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Histories -> Han Shu -> 传 -> 严朱吾丘主父徐严终王贾传 -> 严朱吾丘主父徐严终王贾传下 -> 32 - Parallel passages[More information]
赖圣汉初兴,为百姓请命,平定天下。至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事。时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行二十里,朕乘千里之马,独先安之?”于是还马,与道里费,而下诏曰:“朕不受献也,其令四方毋求来献。”当此之时,逸游之乐绝,奇丽之赂塞,郑卫之倡微矣。夫后官盛色则贤者隐处,佞人用事则诤臣杜口,而文帝不行,故諡为孝文,庙称太宗。至孝武皇帝元狩六年,太仓之粟红腐而不可食,都内之钱贯朽而不可挍。乃探平城之事,录冒顿以来数为边害,籍兵厉马,因富民以攘服之。西连诸国至于安息,东过碣石以玄菟、乐浪为郡,比却匈奴万里,更起营塞,制南海以为八郡,则天下断狱万数,民赋数百,造盐铁酒榷之利以佐用度,犹不能足。当此之时,寇贼并起,军旅数发,父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外。淮南王盗写虎符,阴聘名士,关东公孙勇等诈为使者,是皆廓地泰大,征伐不休之故也。
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 赖圣汉初兴,为百姓请命,平定天下。至孝文皇帝, 《太平御览·罢兵》: 赖圣汉为百姓请命,平定天下。至孝武皇帝以国富人逸, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 赖圣汉初兴,为百姓请命,平定天下。 《群书治要·传》: 赖圣汉初兴,平定天下。 《太平御览·罢兵》: 赖圣汉为百姓请命,平定天下。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 赖圣汉初兴, 《后汉书·郭陈列传》: 圣汉初兴, 《群书治要·传》: 赖圣汉初兴, 《淮南子·泛论训》: 以为百姓请命于皇天。 《吴越春秋·越王无余外传》: 以为百姓请命。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 为百姓请命, 《汉书·扬雄传下》: 以为万姓请命宓皇天。 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 西向为百姓请命。 《太平御览·堤》: 以身为百姓请命, 《太平御览·偃武》: 躬自奋袂执锐以为百姓请命于皇天。 《太平御览·游说下》: 下为百姓请命, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事。时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行二十里,朕乘千里之马,独先安之?”于是还马,与道里费,而下诏曰:“朕不受献也,其令四方毋求来献。”当此之时,逸游之乐绝,奇丽之赂塞,郑卫之倡微矣。夫后官盛色则贤者隐处,佞人用事则诤臣杜口,而文帝不行,故諡为孝文,庙称太宗。至孝武皇帝元狩六年,太仓之粟红腐而不可食,都内之钱贯朽而不可挍。乃探平城之事,录冒顿以来数为边害,籍兵厉马,因富民以攘服之。西连诸国至于安息,东过碣石以玄菟、乐浪为郡,比却匈奴万里,更起营塞,制南海以为八郡,则天下断狱万数,民赋数百,造盐铁酒榷之利以佐用度,犹不能足。 《群书治要·传》: 至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事,时有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行三十里,朕乘千里之马,独先,安之,于是还马与道里费。而下诏曰:朕不受献也。其令四方无求来献,当此之时,逸游之乐绝,奇丽之赂塞,故谥为孝文,庙称太宗,至孝武皇帝,太仓之粟,红腐而不可食,都内之钱,贯朽而不可校,乃探平城之事,録冒顿以来数为边害,籍兵厉马,因富民以攘服之,西连诸国,至于安息,东过碣石,以玄莬乐浪为郡,北却匈奴万里,制南海以为八郡,则天下断狱万数,民赋数百,造盐铁酒榷之利,以佐用度,犹不能足。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事。时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行二十里,朕乘千里之马,独先安之?”于是还马,与道里费, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 孝文偃武行文。时有献千里马者。诏曰。鸾旗在前。属车在后。师行三十里为程。骑行五十里为程。朕乘千里马。独安之乎。乃还马。 《群书治要·传》: 至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事,时有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行三十里,朕乘千里之马,独先,安之,于是还马与道里费。 《艺文类聚·马》: 贾捐之上书曰:孝文皇帝时,有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,日行五十里,朕乘千里马,独先安之,于是还马。 《太平御览·汉孝文皇帝》: “孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文。”时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行,日五十里,朕乘千里之马,独先安之!”于是还马,与道里费。 《太平御览·马二》: 孝文皇帝时,有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,朕乘千里之马,独先安之?”乃还马。 《论衡·艺增》: 孝文皇帝时, 《论衡·知实》: 孝文皇帝时, 《列女传·齐太仓女》: 孝文皇帝时, 《汉书·楚元王传》: 至孝文皇帝, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 至孝文皇帝, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 孝文皇帝时, 《汉书·魏相丙吉传》: 孝文皇帝时, 《群书治要·传》: 至孝文皇帝, 《群书治要·传》: 孝文皇帝时, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 孝文皇帝, 《太平御览·叙刑上》: 孝文皇帝时, 《太平御览·收赎》: 孝文皇帝时, 《太平御览·马二》: 孝文皇帝时, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 偃武行文, 《汉书·匡张孔马传》: 偃武行文, 《群书治要·传》: 偃武行文, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 偃武行文。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 而偃武行文, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行二十里,朕乘千里之马,独先安之?”于是还马,与道里费,而下诏曰:“朕不受献也,其令四方毋求来献。”当此之时, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 时有献千里马者。诏曰。鸾旗在前。属车在后。师行三十里为程。骑行五十里为程。朕乘千里马。独安之乎。乃还马。敕四方无来献。当此时。 《群书治要·传》: 时有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行三十里,朕乘千里之马,独先,安之,于是还马与道里费。