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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳 -> 12 - Parallel passages[More information]
劉輔,河間宗室也。舉孝廉,為襄賁令。上書言得失,召見,上美其材,擢為諫大夫。會成帝欲立趙婕妤為皇后,先下詔封婕妤父臨為列侯。輔上書言:「臣聞天之所與必先賜以符瑞,天之所違必先降以災變,此神明之徵應,自然之占驗也。昔武王、周公承順天地,以饗魚烏之瑞,然猶君臣祗懼,動色相戒,況於季世,不蒙繼嗣之福,屢受威怒之異者虖!雖夙夜自責,改過易行,畏天命,念祖業,妙選有德之世,考卜窈窕之女,以承宗廟,順神祇心,塞天下望,子孫之祥猶恐晚暮,今乃觸情縱欲,傾於卑賤之女,欲以母天下,不畏于天,不媿于人,惑莫大焉。里語曰:『腐木不可以為柱,卑人不可以為主。』天人之所不予,必有禍而無福,市道皆共知之,朝廷莫肯壹言,臣竊傷心。自念得以同姓拔擢,尸祿不忠,污辱諫爭之官,不敢不盡死,唯陛下深察。」書奏,上使侍御史收縛輔,繫掖庭祕獄,群臣莫知其故。
《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 擢為諫大夫。會成帝欲立趙婕妤為皇后, 《群書治要·傳》: 劉輔,河間人也。為諫大夫,會成帝欲立趙倢伃為皇后。 《太平御覽·諫議大夫》: 劉輔以美才擢為諫議大夫。成帝欲立趙婕妤為皇后, 《太平御覽·諫諍二》: 劉輔為諫議大夫。成帝欲立趙婕妤為后, 《太平御覽·諺上》: 劉輔諫成帝立趙后, 《漢書·昭帝紀》: 追尊趙婕妤為皇太后, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 會成帝欲立趙婕妤為皇后, 《漢書·宣元六王傳》: 上欲立張婕妤為后。 《漢書·外戚傳上》: 追尊鉤弋婕妤為皇太后, 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 追尊趙婕妤為皇太后。 《群書治要·傳》: 會成帝欲立趙倢伃為皇后。 《太平御覽·諫議大夫》: 成帝欲立趙婕妤為皇后, 《太平御覽·諫諍二》: 成帝欲立趙婕妤為后, 《列女傳·漢趙飛燕》: 乃封父臨為成陽侯。 《漢書·成帝紀》: 封婕妤趙氏父臨為成陽侯。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 先下詔封婕妤父臨為列侯。 《漢書·外戚傳下》: 上立封趙婕妤父臨為成陽侯。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 封趙婕妤父臨為陽城侯。 《太平御覽·外戚封》: 父趙臨為成陽侯, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 妙選有德之世,考卜窈窕之女,以承宗廟,順神祇心,塞天下望,子孫之祥猶恐晚暮,今乃觸情縱欲,傾於卑賤之女,欲以母天下,不畏于天,不媿于人,惑莫大焉。里語曰:『腐木不可以為柱,卑人不可以為主。』天人之所不予,必有禍而無福,市道皆共知之,朝廷莫肯壹言,臣竊傷心。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 夫妙選有德之士。考卜窈窕之女。以承宗廟。順神祇之心。猶懼或失之。今乃觸情縱恣於卑賤之女。欲以母天下。不畏於天。不媿於人。惑莫大焉。語曰。腐木不可以為柱。卑人不可以為主。天人之所不與也。必有禍而無福。市道皆知其非。朝臣莫肯一言。臣竊傷之。 《春秋繁露·郊事對》: 以承宗廟, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 以承宗廟, 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 以承宗廟。 《三國志·後主傳》: 以承宗廟, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 今乃觸情縱欲,傾於卑賤之女,欲以母天下,不畏于天,不媿于人,惑莫大焉。里語曰:『腐木不可以為柱,卑人不可以為主。』天人之所不予,必有禍而無福,市道皆共知之,朝廷莫肯壹言,臣竊傷心。自念得以同姓拔擢,尸祿不忠,污辱諫爭之官,不敢不盡死,唯陛下深察。」書奏,上使侍御史收縛輔,繫掖庭祕獄,群臣莫知其故。 《群書治要·傳》: 今迺觸情縱欲,傾於卑賤之女,欲以母天下,不畏乎天,不媿於人,惑莫大焉。里語曰:腐木不可以為柱,卑人不可以為主,天人之所不與,必有禍而無福,市道皆共知之,朝臣莫肯一言,臣竊傷心,自念得以同姓拔擢,尸禄不忠,污辱諫争之官,不敢不盡死,唯陛下察焉。書奏,上使侍御史收縛輔,繫掖庭秘獄,羣臣莫知其故。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 今乃觸情縱欲,傾於卑賤之女,欲以母天下,不畏于天,不媿于人,惑莫大焉。里語曰:『腐木不可以為柱,卑人不可以為主。』天人之所不予,必有禍而無福,市道皆共知之,朝廷莫肯壹言,臣竊傷心。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 今乃觸情縱恣於卑賤之女。