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Histories -> Han Shu -> 传 -> 魏相丙吉传 -> 11 - Parallel passages[More information]
吉为人深厚,不伐善。自曾孙遭遇,吉绝口不道前恩,故朝廷莫能明其功也。地节三年,立皇太子,吉为太子太傅,数月,迁御史大夫。及霍氏诛,上躬亲政,省尚书事。是时,掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。章下掖庭令考问,则辞引使者丙吉知状。掖庭令将则诣御史府以视吉。吉识,谓则曰:“汝尝坐养皇曾孙不谨督笞,汝安得有功?独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。”分别奏组等共养劳苦状。诏吉求组、徵卿,已死,有子孙,皆受厚赏。诏免则为庶人,赐钱十万。上亲见问,然后知吉有旧恩,而终不言。上大贤之,制诏丞相:“朕微眇时,御史大夫吉与朕有旧恩,厥德茂焉。诗不云宓?‘亡德不报。’其封吉为博阳侯,邑千三百户。”临当封,吉疾病,上将使人加绋而封之,及其生存也。上忧吉疾不起,太子太傅夏侯胜曰:“此未死也。臣闻有阴德者,必飨其乐以及子孙。今吉未获报而疾甚,非其死疾也。”后病果愈。吉上书固辞,自陈不宜以空名受赏。上报曰:“朕之封君,非空名也,而君上书归侯印,是显朕之不德也。方今天下少事,君其专精神,省思虑,近医药,以自持。”后五岁,代魏相为丞相。
《汉书·隽疏于薛平彭传》: 地节三年,立皇太子,选丙吉为太傅,广为少傅。数月,吉迁御史大夫, 《汉书·魏相丙吉传》: 地节三年,立皇太子,吉为太子太傅,数月,迁御史大夫。 《汉书·魏相丙吉传》: 省尚书事。是时, 《汉书·匡张孔马传》: 领尚书事。是时, 《汉书·魏相丙吉传》: 省尚书事。 《后汉书·朱乐何列传》: 省尚书事, 《艺文类聚·录尚书》: 通省尚书事, 《太平御览·录尚书》: 通省尚书事。 《太平御览·侍中》: 省尚书事; 《汉书·魏相丙吉传》: 是时,掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。章下掖庭令考问,则辞引使者丙吉知状。掖庭令将则诣御史府以视吉。吉识,谓则曰:“汝尝坐养皇曾孙不谨督笞,汝安得有功?独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。”分别奏组等共养劳苦状。诏吉求组、徵卿,已死,有子孙,皆受厚赏。诏免则为庶人,赐钱十万。上亲见问,然后知吉有旧恩,而终不言。上大贤之,制诏丞相:“朕微眇时,御史大夫吉与朕有旧恩,厥德茂焉。诗不云宓?‘亡德不报。’其封吉为博阳侯,邑千三百户。”临当封,吉疾病,上将使人加绋而封之,及其生存也。上忧吉疾不起,太子太傅夏侯胜曰:“此未死也。臣闻有阴德者,必飨其乐以及子孙。今吉未获报而疾甚,非其死疾也。”后病果愈。吉上书固辞, 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 是时掖宫婢名则。令民夫上书自陈。尝有阿保之功。下掖庭令问则。则辞引御史大夫邴吉知状。吉识之。谓则曰。汝尝坐养皇孙不谨。督笞之。安得有功。独渭城胡组。惟阳郭徵卿有恩耳。诏求组徵卿皆已死。有子孙皆受厚赏。免则为庶人。赐钱十万。上见具问则。乃知吉有旧恩。贤其不言。会吉病笃。封吉为博阳侯。就加印绶。及其生存也。太子太博夏侯胜曰。臣闻有阴德者。必飨其乐。以及子孙。今者吉未获报。而病甚。非其死疾也。后吉瘳。上书固辞封。 《汉书·魏相丙吉传》: 然后知吉有旧恩,而终不言。上大贤之,制诏丞相:“朕微眇时,御史大夫吉与朕有旧恩,厥德茂焉。诗不云宓?‘亡德不报。’其封吉为博阳侯,邑千三百户。” 