中國哲學書電子化計劃 |
史書 -> 漢書 -> 傳 -> 蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
是時上方用刑法,信任中尚書宦官,寬饒奏封事曰:「方今聖道浸廢,儒術不行,以刑餘為周召,以法律為詩書。」又引韓氏易傳言:「五帝官天下,三王家天下,家以傳子,官以傳賢,若四時之運,功成者去,不得其人則不居其位。」書奏,上以寬饒怨謗終不改,下其書中二千石。時執金吾議,以為寬饒指意欲求禪,大逆不道。諫大夫鄭昌愍傷寬饒忠直憂國,以言事不當意而為文吏所詆挫,上書頌寬饒曰:「臣聞山有猛獸,藜藿為之不采;國有忠臣,姦邪為之不起。司隸校尉寬饒居不求安,食不求飽,進有憂國之心,退有死節之義,上無許、史之屬,下無金、張之託,職在司察,直道而行,多仇少與,上書陳國事,有司劾以大辟,臣幸得從大夫之後,官以諫為名,不敢不言。」上不聽,遂下寬饒吏。寬饒引佩刀自剄北闕下,眾莫不憐之。
《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 是時上方用刑法,信任中尚書宦官,寬饒奏封事曰:「方今聖道浸廢,儒術不行,以刑餘為周召,以法律為詩書。」又引韓氏易傳言:「五帝官天下,三王家天下,家以傳子,官以傳賢,若四時之運,功成者去,不得其人則不居其位。」書奏,上以寬饒怨謗終不改,下其書中二千石。時執金吾議,以為寬饒指意欲求禪,大逆不道。諫大夫鄭昌愍傷寬饒忠直憂國,以言事不當意而為文吏所詆挫,上書頌寬饒曰:「臣聞山有猛獸,藜藿為之不采;國有忠臣,姦邪為之不起。司隸校尉寬饒居不求安,食不求飽,進有憂國之心,退有死節之義,上無許、史之屬,下無金、張之託,職在司察,直道而行,多仇少與,上書陳國事,有司劾以大辟,臣幸得從大夫之後,官以諫為名,不敢不言。」上不聽,遂下寬饒吏。寬饒引佩刀自剄北闕下, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 時上方用刑法。任中書官。寬饒奏封事曰。方今聖道浸微。儒術不行。以刑獄為周召。以法律為詩書。又引易傳。言五帝官天下。三王家天下。家以傳子孫。官以傳聖賢。若四時之運。成功者去。不得其人。不居其位。書奏。上以寬饒為怨謗。下其書。時執金吾議。以為寬饒旨意欲求禪。大逆不道。遂下獄。諫議大夫鄭昌上書曰。司隸校尉。食不求飽。居不求安。進有憂國之心。退有死身之義。上無許史之屬。下無金張之託。職在司察。直道而行。多仇少與。上書諫國事。下有司。劾以大辟。臣幸得與大夫之後。官以諫為名。不敢不言。上不聽。遂下廷尉。寬饒引佩劍自殺。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 信任中尚書宦官, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 中尚書宦官, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 五帝官天下,三王家天下,家以傳子,官以傳賢, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 言五帝官天下。三王家天下。家以傳子孫。官以傳聖賢。 《太平御覽·太子一》: 五帝官天下,三王家天下,家以傳子,官以傳賢。 《史記·范睢蔡澤列傳》: 夫四時之序,成功者去。 《戰國策·蔡澤見逐於趙》: 夫四時之序,成功者去。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 若四時之運,功成者去, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 若四時之運。成功者去。 《太平御覽·游說上》: 夫四時之序,功成者去。 《太平御覽·辯上》: 夫四時之序,功成者去, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 上以寬饒怨謗終不改, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 上以寬饒為怨謗。 《太平御覽·刀上》: 上以為怨謗, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 以言事不當意而為文吏所詆挫,上書頌寬饒曰:「臣聞山有猛獸,藜藿為之不采;國有忠臣,姦邪為之不起。司隸校尉寬饒居不求安,食不求飽,進有憂國之心,退有死節之義,上無許、史之屬,下無金、張之託,職在司察,直道而行,多仇少與,上書陳國事,有司劾以大辟,臣幸得從大夫之後,官以諫為名,不敢不言。」上不聽,遂下寬饒吏。寬饒引佩刀自剄北闕下,眾莫不憐之。 《群書治要·傳》: 以言事不當意,而為文法吏所詆挫。