欲以母天下。不畏於天。不媿於人。惑莫大焉。語曰。腐木不可以為柱。卑人不可以為主。天人之所不與也。必有禍而無福。市道皆知其非。朝臣莫肯一言。臣竊傷之。 《群書治要·傳》: 今迺觸情縱欲,傾於卑賤之女,欲以母天下,不畏乎天,不媿於人,惑莫大焉。里語曰:腐木不可以為柱,卑人不可以為主,天人之所不與,必有禍而無福,市道皆共知之,朝臣莫肯一言,臣竊傷心, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 今乃觸情縱欲,傾於卑賤之女,欲以母天下,不畏于天,不媿于人,惑莫大焉。里語曰:『腐木不可以為柱,卑人不可以為主。』 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 今乃觸情縱恣於卑賤之女。欲以母天下。不畏於天。不媿於人。惑莫大焉。語曰。腐木不可以為柱。卑人不可以為主。 《群書治要·傳》: 今迺觸情縱欲,傾於卑賤之女,欲以母天下,不畏乎天,不媿於人,惑莫大焉。里語曰:腐木不可以為柱,卑人不可以為主, 《太平御覽·諫議大夫》: 陛下乃觸情縱欲,以卑賤之女母天下乎?里語曰:腐木不可以為柱,卑人不可以為主。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 今乃觸情縱欲,傾於卑賤之女,欲以母天下,不畏于天, 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 今乃觸情縱恣於卑賤之女。欲以母天下。不畏於天。 《群書治要·傳》: 今迺觸情縱欲,傾於卑賤之女,欲以母天下,不畏乎天, 《太平御覽·諫議大夫》: 陛下乃觸情縱欲,以卑賤之女母天下乎? 《太平御覽·諫諍二》: 今陛下觸情縱欲,傾于卑賤之女,欲以母天下,豈不畏于天乎? 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 不畏于天,不媿于人, 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 不畏於天。不媿於人。 《後漢書·孝和孝殤帝紀》: 『不畏于天,不愧于人』。 《群書治要·傳》: 不畏乎天,不媿於人, 《荀子·君道》: 惑莫大焉! 《淮南子·說林訓》: 惑莫大焉。 《呂氏春秋·用民》: 惑莫大焉。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 惑莫大焉。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 惑莫大焉。 《群書治要·傳》: 惑莫大焉。 《群書治要·孫卿子》: 惑莫大焉。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 里語曰:『腐木不可以為柱,卑人不可以為主。』 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 語曰。腐木不可以為柱。卑人不可以為主。 《群書治要·傳》: 里語曰:腐木不可以為柱,卑人不可以為主, 《太平御覽·柱》: 朽木不可為柱,卑人不可為主。 《太平御覽·諫議大夫》: 里語曰:腐木不可以為柱,卑人不可以為主。 《太平御覽·諺上》: 里語云:腐木不以為柱,卑人不可以為主。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 污辱諫爭之官,不敢不盡死, 《群書治要·傳》: 污辱諫争之官,不敢不盡死, 《太平御覽·諫議大夫》: 臣辱諫諍之官,不敢不盡死言。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 不敢不盡死, 《漢書·翟方進傳》: 不敢不盡死。 《群書治要·傳》: 不敢不盡死, 《太平御覽·諫議大夫》: 不敢不盡死言。 《漢書·杜周傳》: 唯陛下深戒之。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 唯陛下深察古道, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 唯陛下深察。 《漢書·外戚傳下》: 唯陛下深察焉! 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 唯陛下深察之。 《群書治要·傳》: 唯陛下深察古道, 《太平御覽·黃門侍郎》: 惟陛下深察。 《太平御覽·吐蕃》: 惟陛下深察。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 上使侍御史收縛輔, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 上使侍御史收永, 《群書治要·傳》: 上使侍御史收縛輔, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 群臣莫知其故。 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 群臣莫知其說。 《群書治要·傳》: 羣臣莫知其故。