《太平御览·报恩》: 上智吉有旧恩而终不言。时贤人诏曰:“御史大夫与朕有旧恩,厥德茂焉。《诗》不云乎?‘无德不报。’其封吉为博阳侯,食邑千三百户。” 《汉书·文帝纪》: 制诏丞相、 《汉书·魏相丙吉传》: 制诏丞相: 《汉书·宣帝纪》: 朕微眇时,御史大夫丙吉、 《汉书·魏相丙吉传》: 朕微眇时,御史大夫吉与朕有旧恩, 《汉书·宣帝纪》: 朕微眇时, 《汉书·张汤传》: 朕微眇时, 《汉书·魏相丙吉传》: 朕微眇时, 《太平御览·中郎将》: 朕微眇时, 《汉书·宣帝纪》: 厥功茂焉。诗不云乎?‘无德不报。’封贺所子弟子侍中中郎将彭祖为阳都侯, 《汉书·张汤传》: 厥功茂焉。《诗》云:‘无言不雠,无德不报。’其封贺弟子侍中关内侯彭祖为阳都侯, 《汉书·魏相丙吉传》: 厥德茂焉。诗不云宓?‘亡德不报。’其封吉为博阳侯, 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 厥功茂矣。诗不云乎无德不报。其封贺子侍中中郎彭祖为阳都侯。 《太平御览·报恩》: 厥德茂焉。《诗》不云乎?‘无德不报。’其封吉为博阳侯, 《礼记·表记》: 无言不雠,无德不报。 《荀子·富国》: 无言不雠,无德不报。 《荀子·致士》: 无言不雠,无德不报。 《韩诗外传·卷十》: 无言不雠,无德不报。 《墨子·兼爱下》: 无言而不雠,无德而不报 《列女传·周主忠妾》: 无言不酬,无德不报。 《汉书·宣帝纪》: 诗不云乎?‘无德不报。’ 《汉书·张汤传》: 无言不雠,无德不报。 《汉书·魏相丙吉传》: 诗不云宓?‘亡德不报。’ 《汉书·王莽传上》: 亡言不雠,亡德不报。 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 诗不云乎无德不报。 《东观汉记·朱勃》: 无言不雠,无德不报。 《后汉书·宦者列传》: 诗不云乎:‘无言不雠,无德不报。’ 《诗经·抑》: 无言不雠、无德不报。 《艺文类聚·报恩》: 无言不詶,无德不报。 《艺文类聚·报恩》: 诗不云乎。无言不酬,无德不报, 《太平御览·报恩》: 无言不酬,无德不报。 《太平御览·报恩》: 《诗》不云乎?‘无德不报。’ 《汉书·元帝纪》: 诗不云宓? 《汉书·元帝纪》: 诗不云宓? 《汉书·董仲舒传》: 诗不云宓? 《汉书·魏相丙吉传》: 诗不云宓? 《汉书·魏相丙吉传》: 亡德不报。 《汉书·王莽传上》: 亡德不报。 《汉书·叙传下》: 亡德不报, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 其封吉为安远侯,食邑千户。 《汉书·魏相丙吉传》: 其封吉为博阳侯,邑千三百户。 《太平御览·报恩》: 其封吉为博阳侯,食邑千三百户。 《说苑·复恩》: 封为博阳侯, 《汉书·魏相丙吉传》: 其封吉为博阳侯, 《汉书·魏相丙吉传》: 吉封为博阳侯。 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 封吉为博阳侯。 《太平御览·德行封》: 封为博阳侯。 《太平御览·报恩》: 其封吉为博阳侯, 《太平御览·总叙疾病下》: 封为博阳侯。 《说苑·复恩》: 会吉病甚,将使人加绅而封之,及其生也,太子太傅夏侯胜曰:“此未死也,臣闻之,有阴德者必飨其乐以及其子孙;今此未获其乐而病甚,非具死病也。”后病果愈, 《汉书·魏相丙吉传》: 吉疾病,上将使人加绋而封之,及其生存也。上忧吉疾不起,太子太傅夏侯胜曰:“此未死也。臣闻有阴德者,必飨其乐以及子孙。今吉未获报而疾甚,非其死疾也。”后病果愈。 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 就加印绶。及其生存也。太子太博夏侯胜曰。臣闻有阴德者。必飨其乐。以及子孙。