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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 魏相丙吉傳 -> 11 - Parallel passages[More information]
吉為人深厚,不伐善。自曾孫遭遇,吉絕口不道前恩,故朝廷莫能明其功也。地節三年,立皇太子,吉為太子太傅,數月,遷御史大夫。及霍氏誅,上躬親政,省尚書事。是時,掖庭宮婢則令民夫上書,自陳嘗有阿保之功。章下掖庭令考問,則辭引使者丙吉知狀。掖庭令將則詣御史府以視吉。吉識,謂則曰:「汝嘗坐養皇曾孫不謹督笞,汝安得有功?獨渭城胡組、淮陽郭徵卿有恩耳。」分別奏組等共養勞苦狀。詔吉求組、徵卿,已死,有子孫,皆受厚賞。詔免則為庶人,賜錢十萬。上親見問,然後知吉有舊恩,而終不言。上大賢之,制詔丞相:「朕微眇時,御史大夫吉與朕有舊恩,厥德茂焉。詩不云虖?『亡德不報。』其封吉為博陽侯,邑千三百戶。」臨當封,吉疾病,上將使人加紼而封之,及其生存也。上憂吉疾不起,太子太傅夏侯勝曰:「此未死也。臣聞有陰德者,必饗其樂以及子孫。今吉未獲報而疾甚,非其死疾也。」後病果瘉。吉上書固辭,自陳不宜以空名受賞。上報曰:「朕之封君,非空名也,而君上書歸侯印,是顯朕之不德也。方今天下少事,君其專精神,省思慮,近醫藥,以自持。」後五歲,代魏相為丞相。
《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 地節三年,立皇太子,選丙吉為太傅,廣為少傅。數月,吉遷御史大夫, 《漢書·魏相丙吉傳》: 地節三年,立皇太子,吉為太子太傅,數月,遷御史大夫。 《漢書·魏相丙吉傳》: 省尚書事。是時, 《漢書·匡張孔馬傳》: 領尚書事。是時, 《漢書·魏相丙吉傳》: 省尚書事。 《後漢書·朱樂何列傳》: 省尚書事, 《藝文類聚·錄尚書》: 通省尚書事, 《太平御覽·錄尚書》: 通省尚書事。 《太平御覽·侍中》: 省尚書事; 《漢書·魏相丙吉傳》: 是時,掖庭宮婢則令民夫上書,自陳嘗有阿保之功。章下掖庭令考問,則辭引使者丙吉知狀。掖庭令將則詣御史府以視吉。吉識,謂則曰:「汝嘗坐養皇曾孫不謹督笞,汝安得有功?獨渭城胡組、淮陽郭徵卿有恩耳。」分別奏組等共養勞苦狀。詔吉求組、徵卿,已死,有子孫,皆受厚賞。詔免則為庶人,賜錢十萬。上親見問,然後知吉有舊恩,而終不言。上大賢之,制詔丞相:「朕微眇時,御史大夫吉與朕有舊恩,厥德茂焉。詩不云虖?『亡德不報。』其封吉為博陽侯,邑千三百戶。」臨當封,吉疾病,上將使人加紼而封之,及其生存也。上憂吉疾不起,太子太傅夏侯勝曰:「此未死也。臣聞有陰德者,必饗其樂以及子孫。今吉未獲報而疾甚,非其死疾也。」後病果瘉。吉上書固辭, 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 是時掖宮婢名則。令民夫上書自陳。嘗有阿保之功。下掖庭令問則。則辭引御史大夫邴吉知狀。吉識之。謂則曰。汝嘗坐養皇孫不謹。督笞之。安得有功。獨渭城胡組。惟陽郭徵卿有恩耳。詔求組徵卿皆已死。有子孫皆受厚賞。免則為庶人。賜錢十萬。上見具問則。乃知吉有舊恩。賢其不言。會吉病篤。封吉為博陽侯。就加印綬。及其生存也。太子太博夏侯勝曰。臣聞有陰德者。必饗其樂。以及子孫。今者吉未獲報。而病甚。非其死疾也。後吉瘳。上書固辭封。 《漢書·魏相丙吉傳》: 然後知吉有舊恩,而終不言。上大賢之,制詔丞相:「朕微眇時,御史大夫吉與朕有舊恩,厥德茂焉。詩不云虖?『亡德不報。』其封吉為博陽侯,邑千三百戶。」 《太平御覽·報恩》: 上智吉有舊恩而終不言。時賢人詔曰:「御史大夫與朕有舊恩,厥德茂焉。《詩》不云乎?『無德不報。』其封吉為博陽侯,食邑千三百戶。」 