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史书 -> 汉书 -> 传 -> 盖诸葛刘郑孙毌将何传 -> 6 - 相似段落[详细说明]
是时上方用刑法,信任中尚书宦官,宽饶奏封事曰:“方今圣道浸废,儒术不行,以刑馀为周召,以法律为诗书。”又引韩氏易传言:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤,若四时之运,功成者去,不得其人则不居其位。”书奏,上以宽饶怨谤终不改,下其书中二千石。时执金吾议,以为宽饶指意欲求禅,大逆不道。谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国,以言事不当意而为文吏所诋挫,上书颂宽饶曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;国有忠臣,奸邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安,食不求饱,进有忧国之心,退有死节之义,上无许、史之属,下无金、张之托,职在司察,直道而行,多仇少与,上书陈国事,有司劾以大辟,臣幸得从大夫之后,官以谏为名,不敢不言。”上不听,遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下,众莫不怜之。
《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 是时上方用刑法,信任中尚书宦官,宽饶奏封事曰:“方今圣道浸废,儒术不行,以刑馀为周召,以法律为诗书。”又引韩氏易传言:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤,若四时之运,功成者去,不得其人则不居其位。”书奏,上以宽饶怨谤终不改,下其书中二千石。时执金吾议,以为宽饶指意欲求禅,大逆不道。谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国,以言事不当意而为文吏所诋挫,上书颂宽饶曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;国有忠臣,奸邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安,食不求饱,进有忧国之心,退有死节之义,上无许、史之属,下无金、张之托,职在司察,直道而行,多仇少与,上书陈国事,有司劾以大辟,臣幸得从大夫之后,官以谏为名,不敢不言。”上不听,遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 时上方用刑法。任中书官。宽饶奏封事曰。方今圣道浸微。儒术不行。以刑狱为周召。以法律为诗书。又引易传。言五帝官天下。三王家天下。家以传子孙。官以传圣贤。若四时之运。成功者去。不得其人。不居其位。书奏。上以宽饶为怨谤。下其书。时执金吾议。以为宽饶旨意欲求禅。大逆不道。遂下狱。谏议大夫郑昌上书曰。司隶校尉。食不求饱。居不求安。进有忧国之心。退有死身之义。上无许史之属。下无金张之托。职在司察。直道而行。多仇少与。上书谏国事。下有司。劾以大辟。臣幸得与大夫之后。官以谏为名。不敢不言。上不听。遂下廷尉。宽饶引佩剑自杀。 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 信任中尚书宦官, 《汉书·谷永杜邺传》: 中尚书宦官, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 言五帝官天下。三王家天下。家以传子孙。官以传圣贤。 《太平御览·太子一》: 五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。 《史记·范睢蔡泽列传》: 夫四时之序,成功者去。 《战国策·蔡泽见逐于赵》: 夫四时之序,成功者去。 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 若四时之运,功成者去, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 若四时之运。成功者去。 《太平御览·游说上》: 夫四时之序,功成者去。 《太平御览·辩上》: 夫四时之序,功成者去, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 上以宽饶怨谤终不改, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 上以宽饶为怨谤。 《太平御览·刀上》: 上以为怨谤, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 以言事不当意而为文吏所诋挫,上书颂宽饶曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;国有忠臣,奸邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安,食不求饱,进有忧国之心,退有死节之义,上无许、史之属,下无金、张之托,职在司察,直道而行,多仇少与,上书陈国事,有司劾以大辟,臣幸得从大夫之后,官以谏为名,不敢不言。”