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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 眭兩夏侯京翼李傳 -> 32 - Parallel passages[More information]
如令處於當今,因此制度,必不能成功名。天道有常,王道亡常,亡常者所以應有常也。必有非常之主,然後能立非常之功。臣願陛下徙都於成周,左據成皋,左阻黽池,前鄉崧高,後介大河,建滎陽,扶河東,南北千里以為關,而入敖倉;地方百里者八九,足以自娛;東厭諸侯之權,西遠羌胡之難,陛下共己亡為,按成周之居,兼盤庚之德,萬歲之後,長為高宗。漢家郊兆寢廟祭祀之禮多不應古,臣奉誠難亶居而改作,故願陛下遷都正本。眾制皆定,亡復繕治宮館不急之費,歲可餘一年之畜。
《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 天道有常,王道亡常,亡常者所以應有常也。必有非常之主,然後能立非常之功。臣願陛下徙都於成周,左據成皋,左阻黽池,前鄉崧高,後介大河,建滎陽,扶河東,南北千里以為關,而入敖倉;地方百里者八九,足以自娛;東厭諸侯之權,西遠羌胡之難,陛下共己亡為,按成周之居,兼盤庚之德,萬歲之後,長為高宗。 《太平御覽·敘京都下》: 天道有常,王道亡常,亡常者,所以應常也。必有非常之主,然後能立非常之功。臣愿陛下徙都於成周,左據成皋,右阻澠池,前鄉嵩高,後介大河,建滎陽,扶河東,南北千里以為關,而入敖倉;地方千千里者八九,足以自娛;東厭諸侯之權,西遠胡羌之難,陛下恭已亡為,按成周之居,兼盤庚之德,萬歲之後,長為高宗。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 天道有常,王道亡常,亡常者所以應有常也。必有非常之主,然後能立非常之功。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 臣聞天道有常。五道無常。無常者所以應有常。必有非常之主。然後立非常之功。 《太平御覽·敘京都下》: 天道有常,王道亡常,亡常者,所以應常也。必有非常之主,然後能立非常之功。 《潛夫論·勸將》: 夫世有非常之人,然後定非常之事, 《史記·司馬相如列傳》: 蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。 《漢書·武帝紀》: 蓋有非常之功,必待非常之人, 《漢書·司馬相如傳下》: 蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 必有非常之主,然後能立非常之功。 《漢書·外戚傳下》: 故世必有非常之變,然後乃有非常之謀。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 蓋世有非常之人。然後有非常之事。有非常之事。然後有非常之功。 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 蓋有非常之人。必有非常之功。非常之功。必待非常之人。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 必有非常之主。然後立非常之功。 《後漢書·班彪列傳上》: 必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。 《三國志·董昭傳》: 夫行非常之事,乃有非常之功, 《藝文類聚·陳武帝》: 天有非常之功,有非常之賞, 《藝文類聚·說》: 世必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事,然後有非常之功, 《藝文類聚·遜讓封》: 無非常之功,而受非常之福, 《藝文類聚·書》: 必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事,然後有非常之功, 《太平御覽·敘京都下》: 必有非常之主,然後能立非常之功。 《太平御覽·御制上》: 蓋有非常之功,必待非常之人, 《太平御覽·貢舉上》: 蓋有非常之功,必待非常之人。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 按成周之居,兼盤庚之德, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 安成周之居。兼盤庚之德。 《太平御覽·敘京都下》: 按成周之居,兼盤庚之德, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 漢家郊兆寢廟祭祀之禮多不應古,臣奉誠難亶居而改作,故願陛下遷都正本。眾制皆定,亡復繕治宮館不急之費,歲可餘一年之畜。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 今國家郊禘寢廟祭祀之禮。多不應古。宮室苑囿奢侈。臣愚以為誠難安居而易改作。欲陛下徙都洛陽。安成周之居。兼盤庚之德。改正制度。無有繕治宮室不急之費。三歲可餘一歲之畜。 《漢書·郊祀志下》: 禹建言漢家宗廟祭祀多不應古禮, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 漢家郊兆寢廟祭祀之禮多不應古, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 今國家郊禘寢廟祭祀之禮。多不應古。