《漢書·文帝紀》: 制詔丞相、 《漢書·魏相丙吉傳》: 制詔丞相: 《漢書·宣帝紀》: 朕微眇時,御史大夫丙吉、 《漢書·魏相丙吉傳》: 朕微眇時,御史大夫吉與朕有舊恩, 《漢書·宣帝紀》: 朕微眇時, 《漢書·張湯傳》: 朕微眇時, 《漢書·魏相丙吉傳》: 朕微眇時, 《太平御覽·中郎將》: 朕微眇時, 《漢書·宣帝紀》: 厥功茂焉。詩不云乎?『無德不報。』封賀所子弟子侍中中郎將彭祖為陽都侯, 《漢書·張湯傳》: 厥功茂焉。《詩》云:『無言不讎,無德不報。』其封賀弟子侍中關內侯彭祖為陽都侯, 《漢書·魏相丙吉傳》: 厥德茂焉。詩不云虖?『亡德不報。』其封吉為博陽侯, 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 厥功茂矣。詩不云乎無德不報。其封賀子侍中中郎彭祖為陽都侯。 《太平御覽·報恩》: 厥德茂焉。《詩》不云乎?『無德不報。』其封吉為博陽侯, 《禮記·表記》: 無言不讎,無德不報。 《荀子·富國》: 無言不讎,無德不報。 《荀子·致士》: 無言不讎,無德不報。 《韓詩外傳·卷十》: 無言不讎,無德不報。 《墨子·兼愛下》: 無言而不讎,無德而不報 《列女傳·周主忠妾》: 無言不酬,無德不報。 《漢書·宣帝紀》: 詩不云乎?『無德不報。』 《漢書·張湯傳》: 無言不讎,無德不報。 《漢書·魏相丙吉傳》: 詩不云虖?『亡德不報。』 《漢書·王莽傳上》: 亡言不讎,亡德不報。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 詩不云乎無德不報。 《東觀漢記·朱勃》: 無言不讎,無德不報。 《後漢書·宦者列傳》: 詩不云乎:『無言不讎,無德不報。』 《詩經·抑》: 無言不讎、無德不報。 《藝文類聚·報恩》: 無言不詶,無德不報。 《藝文類聚·報恩》: 詩不云乎。無言不酬,無德不報, 《太平御覽·報恩》: 無言不酬,無德不報。 《太平御覽·報恩》: 《詩》不云乎?『無德不報。』 《漢書·元帝紀》: 詩不云虖? 《漢書·元帝紀》: 詩不云虖? 《漢書·董仲舒傳》: 詩不云虖? 《漢書·魏相丙吉傳》: 詩不云虖? 《漢書·魏相丙吉傳》: 亡德不報。 《漢書·王莽傳上》: 亡德不報。 《漢書·敘傳下》: 亡德不報, 《漢書·傅常鄭甘陳段傳》: 其封吉為安遠侯,食邑千戶。 《漢書·魏相丙吉傳》: 其封吉為博陽侯,邑千三百戶。 《太平御覽·報恩》: 其封吉為博陽侯,食邑千三百戶。 《說苑·復恩》: 封為博陽侯, 《漢書·魏相丙吉傳》: 其封吉為博陽侯, 《漢書·魏相丙吉傳》: 吉封為博陽侯。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 封吉為博陽侯。 《太平御覽·德行封》: 封為博陽侯。 《太平御覽·報恩》: 其封吉為博陽侯, 《太平御覽·總敘疾病下》: 封為博陽侯。 《說苑·復恩》: 會吉病甚,將使人加紳而封之,及其生也,太子太傅夏侯勝曰:「此未死也,臣聞之,有陰德者必饗其樂以及其子孫;今此未獲其樂而病甚,非具死病也。」後病果愈, 《漢書·魏相丙吉傳》: 吉疾病,上將使人加紼而封之,及其生存也。上憂吉疾不起,太子太傅夏侯勝曰:「此未死也。臣聞有陰德者,必饗其樂以及子孫。今吉未獲報而疾甚,非其死疾也。」後病果瘉。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 就加印綬。及其生存也。太子太博夏侯勝曰。臣聞有陰德者。必饗其樂。以及子孫。今者吉未獲報。而病甚。非其死疾也。後吉瘳。 《太平御覽·德行封》: 會吉病甚,將使人加紳而封之,及其生存也。太子太傅夏侯勝曰:「此未死也。臣聞有陰德者,必饗其樂以及子孫。今未獲其樂而病甚,非死也。」 