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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 蕭望之傳 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
三年,代丙吉為御史大夫。五鳳中匈奴大亂,議者多曰匈奴為害日久,可因其壞亂舉兵滅之。詔遣中朝大司馬車騎將軍韓增、諸吏富平侯張延壽、光祿勳楊惲、太僕戴長樂問望之計策,望之對曰:「春秋晉士饨帥師侵齊,聞齊侯卒,引師而還,君子大其不伐喪,以為恩足以服孝子,誼足以動諸侯。前單于慕化鄉善稱弟,遣使請求和親,海內欣然,夷狄莫不聞。未終奉約,不幸為賊臣所殺,今而伐之,是乘亂而幸災也,彼必奔走遠遁。不以義動兵,恐勞而無功。宜遣使者弔問,輔其微弱,救其災患,四夷聞之,咸貴中國之仁義。如遂蒙恩得復其位,必稱臣服從,此德之盛也。」上從其議,後竟遣兵護輔呼韓邪單于定其國。
《漢書·蕭望之傳》: 五鳳中匈奴大亂,議者多曰匈奴為害日久,可因其壞亂舉兵滅之。詔遣中朝大司馬車騎將軍韓增、諸吏富平侯張延壽、光祿勳楊惲、太僕戴長樂問望之計策,望之對曰:「春秋晉士饨帥師侵齊,聞齊侯卒,引師而還,君子大其不伐喪,以為恩足以服孝子,誼足以動諸侯。前單于慕化鄉善稱弟,遣使請求和親,海內欣然,夷狄莫不聞。未終奉約,不幸為賊臣所殺,今而伐之,是乘亂而幸災也,彼必奔走遠遁。不以義動兵,恐勞而無功。宜遣使者弔問,輔其微弱,救其災患,四夷聞之,咸貴中國之仁義。如遂蒙恩得復其位,必稱臣服從,此德之盛也。」上從其議, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 於是匈奴大亂。五單于爭立。議者多云。匈奴為害日久。今可因其亂。舉兵滅之。蕭望之對曰。春秋晉士饨興兵侵齊。聞齊侯卒而還。君子大其不伐喪。以為恩足以服孝子。義足以動諸侯。前單于慕化和親。夷狄莫不聞矣。不幸為賊臣所殺。而今伐之。是乘亂而幸災也。兵不以義動。恐勞而無功。宜遣使者弔問。輔其微弱。救其災患。四夷聞之。咸貴中國之仁義。若遂蒙恩。得復其位。必稱臣服從。此德義之盛也。上從之。 《群書治要·傳》: 五鳳中,匈奴大亂。議者多曰:匈奴為害日久,可因其壞亂,舉兵滅之,詔問望之。對曰:春秋晉士丐帥師侵齊,聞齊侯卒而還,君子大其不伐喪,以為恩足以服孝子,誼足以動諸侯,前單于慕化鄉善,遣使請求和親,海內欣然,夷狄莫不聞,不幸為賊臣所殺,今而伐之,是乘亂而幸灾也。彼必奔走遠遯,不以義動兵,恐勞而無功,宜遣使者吊問,輔其微弱,救其灾患,四夷聞之,咸貴中國之仁義,必稱臣服從,此德之盛也。上從其議, 《白虎通德論·誅伐》: 晉士丐帥師侵齊至穀,聞齊侯卒,乃還。」《傳》曰:「大其不伐喪也。 《春秋公羊傳·襄公十九年》: 晉士丐帥師侵齊,至穀,聞齊侯卒,乃還。還者何?善辭也。何善爾?大其不伐喪也。 《漢書·蕭望之傳》: 春秋晉士饨帥師侵齊,聞齊侯卒,引師而還,君子大其不伐喪, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 春秋晉士饨興兵侵齊。聞齊侯卒而還。君子大其不伐喪。 《群書治要·傳》: 春秋晉士丐帥師侵齊,聞齊侯卒而還,君子大其不伐喪, 《白虎通德論·誅伐》: 晉士丐帥師侵齊至穀,聞齊侯卒,乃還。 《春秋左傳·襄公十九年》: 晉士丐帥師侵齊,至穀,聞齊侯卒, 《春秋穀梁傳·襄公十九年》: 晉士匄帥師侵齊,至谷,聞齊侯卒,乃還。還者, 《春秋公羊傳·襄公十九年》: 晉士丐帥師侵齊,至穀,聞齊侯卒,乃還。還者何? 《漢書·蕭望之傳》: 春秋晉士饨帥師侵齊,聞齊侯卒,引師而還, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 春秋晉士饨興兵侵齊。聞齊侯卒而還。 《群書治要·傳》: 春秋晉士丐帥師侵齊,聞齊侯卒而還, 《白虎通德論·誅伐》: 聞齊侯卒,乃還。 《春秋左傳·襄公十九年》: 聞齊侯卒,乃還。 《春秋穀梁傳·襄公十九年》: 聞齊侯卒,乃還。 《春秋公羊傳·襄公十九年》: 聞齊侯卒,乃還。 《漢書·蕭望之傳》: 聞齊侯卒,引師而還, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 聞齊侯卒而還。 《群書治要·傳》: 聞齊侯卒而還, 《列子·說符》: 引師而還, 《漢書·張陳王周傳》: 引師而還。 《漢書·蕭望之傳》: 引師而還, 《太平御覽·劉曜》: 引師而還。 《漢書·蕭望之傳》: 遣使請求和親, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 請求和親, 《群書治要·傳》: 遣使請求和親, 《潛夫論·救邊》: 救其災患, 《漢書·蕭望之傳》: 救其災患, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 救其災患。 《群書治要·傳》: 救其灾患, 《藝文類聚·朝會》: 救其災患,