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史书 -> 汉书 -> 传 -> 傅常郑甘陈段传 -> 18 - 相似段落[详细说明]
先是,宣帝时匈奴乖乱,五单于争立,呼韩邪单于与郅支单于俱遣子入侍,汉两受之。后呼韩邪单于身入称臣朝见,郅支以为呼韩邪破弱降汉,不能自还,即西收右地。会汉发兵送呼韩邪单于,郅支由是遂西破呼偈、坚昆、丁令,兼三国而都之。怨汉拥护呼韩邪而不助己,困辱汉使者江乃始等。初元四年,遣使奉献,因求侍子,愿为内附。汉议遣卫司马谷吉送之。御史大夫贡禹、博士匡衡以为春秋之义“许夷狄者不壹而足”,今郅支单于乡化未淳,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。吉上书言:“中国与夷狄有羁靡不绝之义,今既养全其子十年,德泽甚厚,空绝而不送,近从塞还,示捐弃不畜,使无乡从之心。弃前恩,立后怨,不便。议者见前江乃始无应敌之数,知勇俱困,以致耻辱,即豫为臣忧。臣幸得建强汉之节,承明圣之诏,宣谕厚恩,不宜敢桀。若怀禽兽,加无道于臣,则单于长婴大罪,必遁逃远舍,不敢近边。没一使以安百姓,国之计,臣之愿也。愿送至庭。”上以示朝者,禹复争,以为吉往必为国取悔生事,不可许。右将军冯奉世以为可遣,上许焉。既至,郅支单于怒,竟杀吉等。自知负汉,又闻呼韩邪益强,遂西奔康居。康居王以女妻郅支,郅支亦以女予康居王。康居甚尊敬郅支,欲倚其威以胁诸国。郅支数借兵击乌孙,深入至赤谷城,杀略民人,欧畜产,乌孙不敢追,西边空虚,不居者且千里。郅支单于自以大国,威名尊重,又乘胜骄,不为康居王礼,怒杀康居王女及贵人、人民数百,或支解投都赖水中。发民作城,日作五百人,二岁乃已。又遣使责阖苏、大宛诸国岁遗,不敢不予。汉遣使三辈至康居求谷吉等死,郅支困辱使者,不肯奉诏,而因都护上书言:“居困厄,愿归计强汉,遣子入侍。”其骄嫚如此。
《汉书·傅常郑甘陈段传》: 宣帝时匈奴乖乱,五单于争立,呼韩邪单于与郅支单于俱遣子入侍, 《汉书·匈奴传下》: 而匈奴内乱,五单于争立,日逐、呼韩邪携国归死, 《汉书·西域传上》: 宣帝时,匈奴乖乱,五单于并争,汉拥立呼韩邪单于,而郅支单于怨望, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 其后匈奴内乱。五单于争立。日逐呼韩携国归化。 《太平御览·总叙北狄下》: 匈奴大乱,五单于争立,而呼韩邪单于失其国, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 宣帝时匈奴乖乱,五单于争立, 《汉书·匈奴传下》: 而匈奴内乱,五单于争立, 《汉书·西域传上》: 宣帝时,匈奴乖乱,五单于并争, 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 于是匈奴大乱。五单于争立。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 其后匈奴内乱。五单于争立。 《群书治要·桓子新论》: 其后匈奴内乱,分为五单于, 《太平御览·总叙北狄下》: 匈奴大乱,五单于争立, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 呼韩邪单于与郅支单于俱遣子入侍, 《汉书·西域传上》: 汉拥立呼韩邪单于,而郅支单于怨望, 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 而呼韩邪兄左贤王。自立为郅支单于。遣子入侍。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 郅支以为呼韩邪破弱降汉,不能自还,即西收右地。 《汉书·匈奴传下》: 始郅支单于以为呼韩邪降汉,兵弱不能复自还,即引其众西,欲攻定右地。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 怨汉拥护呼韩邪而不助己, 《汉书·匈奴传下》: 又怨汉拥护呼韩邪, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 郅支单于怨汉拥护呼韩邪单于。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 遣使奉献,因求侍子,愿为内附。汉议遣卫司马谷吉送之。 《汉书·匈奴传下》: 遣使上书求侍子。汉遣谷吉送之, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 乃求其侍子。汉遣卫司马谷吉送之。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 遣使奉献, 《汉书·西域传上》: 遣使奉献。 《艺文类聚·内典》: 遣使奉献, 《太平御览·边将》: 遣使奉献, 《太平御览·车师》: 遣使奉献, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 汉议遣卫司马谷吉送之。 《汉书·匈奴传下》: 汉遣谷吉送之, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 汉遣卫司马谷吉送之。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 卫司马谷吉之子。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 博士匡衡以为春秋之义“许夷狄者不壹而足”, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 春秋之义。许夷狄者不一而足也。 《春秋公羊传·文公九年》: 许夷狄者不一而足也。 《春秋公羊传·襄公二十九年》: 许夷狄者不壹而足也。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: “许夷狄者不壹而足”, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 许夷狄者不一而足也。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 今郅支单于乡化未淳,所在绝远, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 郅支单于虽所在绝远, 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 郅支分离。所在绝远。 《太平御览·都督护》: 郅支所在绝远, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 所在绝远, 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 所在绝远。 《后汉书·东夷列传》: 所在绝远, 《三国志·吴主传》: 所在绝远, 《太平御览·叙东夷》: 所在绝远, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 自知负汉,又闻呼韩邪益强, 《汉书·匈奴传下》: 自知负汉,又闻呼韩邪益强, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 汉遣使三辈至康居求谷吉等死,郅支困辱使者,不肯奉诏,而因都护上书言:“居困厄,愿归计强汉, 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 汉遣使三辈。至康居。求谷吉等尸。郅支不肯奉诏。而困辱汉使。上书矫慢。曰。康居困危已久。愿归强汉。 《史记·朝鲜列传》: 终不肯奉诏。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 不肯奉诏, 《汉书·西南夷两粤朝鲜传》: 终不肯奉诏。 《太平御览·朝鲜》: 终不肯奉诏。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 而因都护上书言:“居困厄,愿归计强汉, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 单于上书言居困厄,愿归计强汉, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 遣子入侍。 《汉书·匈奴传下》: 遣子入侍, 《汉书·西域传上》: 遣子入侍, 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 遣子入侍。 《太平御览·备边》: 遣子入侍, 《太平御览·车师》: 遣子入侍。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 其骄嫚如此。 《神仙传·太阳子》: 其骄慢如此。