾散,上畅九垓,下泝八埏。怀生之类沾濡浸润,协气横流,武节飘逝,迩陜游原,迥阔泳沫,首恶湮没,暗昧昭晢,昆虫凯泽,回首面内。然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽,噵一茎六穗于庖,牺双觡共抵之兽,获周馀珍收龟于岐,招翠黄乘龙于沼。鬼神接灵圉,宾于闲馆。奇物谲诡,俶傥穷变。钦哉,符瑞臻兹,犹以为薄,不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭,休之以燎,微夫斯之为符也,以登介丘,不亦恧乎!进让之道,其何爽与? 《汉书·司马相如传下》: 书曰:“元首明哉!股肱良哉!”因斯以谈,君莫盛于尧,臣莫贤于后稷。后稷创业于唐,公刘发迹于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵夷衰微,千载亡声,岂不善始善终哉!然无异端,慎所由于前,谨遗教于后耳。故轨迹夷易,易遵也;湛恩厖洪,易丰也;宪度著明,易则也;垂统理顺,易继也。是以业隆于襁保而崇冠乎二后。揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁甫,登大山,建显号,施尊名。大汉之德,逢涌原泉,沕潏曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下泝八埏。怀生之类,沾濡浸润,协气横流,武节焱逝,尔骥游原,迥阔泳末,首恶郁没,暗昧昭晰,昆虫闓怿,回首面内。然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽,导一茎六穗于庖,牺双觡共抵之兽,获周馀放龟于岐,招翠黄乘龙于沼。鬼神接灵圉,宾于闲馆。奇物谲诡,俶傥穷变。钦哉,符瑞臻兹,犹以为薄,不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭,休之以燎。微夫斯之为符也,以登介丘,不亦恧乎!进攘之道,何其爽与? 《艺文类聚·符命》: 书曰:元首明哉。股肱良哉。因斯以谈,君莫盛于唐尧,臣莫贤于后稷,后稷创业于唐尧,公刘发迹于西戎,文王改制,大行厥成,故轨迹夷易,易遵也。湛恩庬鸿,易丰也。宪度著明,易则也。垂统理顺,易继也。是以业隆于襁褓,而崇冠于二后,未有殊尤绝迹,可考于今者也。然犹蹑梁父,登泰山,建显号,施尊名,大汉之德,烽涌源泉,沕潏曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下泝八埏,昆虫凯泽,回首面内,然后囿驺虞之珍群,侥麇鹿之怪兽,导一茎六穗于庖,牺双觡共皋之兽,招翠黄乘龙于沼,钦哉符瑞臻兹,犹以为德薄,不敢道封禅,盖周跃鱼陨航,休之以燎,此之为符也。以登介丘,不亦恧乎。进让之道,何其爽与。 《中论·审大臣》: 故《书》曰:“元首明哉,股肱良哉, 《史记·司马相如列传》: 书曰“元首明哉,股肱良哉”。 《汉书·司马相如传下》: 书曰:“元首明哉!股肱良哉!” 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 书曰。元首明哉。股肱良哉。 《群书治要·中论》: 故书曰:元首明哉。股肱良哉。 《群书治要·典语》: 故书曰:元首丛莝哉。股肱惰哉。 《艺文类聚·符命》: 书曰:元首明哉。股肱良哉。 《中论·审大臣》: 元首明哉,股肱良哉, 《史记·夏本纪》: 元首明哉,股肱良哉, 《史记·司马相如列传》: “元首明哉,股肱良哉”。 《汉书·司马相如传下》: 元首明哉!股肱良哉! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 元首明哉。股肱良哉。 《尚书·益稷》: 元首明哉,股肱良哉, 《群书治要·尚书》: 元首明哉。股肱良哉。 《群书治要·中论》: 元首明哉。股肱良哉。 《群书治要·典语》: 元首丛莝哉。股肱惰哉。 