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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 趙尹韓張兩王傳 -> 21 - Parallel passages[More information]
潁川多豪彊,難治,國家常為選良二千石。先是,趙廣漢為太守,患其俗多朋黨,故構會吏民,令相告訐,一切以為聰明,潁川由是以為俗,民多怨讎。延壽欲更改之,教以禮讓,恐百姓不從,乃歷召郡中長老為鄉里所信向者數十人,設酒具食,親與相對,接以禮意,人人問以謠俗,民所疾苦,為陳和睦親愛銷除怨咎之路。長老皆以為便,可施行,因與議定嫁娶喪祭儀品,略依古禮,不得過法。延壽於是令文學校官諸生皮弁執俎豆,為吏民行喪嫁娶禮。百姓遵用其教,賣偶車馬下里偽物者,棄之巿道。數年,徙為東郡太守,黃霸代延壽居潁川,霸因其跡而大治。
《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 潁川多豪彊,難治, 《太平御覽·良太守上》: 徙潁川,多豪強,難治。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 深接以禮意, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 接以禮意, 《太平御覽·鑒戒上》: 深接以禮。 《史記·滑稽列傳》: 問之民所疾苦。 《鹽鐵論·本議》: 問民間所疾苦。 《漢書·昭帝紀》: 問民所疾苦、 《漢書·昭帝紀》: 問民所疾苦, 《漢書·食貨志下》: 問以民所疾苦, 《漢書·萬石衛直周張傳》: 問百年民所疾苦。 《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》: 問以民所疾苦, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 人人問以謠俗,民所疾苦, 《漢書·循吏傳》: 問民所疾苦, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 及問民所疾苦。 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 問民所疾苦。 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 問民所疾苦。 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 問民所疾苦。 《三國志·文帝紀》: 問民所疾苦, 《群書治要·志》: 問以民所疾苦教化之要, 《藝文類聚·漢昭帝》: 問民所疾苦, 《藝文類聚·令長》: 問民所疾苦, 《太平御覽·漢孝昭皇帝》: 問民所疾苦, 《太平御覽·慕容熙》: 問以民所疾苦。 《太平御覽·良令長上》: 問民之所疾苦。 《太平御覽·巫上》: 問民之疾苦。 《漢書·成帝紀》: 民所疾苦。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 民所疾苦, 《後漢書·禮儀上》: 民所疾苦, 《三國志·孫休傳》: 民所疾苦, 《太平御覽·光祿大夫》: 民所疾苦, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 延壽於是令文學校官諸生皮弁執俎豆,為吏民行喪嫁娶禮。百姓遵用其教, 《太平御覽·良太守上》: 延壽教以禮讓,令文學校官諸生冠皮弁執俎豆,為吏民行喪娶禮,百姓遵用其教。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 延壽於是令文學校官諸生皮弁執俎豆,為吏民行喪嫁娶禮。 《太平御覽·良太守上》: 令文學校官諸生冠皮弁執俎豆,為吏民行喪娶禮, 《太平御覽·俎豆》: 令文學諸生皮弁,執俎豆,為吏民行喪娶之禮。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 延壽於是令文學校官諸生皮弁執俎豆, 《太平御覽·良太守上》: 延壽教以禮讓,令文學校官諸生冠皮弁執俎豆, 《太平御覽·弁》: 韓延壽為潁川太守,令文學校官諸生弁,執俎豆。 《太平御覽·俎豆》: 韓延壽為潁川太守,令文學諸生皮弁,執俎豆, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 百姓遵用其教,賣偶車馬下里偽物者,棄之巿道。數年,徙為東郡太守, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 百姓遵用其教。賣偶人車馬。下埋偽物者棄之市。道徙為東郡太守。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 徙為東郡太守, 《漢書·翟方進傳》: 徙為東郡太守。 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 徙為東郡太守, 《三國志·臧洪傳》: 徙為東郡太守, 《太平御覽·良太守上》: 徙為東郡太守,