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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 王貢兩龔鮑傳 -> 59 - Parallel passages[More information]
方陽侯孫寵、宜陵侯息夫躬辯足以移眾,彊可用獨立,姦人之雄,或世尤劇者也,宜以時罷退。及外親幼童未通經術者,皆宜令休就師傅。急徵故大司馬傅喜使領外親。故大司空何武、師丹、故丞相孔光、故左將軍彭宣,經皆更博士,位皆歷三公,智謀威信,可與建教化,圖安危。龔勝為司直,郡國皆慎選舉,三輔委輸官不敢為姦,可大委任也。陛下前以小不忍退武等,海內失望。陛下尚能容亡功德者甚眾,曾不能忍武等邪!治天下者當用天下之心為心,不得自專快意而已也。上之皇天見譴,下之黎庶怨恨,次有諫爭之臣,陛下苟欲自薄而厚惡臣,天下猶不聽也。臣雖愚戇,獨不知多受祿賜,美食太官,廣田宅,厚妻子,不與惡人結讎怨以安身邪?誠迫大義,官以諫爭為職,不敢不竭愚。惟陛下少留神明,覽五經之文,原聖人之至意,深思天地之戒。臣宣吶鈍於辭,不勝惓惓,盡死節而已。
《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 方陽侯孫寵、宜陵侯息夫躬辯足以移眾,彊可用獨立,姦人之雄,或世尤劇者也,宜以時罷退。及外親幼童未通經術者,皆宜令休就師傅。急徵故大司馬傅喜使領外親。故大司空何武、師丹、故丞相孔光、故左將軍彭宣,經皆更博士,位皆歷三公,智謀威信,可與建教化,圖安危。龔勝為司直,郡國皆慎選舉,三輔委輸官不敢為姦,可大委任也。陛下前以小不忍退武等,海內失望。陛下尚能容亡功德者甚眾,曾不能忍武等邪!治天下者當用天下之心為心,不得自專快意而已也。上之皇天見譴,下之黎庶怨恨,次有諫爭之臣,陛下苟欲自薄而厚惡臣,天下猶不聽也。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 孫寵息夫躬。辯足以移眾。權足以獨立。姦人之雄。宜時罷退。外親幼童。未精通經術者。宜就師傅。急徵故大司馬傅喜。使領外戚。故大司空何武。故丞相孔光。故將軍彭宣。可任以政。龔勝為司直。郡國皆慎選舉。三輔委輸。大官不敢為姦。可大任委也。陛下前以小過退武等。海內失望。陛下尚能容無功德者甚眾。不能忍武等邪。治天下者。當用天下之心。不得自專快意而已。上之皇天見譴。下之眾元怨恨。次有諫諍之臣。陛下雖欲自薄而厚惡臣。天地不聽也。 《說苑·指武》: 則其知足以移眾,強足以獨立,此姦人之雄也, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 宜陵侯息夫躬辯足以移眾,彊可用獨立,姦人之雄, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 辯足以移眾。權足以獨立。姦人之雄。 《漢書·禮樂志》: 大司空何武奏: 《漢書·食貨志上》: 大司空何武奏請: 《漢書·溝洫志》: 大司空何武, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 大司空何武、 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 大司空師丹、何武、 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 故大司空何武、師丹、 《漢書·韋賢傳》: 大司空何武奏言: 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 大司空師丹執政諫爭, 《漢書·匡張孔馬傳》: 光與大司空師丹奏言: 《漢書·匡張孔馬傳》: 大司空何武曰: 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 大司空何武、 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 大司空師丹共執正議。 《漢書·薛宣朱博傳》: 大司空師丹以中丞議是, 《漢書·薛宣朱博傳》: 大司空師丹共持正議。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 故大司空何武, 《漢書·王莽傳上》: 大司空何武、左將軍師丹、 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 大司空何武。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 大司空何武免。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 大司空何武。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 故大司空何武。 《太平御覽·房》: 大司空何武曰: 《太平御覽·警備》: 大司空何武、 《太平御覽·薦舉中》: 司空何武、 《太平御覽·聽訟》: 大司空何武也。 《漢書·哀帝紀》: 及丞相孔光、 《漢書·禮樂志》: 丞相孔光、 《漢書·食貨志上》: 丞相孔光、 《漢書·溝洫志》: 下丞相孔光、 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 丞相孔光、 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 故丞相孔光、 《漢書·韋賢傳》: 丞相孔光、 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 丞相孔光、 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 喜與丞相孔光、 《漢書·薛宣朱博傳》: 丞相孔光、 《漢書·薛宣朱博傳》: 與丞相孔光、 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 故丞相孔光、 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 丞相孔光。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 丞相孔光免。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 故丞相孔光。 《太平御覽·酪酥》: 丞相孔光奏: 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 海內失望。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 海內失望。 《後漢書·竇何列傳》: 海內失望。 《群書治要·傳》: 海內失望, 《群書治要·傳》: 海內失望, 《太平廣記·蔡邕》: 海內失望矣。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 治天下者當用天下之心為心,不得自專快意而已也。上之皇天見譴,下之黎庶怨恨, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 治天下者。當用天下之心。不得自專快意而已。上之皇天見譴。下之眾元怨恨。 《群書治要·傳》: 治天下者,當用天下之心為心,不得自專快意而已也。上之,皇天見譴,下之,黎庶恨怨, 《漢書·武五子傳》: 臣不勝惓惓, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 不勝惓惓, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 不勝惓惓,