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Histories -> Han Shu -> 传 -> 王贡两龚鲍传 -> 23 - Parallel passages[More information]
自吉至崇,世名清廉,然材器名称稍不能及父,而禄位弥隆。皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而亡金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积馀财。去位家居,亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢,故俗传“王阳能作黄金”。
《汉书·王贡两龚鲍传》: 自吉至崇,世名清廉,然材器名称稍不能及父,而禄位弥隆。皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而亡金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积馀财。去位家居,亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢,故俗传“王阳能作黄金”。 《太平御览·奢》: 自王吉至崇,世名清廉,然材器名称稍不能及父,而禄位弥隆。皆好车马衣服,其自奉养极鲜明,而亡金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜馀财。家居亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢,故傅“能作黄金”。 《风俗通义·王阳能铸黄金》: 然好车马衣服,极为鲜好,而无金银文绣之物,及迁徙去处,所载不过囊衣,不蓄积馀财。去位家居,亦布衣䟽食。天下服其廉而怪其奢,故俗传“王阳能作黄金”。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而亡金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积馀财。去位家居,亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢,故俗传“王阳能作黄金”。 《艺文类聚·金》: 王阳好车马衣服,及迁徙,其载不过囊衣,不畜馀财,天下服其廉而恠其奢,故风俗传云,王阳能作黄金。 《太平御览·奢》: 皆好车马衣服,其自奉养极鲜明,而亡金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜馀财。家居亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢,故傅“能作黄金”。 《太平御览·衣》: 好车马衣服,自奉养,极为鲜明,而迁徙所载,不过囊衣,天下服其廉而怪其奢。世传子阳能作黄金。 《太平御览·囊》: 王阳好车马,衣服鲜明,而迁徙转移,所载不过囊橐。时人怪其奢,伏其俭,故俗传王阳能作黄金。 《太平御览·金下》: 《汉书》说王阳好车马衣服,及迁徙,所载不过囊衣;俗传王阳能作黄金。 《风俗通义·王阳能铸黄金》: 不蓄积馀财。去位家居,亦布衣䟽食。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 不畜积馀财。去位家居,亦布衣疏食。 《太平御览·俭约》: 不营财利,布衣蔬食, 《太平御览·奢》: 不畜馀财。家居亦布衣疏食。 《风俗通义·王阳能铸黄金》: 去位家居,亦布衣䟽食。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 去位家居,亦布衣疏食。 《后汉书·朱乐何列传》: 屏居野泽,布衣蔬食, 《三国志·国渊传》: 居列卿位,布衣蔬食, 《三国志·毛玠传》: 玠居显位,常布衣蔬食, 《艺文类聚·总载居处》: 布衣蔬食, 《太平御览·园圃》: 布衣蔬食, 《太平御览·太仆卿》: 居列卿位,布衣疏食, 《太平御览·杂号将军上》: 善明布衣蔬食, 《太平御览·良太守下》: 布衣蔬食, 《太平御览·孝上》: 布衣蔬食, 《太平御览·俭约》: 玠居显位,常布衣蔬食。 《太平御览·俭约》: 布衣蔬食, 《太平御览·奢》: 家居亦布衣疏食。 《太平御览·逸民三》: 布衣蔬食, 《太平御览·逸民四》: 布衣蔬食。 《太平御览·伯叔》: 毛玠居显位,常布衣蔬食,