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史書 -> 史記 -> 世家 -> 趙世家 -> 65 - 相似段落[詳細說明]
於是肥義侍,王曰:「簡、襄主之烈,計胡、翟之利。為人臣者,寵有孝弟長幼順明之節,通有補民益主之業,此兩者臣之分也。今吾欲繼襄主之跡,開於胡、翟之鄉,而卒世不見也。為敵弱,用力少而功多,可以毋盡百姓之勞,而序往古之勳。夫有高世之功者,負遺俗之累;有獨智之慮者,任驁民之怨。今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人,柰何?」肥義曰:「臣聞疑事無功,疑行無名。王既定負遺俗之慮,殆無顧天下之議矣。夫論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。昔者舜舞有苗,禹袒裸國,非以養欲而樂志也,務以論德而約功也。愚者闇成事,智者睹未形,則王何疑焉。」王曰:「吾不疑胡服也,吾恐天下笑我也。狂夫之樂,智者哀焉;愚者所笑,賢者察焉。世有順我者,胡服之功未可知也。雖驅世以笑我,胡地中山吾必有之。」於是遂胡服矣。
《史記·趙世家》: 為人臣者,寵有孝弟長幼順明之節,通有補民益主之業,此兩者臣之分也。今吾欲繼襄主之跡,開於胡、翟之鄉,而卒世不見也。為敵弱,用力少而功多,可以毋盡百姓之勞,而序往古之勳。夫有高世之功者,負遺俗之累;有獨智之慮者,任驁民之怨。今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人, 《戰國策·武靈王平晝間居》: 為人臣者,窮有弟長辭讓之節通有補民益主之業。此兩者,君臣之分也。今吾欲繼襄主之業,啟胡、翟之鄉,而卒世不見也。敵弱者,用力少而功多,可以無盡百姓之勞,而享往古之勛。夫有个世之功者,必負遺俗之累;有獨知之慮者,必被庶人之恐。今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人矣。 《史記·趙世家》: 為敵弱,用力少而功多, 《戰國策·武靈王平晝間居》: 敵弱者,用力少而功多, 《鹽鐵論·復古》: 兵敵弱而易制,用力少而功大, 《史記·趙世家》: 夫有高世之功者,負遺俗之累;有獨智之慮者, 《越絕書·外傳記范伯》: 有高世之材,必有負俗之累,有至智之明者,必破庶眾之議。 《戰國策·武靈王平晝間居》: 夫有个世之功者,必負遺俗之累;有獨知之慮者,必被庶人之恐。 《史記·趙世家》: 夫有高世之名,必有遺俗之累。 《史記·趙世家》: 夫有高世之功者,負遺俗之累; 《越絕書·外傳記范伯》: 有高世之材,必有負俗之累, 《戰國策·武靈王平晝間居》: 夫有个世之功者,必負遺俗之累; 《意林·唐子一十卷》: 夫士有髙世之名,必有負俗之累; 《史記·趙世家》: 夫有高世之功者, 《戰國策·武靈王平晝間居》: 夫有个世之功者, 《三國志·陸遜傳》: 夫有超世之功者, 《史記·趙世家》: 有獨智之慮者, 《鹽鐵論·遵道》: 商鞅有獨智之慮, 《史記·趙世家》: 肥義曰:「臣聞疑事無功,疑行無名。王既定負遺俗之慮,殆無顧天下之議矣。夫論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。昔者舜舞有苗,禹袒裸國,非以養欲而樂志也,務以論德而約功也。愚者闇成事,智者睹未形,則王何疑焉。」王曰:「吾不疑胡服也,吾恐天下笑我也。狂夫之樂,智者哀焉;愚者所笑,賢者察焉。世有順我者,胡服之功未可知也。雖驅世以笑我,胡地中山吾必有之。」 《戰國策·武靈王平晝間居》: 肥義曰:「臣聞之,疑事無功,疑行無名。今王即定負遺俗之慮,殆毋顧天下之議矣。夫論至德者,不和於俗;成大功者,不謀於眾。昔舜舞有苗,而禹袒入裸國,非以養欲而樂志也,欲以論德而要功也。愚者●於成事,智者見於未萌,王其遂行之。」王曰:「寡人非疑胡服也,吾恐天下笑之。狂夫之樂,知者哀焉;愚者之笑,賢者戚焉。世有順我者,則胡服之功未可知也。雖驅世以笑我,胡地中山吾必有之。 《新序·善謀》: 臣聞疑行無名,疑事無功,君前定變法之慮,行之無疑,殆無顧天下之議, 《商君書·更法》: 臣聞之,『疑行無成,疑事無功,』君亟定變法之慮,殆無顧天下之議之也。 《史記·趙世家》: 臣聞疑事無功,疑行無名。王既定負遺俗之慮,殆無顧天下之議矣。 《戰國策·武靈王平晝間居》: 臣聞之,疑事無功,疑行無名。今王即定負遺俗之慮,殆毋顧天下之議矣。 《太平御覽·諺下》: 臣聞之,疑行無名,疑事無功。君亟定變法之慮,殆猶天下之議。 《新序·善謀》: 臣聞疑行無名,疑事無功, 《商君書·更法》: 疑行無成,疑事無功, 《史記·趙世家》: 臣聞疑事無功, 《史記·商君列傳》: 疑行無名,疑事無功。 《戰國策·武靈王平晝間居》: 臣聞之,疑事無功, 《太平御覽·諺下》: 疑行無名,疑事無功。 《史記·趙世家》: 疑行無名。 《史記·商君列傳》: 疑行無名, 《戰國策·武靈王平晝間居》: 疑行無名。 《太平御覽·諺下》: 疑行無名, 《新序·善謀》: 論至德者,不和於俗;成大功者,不謀於眾。 《商君書·更法》: 論至德者,不和於俗;成大功者,不謀於眾。 《史記·趙世家》: 夫論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。 《史記·商君列傳》: 論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。 《戰國策·武靈王平晝間居》: 夫論至德者,不和於俗;成大功者,不謀於眾。 《史記·趙世家》: 非以養欲而樂志也, 《史記·趙世家》: 非以養欲而樂志也; 《戰國策·武靈王平晝間居》: 非以養欲而樂志也, 《戰國策·武靈王平晝間居》: 非以養欲而樂志也。 《新序·善謀》: 愚者晤成事,知者見未萌。 《商君書·更法》: 愚者闇於成事,知者見於未萌。 《史記·趙世家》: 愚者闇成事,智者睹未形, 《史記·商君列傳》: 愚者闇於成事,知者見於未萌。 《戰國策·武靈王平晝間居》: 愚者●於成事,智者見於未萌, 《藝文類聚·智》: 愚者闇於成事,而智者見於未萌。 《太平御覽·諺下》: 愚者暗於成事,智者見於未萌。 《新序·善謀》: 吾恐天下之議我也。 《史記·趙世家》: 吾恐天下笑我也。 《史記·趙世家》: 吾恐天下議之也。 《戰國策·武靈王平晝間居》: 吾恐天下議之也。 《商君書·更法》: 智者哀焉; 《史記·趙世家》: 智者哀焉;