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史书 -> 汉书 -> 传 -> 司马迁传 -> 6 - 相似段落[详细说明]
夫儒者,以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰“博而寡要,劳而少功”。若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。
《史记·太史公自序》: 夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰“博而寡要,劳而少功”。若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。 《汉书·司马迁传》: 夫儒者,以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰“博而寡要,劳而少功”。若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。 《墨子·非儒下》: 絫寿不能尽其学,当年不能行其礼, 《史记·孔子世家》: 累世不能殚其学,当年不能究其礼。 《史记·太史公自序》: 累世不能通其学,当年不能究其礼, 《晏子春秋·仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可》: 兼寿不能殚其教,当年不能究其礼, 《汉书·司马迁传》: 累世不能通其学,当年不能究其礼, 《抱朴子·省烦》: 此墨子所谓累世不能尽其学,当年不能究其事者也。 《史记·太史公自序》: 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别, 《史记·太史公自序》: “博而寡要,劳而少功”。若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别, 《汉书·司马迁传》: 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其叙君臣父子之礼,列夫妇长幼之别, 《汉书·司马迁传》: “博而寡要,劳而少功”。若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别, 《史记·太史公自序》: 儒者博而寡要,劳而少功, 《史记·太史公自序》: “博而寡要,劳而少功”。 《汉书·司马迁传》: 儒者博而寡要,劳而少功, 《汉书·司马迁传》: “博而寡要,劳而少功”。 《抱朴子·明本》: 而儒者博而寡要,劳而少功; 《史记·太史公自序》: 博而寡要, 《汉书·司马迁传》: 博而寡要, 《太平御览·交友五》: 博而寡要, 《史记·太史公自序》: 然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别, 《史记·太史公自序》: 若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别, 《汉书·司马迁传》: 然其叙君臣父子之礼,列夫妇长幼之别, 《汉书·司马迁传》: 若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别, 《金楼子·立言上》: 夫儒者列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别; 《史记·太史公自序》: 虽百家弗能易也。 《史记·太史公自序》: 虽百长弗能废也。 《史记·太史公自序》: 虽百家弗能改也。 《汉书·司马迁传》: 虽百家弗能易也。 《汉书·司马迁传》: 虽百家不能废也。 《汉书·司马迁传》: 虽百家不能改也。