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Histories -> Han Shu -> 传 -> 王贡两龚鲍传 -> 28 - Parallel passages[More information]
今大夫僭诸侯,诸侯僭天子,天子过天道,其日久矣。承衰救乱,矫复古化,在于陛下。臣愚以为尽如太古难,宜少放古以自节焉。论语曰:“君子乐节礼乐。”方今宫室已定,亡可奈何矣,其馀尽可减损。故时齐三服官输物不过十笥,方今齐三服官作工各数千人,一岁费数钜万。蜀广汉主金银器,岁各用五百万。三工官官费五千万,东西织室亦然。厩马食粟将万匹。臣禹尝从之东宫,见赐杯案,尽文画金银饰,非当所以赐食臣下也。东宫之费亦不可胜计。天下之民所为大饥饿死者,是也。今民大饥而死,死又不葬,为犬猪所食。人至相食,而厩马食粟,苦其大肥,气盛怒至,乃日步作之。王者受命于天,为民父母,固当若此乎!天不见邪?武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫。及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多臧金钱财物,鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗臧之,又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。昭帝晏驾,光复行之。至孝宣皇帝时,陛下乌有所言,群臣亦随故事,甚可痛也!故使天下承化,取女皆大过度,诸侯妻妾或至数百人,豪富吏民畜歌者至数十人,是以内多怨女,外多旷夫。及众庶葬埋,皆虚地上以实地下。其过自上生,皆在大臣循故事之罪也。
《汉书·王贡两龚鲍传》: 今大夫僭诸侯,诸侯僭天子,天子过天道,其日久矣。承衰救乱,矫复古化,在于陛下。臣愚以为尽如太古难,宜少放古以自节焉。论语曰:“君子乐节礼乐。”方今宫室已定,亡可奈何矣,其馀尽可减损。故时齐三服官输物不过十笥,方今齐三服官作工各数千人,一岁费数钜万。蜀广汉主金银器,岁各用五百万。三工官官费五千万,东西织室亦然。厩马食粟将万匹。臣禹尝从之东宫,见赐杯案,尽文画金银饰,非当所以赐食臣下也。东宫之费亦不可胜计。天下之民所为大饥饿死者,是也。 《群书治要·传》: 今大夫僭诸侯,诸侯僭天子,天子过天道,其日久矣。承衰救乱,矫复古化,在于陛下,臣愚以为尽如大古难,宜少放古以自节焉。方今宫室已定,无可奈何矣。其馀尽可减损,故时齐三服官,输物不过十笥,方今齐三服官,一岁费数巨万,蜀广汉主金银器,岁各用五百万,三工官,官费五千万,东西织室亦然,厩马食粟,将万匹,臣禹尝从之东宫,见赐杯案,尽文画,金银饰,非当所以赐食臣下也。东宫之费,亦不可胜计,天下之民,所为大饥饿死者是也。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 今大夫僭诸侯,诸侯僭天子,天子过天道, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 故大夫僭诸侯。诸侯僭天子。天子过天道。 《群书治要·传》: 今大夫僭诸侯,诸侯僭天子,天子过天道, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 方今齐三服官作工各数千人,一岁费数钜万。 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 今齐三服官。作工数千人。一岁所费数千万。 《群书治要·传》: 方今齐三服官,一岁费数巨万, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 臣禹尝从之东宫,见赐杯案,尽文画金银饰,非当所以赐食臣下也。 《群书治要·传》: 臣禹尝从之东宫,见赐杯案,尽文画,金银饰,非当所以赐食臣下也。 《艺文类聚·杯》: 臣当从之东宫,见赐杯案,尽金银饰,非当所以食臣下也。 《太平御览·杯》: 臣尝从之东宫,见赐杯案,尽文画金银饰,非当所以食臣下也。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 见赐杯案,尽文画金银饰,非当所以赐食臣下也。 《群书治要·传》: 见赐杯案,尽文画,金银饰,非当所以赐食臣下也。 《艺文类聚·杯》: 见赐杯案,尽金银饰,非当所以食臣下也。 《太平御览·案》: 见赐杯案,文画金银饰,非当所以食臣下也。 《太平御览·杯》: 见赐杯案,尽文画金银饰,非当所以食臣下也。 《史记·平准书》: 费不可胜计。 《盐铁论·地广》: 外城之费,不可胜计。 《汉书·食货志下》: 费不可胜计。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 东宫之费亦不可胜计。 《汉书·匈奴传下》: 功费久远,不可胜计。 《汉书·西域传下》: 师旅之费,不可胜计。 《前汉纪·孝武皇帝纪六》: 师旅之费。不可胜计。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 费功久远。不可胜计。 《群书治要·传》: 东宫之费,亦不可胜计, 《太平御览·塞险》: 功费久远,不可胜计。 《太平御览·裙》: 积所费不可胜计。 《太平御览·总序西戎》: 师旅之费,不可胜计。 