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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 眭兩夏侯京翼李傳 -> 23 - 相似段落[詳細說明]
時,平昌侯王臨以宣布外屬侍中,稱詔欲從奉學其術。奉不肯與言,而上封事曰:「臣聞之於師,治道要務,在知下之邪正。人誠鄉正,雖愚為用;若乃懷邪,知益為害。知下之術,在於六情十二律而已。北方之情,好也;好行貪狼,申子主之。東方之情,怒也;怒行陰賊,亥卯主之。貪狼必待陰而後動,陰賊必待貪狼而後用,二陰並行,是以王者忌子卯也。禮經避之,春秋諱焉。南方之情,惡也;惡行廉貞,寅午主之。西方之情,喜也;喜行寬大,巳酉主之。二陽並行,是以王者吉午酉也。《詩》曰:『吉日庚午。』上方之情,樂也;樂行姦邪,辰未主之。下方之情,哀也;哀行公正,戌丑主之。九辰未屬陰,戌丑屬陽,萬物各以其類應。今陛下明聖虛靜以待物至,萬事雖眾,何聞而不諭,豈況乎執十二律而御六情!於以知下參實,亦甚優矣,萬不失一,自然之道也。乃正月癸未日加申,有暴風從西南來。未主姦邪,申主貪狼,風以大陰下抵建前,是人主左右邪臣之氣也。平昌侯比三來見臣,皆以正辰加邪時。辰為客,時為主人。以律知人情,王者之祕道也,愚臣誠不敢以語邪人。」
《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 而上封事曰:「臣聞之於師, 《後漢書·吳延史盧趙列傳》: 乃上封事曰:「臣聞帝王之於親戚, 《群書治要·傳》: 乃上封事曰:臣聞帝王之於親戚, 《風俗通義·稷神》: 吉日庚午, 《風俗通義·祖》: 吉日庚午。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 吉日庚午。 《詩經·吉日》: 吉日庚午、 《藝文類聚·蠶》: 吉日庚午, 《太平御覽·獵上》: 吉日庚午, 《禮記·樂記》: 而萬物之理,各以其類相動也。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 萬物各以其類應。 《史記·淮陰侯列傳》: 萬不失一。 《越絕書·外傳枕中》: 萬不失一。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 萬不失一, 《藝文類聚·七》: 萬不失一, 《太平御覽·十二棋卜》: 萬不失一。 《太平御覽·筮下》: 萬不失一。 《太平廣記·子韋》: 萬不失一。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 有暴風從西南來。 《後漢書·方術列傳上》: 嘗有暴風從西方起, 《藝文類聚·火》: 常有黑風從西方起。 《太平御覽·雲》: 曾有暴風從西方起, 《太平御覽·雨上》: 嘗有暴風從西南起, 《太平御覽·術》: 常有暴風從西方來起, 《太平御覽·火上》: 嘗有黑風從西方起, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 辰為客,時為主人。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 辰為客,時為主人。