而下诏曰:朕不受献也。其令四方无求来献,当此之时, 《艺文类聚·马》: 有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,日行五十里,朕乘千里马,独先安之,于是还马。而下诏曰:朕不受献也。其令四方无来献也。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 时有献千里马者。诏曰。鸾旗在前。属车在后。 《金楼子·兴王》: 尝有献千里马者,帝曰:“銮旗在前,属车在后, 《群书治要·传》: 时有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后, 《艺文类聚·马》: 有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后, 《太平御览·马二》: 有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 时有献千里马者, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 时有献千里马者。 《金楼子·兴王》: 尝有献千里马者, 《群书治要·传》: 时有献千里马者。 《艺文类聚·马》: 有献千里马者。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 时有献千里马者, 《太平御览·孝明马皇后》: 有献千里马、 《太平御览·马二》: 果有献千里马者三匹。 《太平御览·马二》: 有献千里马者, 《太平御览·马三》: 献千里马一匹, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 庙称太宗。 《群书治要·传》: 庙称太宗, 《太平御览·后魏太宗明元皇帝》: 庙称太宗。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 至孝武皇帝元狩六年,太仓之粟红腐而不可食, 《群书治要·传》: 至孝武皇帝,太仓之粟,红腐而不可食, 《艺文类聚·米》: 武帝元狩六年,太仓粟红腐不可食。 《太平御览·仓》: 武帝元狩六年,太仓粟红腐不可食。 《太平御览·粟》: 武帝元狩六年,太仓之粟红腐不可食。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 太仓之粟红腐而不可食,都内之钱贯朽而不可挍。 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 至仓谷腐而不可食,钱贯朽而不可校。 《群书治要·传》: 太仓之粟,红腐而不可食,都内之钱,贯朽而不可校, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 西连诸国至于安息,东过碣石以玄菟、乐浪为郡,比却匈奴万里,更起营塞,制南海以为八郡, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 西连诸国。至于安西。东过碣石。至于乐浪。北却匈奴数万里。南制南海为八郡。 《群书治要·传》: 西连诸国,至于安息,东过碣石,以玄莬乐浪为郡,北却匈奴万里,制南海以为八郡, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 西连诸国至于安息,东过碣石以玄菟、 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 西连诸国。至于安西。东过碣石。 《群书治要·传》: 西连诸国,至于安息,东过碣石, 《太平御览·罢兵》: 西连诸国,至于安息,东过碣石。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 造盐铁酒榷之利以佐用度,犹不能足。当此之时,寇贼并起, 《太平御览·罢兵》: 造盐铁酒榷之利,以佐用度,犹不能足。当此之时,寇贼并起, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 造盐铁酒榷之利以佐用度,犹不能足。 《群书治要·传》: 造盐铁酒榷之利,以佐用度,犹不能足。 《太平御览·罢兵》: 造盐铁酒榷之利,以佐用度,犹不能足。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 造盐铁酒榷之利以佐用度, 《后汉书·乌桓鲜卑列传》: 乃兴盐铁酒榷之利, 《群书治要·传》: 造盐铁酒榷之利, 《太平御览·罢兵》: 造盐铁酒榷之利, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 当此之时,寇贼并起,军旅数发,父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外。淮南王盗写虎符,阴聘名士,关东公孙勇等诈为使者,是皆廓地泰大,征伐不休之故也。 《群书治要·传》: 当此之时,寇贼并起,军旅数发,父战于前子斗于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇,饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外,淮南王盗写虎符,公孙勇等诈为使者,是皆廓地泰大,征伐不休之故也。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 当此之时,寇贼并起, 《群书治要·传》: 当此之时,寇贼并起, 《太平御览·罢兵》: 当此之时,寇贼并起, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 军旅数发, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 军旅数发, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 军旅数发, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 军旅数发, 《群书治要·传》: 军旅数发, 《太平御览·斩》: 军旅数发, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外。 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 父战于前。子斗于后。女子乘亭鄣。孤儿啼于道。老母寡妇。饮泣街巷。设虚祭于道旁。招神魂于万里之外。 《群书治要·传》: 父战于前子斗于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇,饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,遥设虚祭, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 父战于前。子斗于后。女子乘亭鄣。孤儿啼于道。老母寡妇。饮泣街巷。设虚祭于道旁。 《后汉书·南匈奴列传》: 父战于前,子死于后。弱女乘于亭障,孤儿号于道路。老母寡妻设虚祭, 《群书治要·传》: 父战于前子斗于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇,饮泣巷哭,遥设虚祭, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 父战死于前,子斗伤于后, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 父战于前。子斗于后。 《后汉书·南匈奴列传》: 父战于前,子死于后。 《群书治要·传》: 父战于前子斗于后, 《太平御览·项籍》: 父战于前,子斗于后。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 征伐不休之故也。 《群书治要·传》: 征伐不休之故也。 《太平御览·罢兵》: 征伐不休之故也。