中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
史书 -> 汉书 -> 传 -> 眭两夏侯京翼李传 -> 5 - 相似段落[详细说明]
宣帝初即位,欲褒先帝,诏丞相御史曰:“朕以眇身,蒙遗德,承圣业,奉宗庙,夙夜惟念。孝武皇帝躬仁谊,厉威武,北征匈奴,单于远遁,南平氐羌、昆明、瓯骆两越,东定薉、貉、朝鲜,廓地斥境,立郡县,百蛮率服,款塞自至,珍贡陈于宗庙;协音律,造乐歌,荐上帝,封太山,立明堂,改正朔,易服色;明开圣绪,尊贤显功,兴灭继绝,褒周之后;备天地之礼,广道术之路。上天报况,符瑞并应,宝鼎出,白麟获,海效钜鱼,神人并见,山称万岁。功德茂盛,不能尽宣,而庙乐未称,朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议廷中,皆曰:“宜如诏书。”长信少府胜独曰:“武帝虽有攘四夷广土斥境之功,然多杀士众,竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者过半。蝗虫大起,赤地数千里,或人民相食,畜积至今未复。亡德泽于民,不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰:“此诏书也。”胜曰:“诏书不可用也。人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。议已出口,虽死不悔。”于是丞相义、御史大夫广明劾奏胜非议诏书,毁先帝,不道,及丞相长史黄霸阿纵胜,不举劾,俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙,奏盛德、文始、五行之舞,天下世世献纳,以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九,皆立庙,如高祖、太宗焉。
《汉书·宣帝纪》: 朕以眇身奉承祖宗,夙夜惟念孝武皇帝躬履仁义,选明将,讨不服,匈奴远遁,平氐、羌、昆明、 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 朕以眇身,蒙遗德,承圣业,奉宗庙,夙夜惟念。孝武皇帝躬仁谊,厉威武,北征匈奴,单于远遁,南平氐羌、昆明、 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 朕以眇身,蒙遗德,承圣业, 《三国志·齐王纪》: 朕以眇身,继承鸿业, 《太平御览·高宗文成皇帝》: 朕以眇身,纂承大业, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 朕以眇身, 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 朕以眇身, 《太平御览·高宗文成皇帝》: 朕以眇身, 《汉书·宣帝纪》: 朕承洪业,奉宗庙, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 承圣业,奉宗庙, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 百蛮率服, 《汉书·王莽传上》: 百蛮率服, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 百蛮率服。 《史记·三王世家》: 明开圣绪,尊贤显功,兴灭继绝。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 明开圣绪,尊贤显功,兴灭继绝, 《史记·三王世家》: 兴灭继绝。 《汉书·外戚恩泽侯表》: 必兴灭继绝, 《汉书·景十三王传》: 兴灭继绝, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 兴灭继绝, 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 兴灭继绝, 《后汉书·冯岑贾列传》: 兴灭继绝, 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 兴灭继绝, 《艺文类聚·尊贤继绝封》: 必兴灭继绝, 《艺文类聚·尊贤继绝封》: 兴灭继绝后, 《太平御览·尊贤继绝封》: 必兴灭继绝, 《汉书·宣帝纪》: 符瑞应,宝鼎出,白麟获。功德茂盛,不能尽宣,而庙乐未称, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 符瑞并应,宝鼎出,白麟获,海效钜鱼,神人并见,山称万岁。功德茂盛,不能尽宣,而庙乐未称, 《汉书·武帝纪》: 山称万岁。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 山称万岁。 《前汉纪·序》: 山称万岁。 《艺文类聚·汉武帝》: 山称万岁。 《潜夫论·三式》: 功德茂盛, 《汉书·宣帝纪》: 功德茂盛, 《汉书·宣帝纪》: 功德茂盛, 《汉书·霍光金日磾传》: 功德茂盛, 《汉书·韦贤传》: 功德茂盛, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 功德茂盛, 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 功德茂盛。 《汉书·宣帝纪》: 朕甚惧焉。丞相、御史其与列侯、中二千石博问经学之士, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 朕甚惧焉。其与列侯、中二千石博问术士, 《汉书·元帝纪》: 朕甚悼焉。 《汉书·郊祀志下》: 朕甚悼焉。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 朕甚悼焉。 《后汉书·王刘张李彭卢列传》: 朕甚悼焉, 《汉书·文帝纪》: 其与丞相列侯吏二千石博士议之, 《汉书·景十三王传》: 与列侯吏二千石博士议。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 其与列侯、二千石、博士议。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 长信少府胜独曰:“武帝虽有攘四夷广土斥境之功,然多杀士众,竭民财力,奢泰亡度, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 长信少府夏侯胜。以为武帝多杀士众。竭民财力。