上不听,遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下,众莫不怜之。 《群书治要·传》: 以言事不当意,而为文法吏所诋挫。大夫郑昌上书颂宽饶曰:臣闻山有猛兽,藜藿为之不采,国有忠臣,奸邪为之不起,司隶校尉宽饶,居不求安,食不求饱,进有忧国之心,退有死节之义,上无许,史之属,下无金,张之托,职在司察,直道而行,多仇少与,上书陈国事,有司劾以大辟,臣幸得从大夫之后,官以谏为名,不敢不言,上不听,遂下宽饶吏,宽饶引佩刀,自刭北阙下,衆莫不怜之。 《文子·上德》: 山有猛兽,林木为之不斩,园有螫虫,葵藿为之不采,国有贤臣, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;国有忠臣, 《群书治要·传》: 臣闻山有猛兽,藜藿为之不采,国有忠臣, 《太平御览·叙贤》: 山有猛兽,林木为之不斩。野有螫虫,葵藿为之不采。国有贤臣, 《文子·上德》: 山有猛兽,林木为之不斩,园有螫虫,葵藿为之不采, 《淮南子·说山训》: 山有猛兽,林木为之不斩,园有螫虫,藜藿为之不采。 《盐铁论·崇礼》: 山有虎豹,葵藿为之不采; 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 臣闻山有猛兽,藜藿为之不采; 《后汉书·郑孔荀列传》: 山有猛兽者,藜藿为之不采。 《群书治要·传》: 臣闻山有猛兽,藜藿为之不采, 《艺文类聚·园》: 山有猛兽,林木为之不斩,园有螫虫,藜藿为之不采。 《太平御览·园圃》: 园有螫毒,葵藿为之不采。 《太平御览·叙贤》: 山有猛兽,林木为之不斩。野有螫虫,葵藿为之不采。 《太平御览·园》: 山有猛兽,林木为之不斩;园有螫虫,藜蓼为之不采。 《太平御览·虫》: 山有猛兽,林木为之不斩;园有螫虫,藜藿为之不彩。 《盐铁论·崇礼》: 葵藿为之不采;国有贤士,边境为之不害 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 藜藿为之不采;国有忠臣,奸邪为之不起。 《群书治要·传》: 藜藿为之不采,国有忠臣,奸邪为之不起, 《文子·上德》: 葵藿为之不采,国有贤臣, 《盐铁论·崇礼》: 葵藿为之不采;国有贤士, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 藜藿为之不采;国有忠臣, 《群书治要·传》: 藜藿为之不采,国有忠臣, 《太平御览·叙贤》: 葵藿为之不采。国有贤臣, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 司隶校尉宽饶居不求安,食不求饱,进有忧国之心,退有死节之义,上无许、史之属,下无金、张之托,职在司察,直道而行,多仇少与,上书陈国事,有司劾以大辟,臣幸得从大夫之后,官以谏为名,不敢不言。”上不听,遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 司隶校尉。食不求饱。居不求安。进有忧国之心。退有死身之义。上无许史之属。下无金张之托。职在司察。直道而行。多仇少与。上书谏国事。下有司。劾以大辟。臣幸得与大夫之后。官以谏为名。不敢不言。上不听。遂下廷尉。宽饶引佩剑自杀。 《群书治要·传》: 司隶校尉宽饶,居不求安,食不求饱,进有忧国之心,退有死节之义,上无许,史之属,下无金,张之托,职在司察,直道而行,多仇少与,上书陈国事,有司劾以大辟,臣幸得从大夫之后,官以谏为名,不敢不言,上不听,遂下宽饶吏,宽饶引佩刀, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 司隶校尉宽饶居不求安,食不求饱, 《后汉书·皇后纪上》: 居不求安,食不念饱。 《群书治要·传》: 居不求安,食不求饱, 《群书治要·皇后纪序》: 居不求安,食不念饱, 《越绝书·请籴内传》: 食不求饱, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 食不求饱, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 食不求饱。 《群书治要·传》: 食不求饱, 《汉书·楚元王传》: 信有忧国之心。 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 进有忧国之心, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 进有忧国之心。 《群书治要·传》: 进有忧国之心, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下,众莫不怜之。 《群书治要·传》: 遂下宽饶吏,宽饶引佩刀,自刭北阙下,衆莫不怜之。 《太平御览·刀上》: 下吏。宽饶引佩刀自刭北阙下,众莫不怜之。 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 众莫不怜之。 《汉书·冯奉世传》: 众莫不怜之。 《后汉书·章帝八王传》: 众庶莫不怜之。 《太平御览·刀上》: 众莫不怜之。