今者吉未获报。而病甚。非其死疾也。后吉瘳。 《太平御览·德行封》: 会吉病甚,将使人加绅而封之,及其生存也。太子太傅夏侯胜曰:“此未死也。臣闻有阴德者,必飨其乐以及子孙。今未获其乐而病甚,非死也。” 《太平御览·阴德》: 会吉病甚,将使人加绶而封之。及其生也。太子太傅夏侯胜曰:“此未死也。臣闻有阴德者,必飨其乐,以及子孙。今未获其乐而病,非其死病也。”后果愈。 《太平御览·总叙疾病下》: 会吉病甚,将使人加封及其生也。太子太傅夏侯胜曰:“此未死也,臣闻有阴德必飨其乐,以及子孙。”病果愈, 《新书·春秋》: 吾闻之:‘有阴德者, 《新序·杂事一》: 吾闻有阴德者, 《论衡·福虚》: 吾闻有阴德者, 《汉书·魏相丙吉传》: 臣闻有阴德者, 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 臣闻有阴德者。 《艺文类聚·蛇》: 吾闻之,有阴德者, 《太平御览·德行封》: 臣闻有阴德者, 《太平御览·阴德》: 臣闻有阴德者, 《太平御览·阴德》: 吾闻有阴德者, 《太平御览·蛇上》: 吾闻之,有阴德者, 《汉书·魏相丙吉传》: 吉上书固辞, 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 上书固辞封。 《抱朴子·自叙》: 上书固辞, 《史记·平津侯主父列传》: 乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少闲,君其省思虑,一精神,辅以医药。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少闲,君其存精神,止念虑,辅助医药以自持。 《汉书·魏相丙吉传》: 而君上书归侯印,是显朕之不德也。方今天下少事,君其专精神,省思虑,近医药,以自持。 《史记·平津侯主父列传》: 乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。 《汉书·魏相丙吉传》: 而君上书归侯印,是显朕之不德也。 《汉书·匡张孔马传》: 君何疑而上书归侯乞骸骨,是章朕之未烛也。 《史记·平津侯主父列传》: 是章朕之不德也。 《列女传·楚昭越姬》: 是彰孤之不德也。 《汉书·刑法志》: 是朕之不德也。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 是章朕之不德也。 《汉书·魏相丙吉传》: 是显朕之不德也。 《汉书·匡张孔马传》: 是章朕之不德而股肱之不良也。 《汉书·薛宣朱博传》: 是朕之不德而股肱不良也。 《汉书·元后传》: 是明朕之不德也。 《太平御览·观》: 所以彰朕之不德也。 《太平御览·叙刑下》: 更彰朕之不德也。 《汉书·宣帝纪》: 方今天下少事, 《汉书·魏相丙吉传》: 方今天下少事, 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 方今天下少事。 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 方今天下少事, 《太平御览·阁》: 方今天下少事, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 愿存精神,省思虑,进医药,厚自持。 《汉书·魏相丙吉传》: 君其专精神,省思虑,近医药,以自持。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 进医药,厚自持。 《汉书·魏相丙吉传》: 近医药,以自持。 《汉书·翟方进传》: 近医药以自持。 《汉书·魏相丙吉传》: 代魏相为丞相。 《群书治要·传》: 代魏相为丞相, 《太平御览·剑上》: 魏相为丞相,