《太平御覽·陰德》: 會吉病甚,將使人加綬而封之。及其生也。太子太傅夏侯勝曰:「此未死也。臣聞有陰德者,必饗其樂,以及子孫。今未獲其樂而病,非其死病也。」後果愈。 《太平御覽·總敘疾病下》: 會吉病甚,將使人加封及其生也。太子太傅夏侯勝曰:「此未死也,臣聞有陰德必饗其樂,以及子孫。」病果愈, 《新書·春秋》: 吾聞之:『有陰德者, 《新序·雜事一》: 吾聞有陰德者, 《論衡·福虛》: 吾聞有陰德者, 《漢書·魏相丙吉傳》: 臣聞有陰德者, 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 臣聞有陰德者。 《藝文類聚·蛇》: 吾聞之,有陰德者, 《太平御覽·德行封》: 臣聞有陰德者, 《太平御覽·陰德》: 臣聞有陰德者, 《太平御覽·陰德》: 吾聞有陰德者, 《太平御覽·蛇上》: 吾聞之,有陰德者, 《漢書·魏相丙吉傳》: 吉上書固辭, 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 上書固辭封。 《抱朴子·自敘》: 上書固辭, 《史記·平津侯主父列傳》: 乃上書歸侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少閒,君其省思慮,一精神,輔以醫藥。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 乃上書歸侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少閒,君其存精神,止念慮,輔助醫藥以自持。 《漢書·魏相丙吉傳》: 而君上書歸侯印,是顯朕之不德也。方今天下少事,君其專精神,省思慮,近醫藥,以自持。 《史記·平津侯主父列傳》: 乃上書歸侯,乞骸骨,是章朕之不德也。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 乃上書歸侯,乞骸骨,是章朕之不德也。 《漢書·魏相丙吉傳》: 而君上書歸侯印,是顯朕之不德也。 《漢書·匡張孔馬傳》: 君何疑而上書歸侯乞骸骨,是章朕之未燭也。 《史記·平津侯主父列傳》: 是章朕之不德也。 《列女傳·楚昭越姬》: 是彰孤之不德也。 《漢書·刑法志》: 是朕之不德也。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 是章朕之不德也。 《漢書·魏相丙吉傳》: 是顯朕之不德也。 《漢書·匡張孔馬傳》: 是章朕之不德而股肱之不良也。 《漢書·薛宣朱博傳》: 是朕之不德而股肱不良也。 《漢書·元后傳》: 是明朕之不德也。 《太平御覽·觀》: 所以彰朕之不德也。 《太平御覽·敘刑下》: 更彰朕之不德也。 《漢書·宣帝紀》: 方今天下少事, 《漢書·魏相丙吉傳》: 方今天下少事, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 方今天下少事。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 方今天下少事, 《太平御覽·閣》: 方今天下少事, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 願存精神,省思慮,進醫藥,厚自持。 《漢書·魏相丙吉傳》: 君其專精神,省思慮,近醫藥,以自持。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 進醫藥,厚自持。 《漢書·魏相丙吉傳》: 近醫藥,以自持。 《漢書·翟方進傳》: 近醫藥以自持。 《漢書·魏相丙吉傳》: 代魏相為丞相。 《群書治要·傳》: 代魏相為丞相, 《太平御覽·劍上》: 魏相為丞相,