中國哲學書電子化計劃 |
史書 -> 漢書 -> 傳 -> 司馬遷傳 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
夫陰陽,四時、八位、十二度、二十四節各有教令,曰順之者昌,逆之者亡,未必然也,故曰「使人拘而多畏」。夫春生夏長,秋收冬臧,此天道之大經也,弗順則無以為天下紀綱,故曰「四時之大順,不可失也」。
《史記·太史公自序》: 夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令,順之者昌,逆之者不死則亡,未必然也,故曰「使人拘而多畏」。夫春生夏長,秋收冬藏,此天道之大經也,弗順則無以為天下綱紀,故曰「四時之大順,不可失也」。 《漢書·司馬遷傳》: 夫陰陽,四時、八位、十二度、二十四節各有教令,曰順之者昌,逆之者亡,未必然也,故曰「使人拘而多畏」。夫春生夏長,秋收冬臧,此天道之大經也,弗順則無以為天下紀綱,故曰「四時之大順,不可失也」。 《史記·太史公自序》: 順之者昌,逆之者不死則亡, 《漢書·司馬遷傳》: 曰順之者昌,逆之者亡, 《群書治要·龍韜》: 順之者存,逆之者亡, 《太平御覽·占星》: 順之者昌,逆之者亡。 《史記·太史公自序》: 使人拘而多所畏; 《史記·太史公自序》: 「使人拘而多畏」。 《漢書·司馬遷傳》: 使人拘而多畏, 《漢書·司馬遷傳》: 「使人拘而多畏」。 《鬼谷子·持樞》: 謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也; 《史記·太史公自序》: 夫春生夏長,秋收冬藏,此天道之大經也, 《逸周書·周月解》: 萬物春生夏長,秋收冬藏,天地之正, 《漢書·司馬遷傳》: 夫春生夏長,秋收冬臧,此天道之大經也, 《太平御覽·四時》: 萬物春生夏長,秋收冬藏,天地之正, 《史記·太史公自序》: 然其序四時之大順,不可失也。 《史記·太史公自序》: 「四時之大順,不可失也」。 《漢書·司馬遷傳》: 然其序四時之大順,不可失也。 《漢書·司馬遷傳》: 「四時之大順,不可失也」。