大夫鄭昌上書頌寬饒曰:臣聞山有猛獸,藜藿為之不採,國有忠臣,奸邪為之不起,司隸校尉寬饒,居不求安,食不求飽,進有憂國之心,退有死節之義,上無許,史之屬,下無金,張之托,職在司察,直道而行,多仇少與,上書陳國事,有司劾以大辟,臣幸得從大夫之後,官以諫為名,不敢不言,上不聽,遂下寬饒吏,寬饒引佩刀,自剄北闕下,衆莫不憐之。 《文子·上德》: 山有猛獸,林木為之不斬,園有螫蟲,葵藿為之不採,國有賢臣, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 臣聞山有猛獸,藜藿為之不采;國有忠臣, 《群書治要·傳》: 臣聞山有猛獸,藜藿為之不採,國有忠臣, 《太平御覽·敘賢》: 山有猛獸,林木為之不斬。野有螫蟲,葵藿為之不采。國有賢臣, 《文子·上德》: 山有猛獸,林木為之不斬,園有螫蟲,葵藿為之不採, 《淮南子·說山訓》: 山有猛獸,林木為之不斬,園有螫蟲,藜藿為之不采。 《鹽鐵論·崇禮》: 山有虎豹,葵藿為之不採; 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 臣聞山有猛獸,藜藿為之不采; 《後漢書·鄭孔荀列傳》: 山有猛獸者,藜藿為之不採。 《群書治要·傳》: 臣聞山有猛獸,藜藿為之不採, 《藝文類聚·園》: 山有猛獸,林木為之不斬,園有螫蟲,藜藿為之不采。 《太平御覽·園圃》: 園有螫毒,葵藿為之不采。 《太平御覽·敘賢》: 山有猛獸,林木為之不斬。野有螫蟲,葵藿為之不采。 《太平御覽·園》: 山有猛獸,林木為之不斬;園有螫蟲,藜蓼為之不采。 《太平御覽·蟲》: 山有猛獸,林木為之不斬;園有螫蟲,藜藿為之不彩。 《鹽鐵論·崇禮》: 葵藿為之不採;國有賢士,邊境為之不害 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 藜藿為之不采;國有忠臣,姦邪為之不起。 《群書治要·傳》: 藜藿為之不採,國有忠臣,奸邪為之不起, 《文子·上德》: 葵藿為之不採,國有賢臣, 《鹽鐵論·崇禮》: 葵藿為之不採;國有賢士, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 藜藿為之不采;國有忠臣, 《群書治要·傳》: 藜藿為之不採,國有忠臣, 《太平御覽·敘賢》: 葵藿為之不采。國有賢臣, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 司隸校尉寬饒居不求安,食不求飽,進有憂國之心,退有死節之義,上無許、史之屬,下無金、張之託,職在司察,直道而行,多仇少與,上書陳國事,有司劾以大辟,臣幸得從大夫之後,官以諫為名,不敢不言。」上不聽,遂下寬饒吏。寬饒引佩刀自剄北闕下, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 司隸校尉。食不求飽。居不求安。進有憂國之心。退有死身之義。上無許史之屬。下無金張之託。職在司察。直道而行。多仇少與。上書諫國事。下有司。劾以大辟。臣幸得與大夫之後。官以諫為名。不敢不言。上不聽。遂下廷尉。寬饒引佩劍自殺。 《群書治要·傳》: 司隸校尉寬饒,居不求安,食不求飽,進有憂國之心,退有死節之義,上無許,史之屬,下無金,張之托,職在司察,直道而行,多仇少與,上書陳國事,有司劾以大辟,臣幸得從大夫之後,官以諫為名,不敢不言,上不聽,遂下寬饒吏,寬饒引佩刀, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 司隸校尉寬饒居不求安,食不求飽, 《後漢書·皇后紀上》: 居不求安,食不念飽。 《群書治要·傳》: 居不求安,食不求飽, 《群書治要·皇后紀序》: 居不求安,食不念飽, 《越絕書·請糴內傳》: 食不求飽, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 食不求飽, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 食不求飽。 《群書治要·傳》: 食不求飽, 《漢書·楚元王傳》: 信有憂國之心。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 進有憂國之心, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 進有憂國之心。 《群書治要·傳》: 進有憂國之心, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 遂下寬饒吏。寬饒引佩刀自剄北闕下,眾莫不憐之。 《群書治要·傳》: 遂下寬饒吏,寬饒引佩刀,自剄北闕下,衆莫不憐之。 《太平御覽·刀上》: 下吏。寬饒引佩刀自剄北闕下,眾莫不憐之。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 眾莫不憐之。 《漢書·馮奉世傳》: 眾莫不憐之。 《後漢書·章帝八王傳》: 眾庶莫不憐之。 《太平御覽·刀上》: 眾莫不憐之。