奢侈无度。 《汉书·董仲舒传》: 竭民财力, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 竭民财力, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 竭民财力。 《三国志·陆凯传》: 竭民财力, 《群书治要·吴志下》: 竭民财力, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 奢泰亡度, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 奢泰亡度, 《汉书·食货志上》: 百姓流离。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 百姓流离, 《三国志·武帝纪》: 百姓流离, 《三国志·邢顒传》: 百姓流离。 《三国志·邓艾传》: 百姓流离, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 蝗虫大起, 《太平御览·石闵》: 蝗虫大起, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 赤地数千里, 《后汉书·南匈奴列传》: 赤地数千里, 《管子·四称》: 虽死不悔。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 虽死不悔。 《后汉书·舆服上》: 虽死不悔。 《太平御览·请征伐》: 虽死不悔。 《太平广记·昆仑奴》: 虽死不悔。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 毁先帝,不道,及丞相长史黄霸阿纵胜,不举劾,俱下狱。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 毁先帝不道。及丞相长史黄霸阿不举劾。皆下狱久系。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 及丞相长史黄霸阿纵胜,不举劾,俱下狱。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 及丞相长史黄霸阿不举劾。皆下狱久系。 《太平御览·狱》: 及丞相长史黄霸坐不举劾,俱下狱。 《汉书·宣帝纪》: 尊孝武庙为世宗庙,奏盛德、文始、五行之舞,天子世世献。武帝巡狩所幸之郡国,皆立庙。 《汉书·郊祀志下》: 尊孝武庙为世宗,行所巡狩郡国皆立庙。 《汉书·韦贤传》: 复尊孝武庙为世宗庙,行所巡狩亦立焉。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙,奏盛德、文始、五行之舞,天下世世献纳,以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九,皆立庙, 《艺文类聚·白鹤》: 宣帝即位,尊孝武庙为代宗,所巡狩至郡国皆立庙, 《太平御览·孝武皇帝》: 尊孝武帝庙为世宗庙,奏盛德之舞。武帝巡狩所幸郡国皆立庙。 《太平御览·宗庙神主》: 尊孝武庙为世宗。所行巡狩,郡国皆立庙, 《太平御览·巡狩》: 宣帝尊孝武庙为世宗,行巡狩,郡国皆立庙。 《太平御览·鹤》: 尊孝武庙为世宗行所。巡狩郡国,皆立庙。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙,奏盛德、文始、五行之舞, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 尊孝武庙曰世宗。奏盛德文始四时五行之舞。 《史记·孝文本纪》: 高庙酎,奏武德、文始、五行之舞。 《史记·孝文本纪》: 奏文始、五行之舞。 《汉书·景帝纪》: 高庙酎,奏武德、文始、五行之舞。 《汉书·景帝纪》: 奏文始、五行之舞。 《汉书·宣帝纪》: 奏盛德、文始、五行之舞, 《汉书·礼乐志》: 高祖庙奏武德、文始、五行之舞; 《汉书·礼乐志》: 文始、四时、五行之舞; 《汉书·礼乐志》: 文始、四时、五行之舞。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 奏盛德、文始、五行之舞, 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 奏武德文始五行之舞。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 奏盛德文始四时五行之舞。 《东观汉记·郊祀志》: 用其文始、五行之舞如故。 《东观汉记·郊祀志》: 奏武德、六始、五行之舞。 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 初奏文始、五行、武德之舞。 《后汉书·礼仪上》: 文始、五行之舞。 《艺文类聚·舞》: 高祖庙奏武德文始五行之舞, 《太平御览·历代乐》: 高祖奏《武德》、《文始》、《五行》之儛。 《太平御览·历代乐》: 常奏《文始》、《四时》、《五行》之舞, 《太平御览·舞》: 高庙始奏文始、五行之舞。 《太平御览·舞》: 高祖庙奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。 《太平御览·舞》: 《奏文始》、《五行》之舞。 《汉书·宣帝纪》: 奏盛德、文始、五行之舞,天子世世献。武帝巡狩所幸之郡国,皆立庙。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九,皆立庙, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 奏昭德四时之舞。令郡国皆立太宗庙。 《太平御览·孝武皇帝》: 奏盛德之舞。武帝巡狩所幸郡国皆立庙。 《汉书·宣帝纪》: 武帝巡狩所幸之郡国,皆立庙。 《汉书·郊祀志下》: 行所巡狩郡国皆立庙。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 武帝巡狩所幸郡国凡四十九,皆立庙, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 武帝巡狩所幸郡国。皆当立庙告祠。 《艺文类聚·白鹤》: 所巡狩至郡国皆立庙, 《太平御览·孝武皇帝》: 武帝巡狩所幸郡国皆立庙。 《太平御览·宗庙神主》: 所行巡狩,郡国皆立庙, 《太平御览·巡狩》: 行巡狩,郡国皆立庙。 《太平御览·鹤》: 巡狩郡国,皆立庙。