《艺文类聚·符命》: 元首明哉。股肱良哉。 《艺文类聚·歌》: 元首明哉。股肱良哉。 《太平御览·歌一》: 元首明哉,股肱良哉, 《太平御览·御制上》: 元首明哉,股肱良哉, 《中论·审大臣》: 元首明哉, 《史记·夏本纪》: 元首明哉, 《史记·司马相如列传》: 元首明哉, 《汉书·司马相如传下》: 元首明哉! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 元首明哉。 《尚书·益稷》: 元首明哉, 《抱朴子·仁明》: ‘元首明哉’, 《群书治要·尚书》: 元首明哉。 《群书治要·中论》: 元首明哉。 《艺文类聚·符命》: 元首明哉。 《艺文类聚·歌》: 元首明哉。 《太平御览·良太守上》: 元首明哉! 《太平御览·歌一》: 元首明哉, 《太平御览·御制上》: 元首明哉, 《中论·审大臣》: 股肱良哉, 《史记·夏本纪》: 股肱良哉, 《史记·司马相如列传》: 股肱良哉”。 《汉书·元帝纪》: 股肱良哉, 《汉书·司马相如传下》: 股肱良哉! 《汉书·循吏传》: 股肱良哉! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 股肱良哉。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: “股肱良哉”, 《尚书·益稷》: 股肱良哉, 《三国志·温恢传》: 股肱良哉! 《群书治要·尚书》: 股肱良哉。 《群书治要·中论》: 股肱良哉。 《艺文类聚·符命》: 股肱良哉。 《艺文类聚·歌》: 股肱良哉。 《太平御览·良太守上》: 股肱良哉! 《太平御览·歌一》: 股肱良哉, 《太平御览·御制上》: 股肱良哉, 《太平御览·赏赐》: ‘股肱良哉’, 《史记·司马相如列传》: 因斯以谈,君莫盛于唐尧,臣莫贤于后稷。 《汉书·司马相如传下》: 因斯以谈,君莫盛于尧,臣莫贤于后稷。 《群书治要·傅子》: 因斯以谈,君莫贤于高祖,臣莫奇于韩信, 《艺文类聚·符命》: 因斯以谈,君莫盛于唐尧,臣莫贤于后稷, 《史记·司马相如列传》: 后稷创业于唐,公刘发迹于西戎, 《汉书·郊祀志下》: 后稷封于斄,公刘发迹于豳, 《汉书·司马相如传下》: 后稷创业于唐,公刘发迹于西戎, 《艺文类聚·符命》: 后稷创业于唐尧,公刘发迹于西戎, 《史记·陈丞相世家》: 岂不善始善终哉! 《史记·司马相如列传》: 岂不善始善终哉。 《汉书·司马相如传下》: 岂不善始善终哉! 《史记·天官书》: 未有可考于今者。 《史记·司马相如列传》: 未有殊尤绝迹可考于今者也。 《汉书·司马相如传下》: 未有殊尤绝迹可考于今者也。 《艺文类聚·符命》: 未有殊尤绝迹,可考于今者也。 《史记·司马相如列传》: 然犹蹑梁父,登泰山,建显号,施尊名。 《汉书·司马相如传下》: 然犹蹑梁甫,登大山,建显号,施尊名。 《艺文类聚·符命》: 然犹蹑梁父,登泰山,建显号,施尊名, 《艺文类聚·封禅》: 然犹蹑梁父,登太山,建昭号,施尊名, 《论衡·须颂》: 大汉之德, 《史记·司马相如列传》: 大汉之德, 《汉书·司马相如传下》: 大汉之德, 《汉书·司马相如传下》: 怀生之类, 《群书治要·为君难》: 怀生之类, 《史记·司马相如列传》: 回首面内。 《汉书·司马相如传下》: 回首面内。 《三国志·高堂隆传》: 回首面内, 《艺文类聚·符命》: 回首面内, 《史记·司马相如列传》: 噵一茎六穗于庖,牺双觡共抵之兽, 《汉书·司马相如传下》: 导一茎六穗于庖,牺双觡共抵之兽, 《颜氏家训·书证》: 导一茎六穗于庖,牺双觡共抵之兽。 《艺文类聚·符命》: 导一茎六穗于庖,牺双觡共皋之兽, 《史记·司马相如列传》: 噵一茎六穗于庖, 《汉书·司马相如传下》: 导一茎六穗于庖, 《说文解字·禾部》: 䆃,一茎六穗。 《颜氏家训·书证》: 导一茎六穗于庖, 《颜氏家训·书证》: ‘禾一茎六穗于庖’, 《艺文类聚·符命》: 导一茎六穗于庖,