《太平广记·裴玄智》: 积聚不可胜计。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 今民大饥而死,死又不葬,为犬猪所食。人至相食,而厩马食粟,苦其大肥,气盛怒至,乃日步作之。王者受命于天,为民父母,固当若此乎!天不见邪?武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫。及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多臧金钱财物,鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗臧之,又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。昭帝晏驾,光复行之。至孝宣皇帝时,陛下乌有所言,群臣亦随故事,甚可痛也!故使天下承化,取女皆大过度,诸侯妻妾或至数百人,豪富吏民畜歌者至数十人,是以内多怨女,外多旷夫。及众庶葬埋,皆虚地上以实地下。其过自上生,皆在大臣循故事之罪也。 《群书治要·传》: 今民大饥而死,人至相食,而厩马食粟,苦其大肥,气盛怒至,乃日步作之,王者受命于天,为民父母,固当若此乎。天不见邪,武帝时,又多取好女,至数千人,以塡后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱财物,鸟兽鱼鳖,凡百九十物,尽瘗藏之,又皆取后宫女,置于园陵,大失礼,逆天心,昭帝晏驾,先复行之,至孝宣皇帝时,羣臣亦随故事,甚可痛也。故使天下承化,及衆庶葬埋,皆虚地上,以实地下,其过自上生,皆在大臣循故事之辠也。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 人至相食,而厩马食粟,苦其大肥,气盛怒至,乃日步作之。王者受命于天,为民父母,固当若此乎!天不见邪?武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫。及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多臧金钱财物,鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗臧之,又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 民饥而死。或人相食。厩马食粟。患其大肥。乃日步作之。王者受命于天。为民父母。固当如是乎。武帝时。又多取好女。至数千人。以填后宫。及弃天下。昭帝幼弱。霍光不知礼正。多藏金银财物鸟兽六畜之类。凡百九十物。又取后宫女置园陵。大失礼。逆天心。 《群书治要·传》: 今民大饥而死,人至相食,而厩马食粟,苦其大肥,气盛怒至,乃日步作之,王者受命于天,为民父母,固当若此乎。天不见邪,武帝时,又多取好女,至数千人,以塡后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱财物,鸟兽鱼鳖,凡百九十物,尽瘗藏之,又皆取后宫女,置于园陵,大失礼,逆天心, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 而厩马食粟, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 厩马食粟。 《群书治要·传》: 厩马食粟, 《群书治要·传》: 而厩马食粟, 《孟子·梁惠王上》: 为民父母, 《孟子·滕文公上》: 为民父母, 《大戴礼记·五帝德》: 为民父母; 《吕氏春秋·序意》: 为民父母。 《盐铁论·水旱》: 为民父母, 《汉书·元帝纪》: 为民父母, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 为民父母, 《汉书·赵尹韩张两王传》: 为民父母, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 为民父母。 《后汉书·宦者列传》: 为民父母, 《后汉书·祭祀上》: 为民父母, 《群书治要·传》: 为民父母, 《群书治要·礼政》: 为民父母, 《太平御览·良太守上》: 为民父母, 《论衡·正说》: 至孝宣皇帝之时, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 至孝宣皇帝时, 《群书治要·传》: 至孝宣皇帝时, 《孟子·梁惠王下》: 当是时也,内无怨女,外无旷夫。 《白虎通德论·三军》: 逾时则内有怨女。外有旷夫。 《新序·杂事三》: 当是时,内无怨女,外无旷夫。 《孔丛子·论书》: 则内无怨女,外无旷夫。 《墨子·辞过》: 内无拘女,外无寡夫, 《韩非子·外储说右下》: 则内无怨女,外无旷夫。 《盐铁论·取下》: 内无怨女,外无旷夫。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 是以内多怨女,外多旷夫。 《后汉书·左周黄列传》: 内积怨女,外有旷夫。 《群书治要·传》: 内积怨女,外有旷夫, 《太平御览·军制》: 逾时即内有怨女,外有旷夫。 《太平御览·出师》: 逾时即内有怨女,外有旷夫。 《太平御览·班师》: 逾时即内有怨女,外有旷夫。 《太平御览·琴中》: 内无怨女,外无旷夫。